孔子语录翻译五则【103句文案】

一、孔子语录翻译

1、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

2、(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

4、18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。经典的《新概念英语》全四册教材，281节课，适合各级水平开始学好英语。

5、(孔子语录)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——出自：孔子《论语》(译文)如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

6、(孔子语录)瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——出自：孔子《论语》(译文)向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

7、(只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。)

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

9、ThecommanderoftheforcesofalargeStatemaybecarriedoff,butthewillofevenacommonmancannotbetakenfromhim.

10、译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

11、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

12、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

13、 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

14、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。——出自：孔子《论语》(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。

15、译文：庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑

16、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

17、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

18、译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

19、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

20、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

二、孔子语录翻译五则

1、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2、孔子语录：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

4、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

5、译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的

6、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

7、(孔子语录)死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——出自：孔子《论语》(译文)死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

8、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

9、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

10、(本文内容来自互联网公开内容)

11、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

12、译文：子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是你在折磨他们。要先取得信任，然后才去劝谏，否则(君主)就会以为你在诽谤他。”

13、译文孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

14、孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧啊.”

15、下面来说下论语的内动:

16、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

17、译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

18、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

19、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

20、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》

三、孔子语录翻译及原文

1、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》

2、(孔子语录)性相近也，习相远也。——出自：孔子《论语》(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

3、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》

4、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》

5、孔子政治思想的核心是礼与仁。在治国的方略上，他主张为政以德，用道德和礼教来治理国家是高尚的治国之道。孔子的仁说，体现了人道精神；孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。孔子的教育思想认为世界上一切人都享有受教育的的权利。孔子的教育思想，有启发和教育的重要意义。孔子的美学思想核心为美和善的统也是形式与内容的统一。孔子提倡把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

6、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

7、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

8、他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

10、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

11、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

12、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》(只有女子和小人难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。)

13、子曰：“君子成人之美,不成人之恶，小人反是。”

14、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

15、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

16、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》

17、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

18、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

19、(孔子语录)礼之用，和为贵。——出自：孔子《论语》(译文)运用礼法时，要特别注重和睦相处。

20、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

四、孔子语录翻译2022

1、孔子语录：性相近也，习相远也。——《论语》

2、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

3、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

4、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

6、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

7、(孔子语录)有教无类。——出自：孔子《论语》(译文)对人进行教育，不管他是哪一类。

8、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

9、(孔子语录)朽木不可雕也。——出自：孔子《论语》(译文)腐朽的木头无法雕刻。

10、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

11、君子以文会友，以友辅仁。

12、(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。)

13、(孔子语录)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——出自：孔子《论语》(译文)生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是下等的人。

14、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

15、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

16、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

17、曾子说：“我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗?和朋友交往,是否真诚?对老师所传授的知识,是否认真复习?”

18、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

19、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

20、(孔子语录)道不同，不相为谋。——出自：孔子《论语》(译文)主张不同，不相互商量事情。

五、孔子语录翻译及赏析

1、子曰：“温故而知新。”

2、Isitnotdelightfultohavefriendscomingfromdistantquarters?

3、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

4、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

5、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

6、Virtueisnotlefttostandalone.Hewhopracticesitwillhaveneighbors.

7、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

8、孔子语录：有教无类。——《论语》

9、孔子语录：当仁，不让于师。——《论语》

10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

11、译文：曾子说：“我听老师说过：一个人没有自己充分显露真情的机会，如果有，那一定是在父母过世的时候吧。”

12、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

13、译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

14、(孔子语录)不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——出自：孔子《论语》(译文)一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。

15、(孔子语录)当仁，不让于师。——出自：孔子《论语》(译文)面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

16、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。

17、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》

18、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

19、(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

20、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——《论语》

六、孔子语录翻译

1、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

2、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

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