一日一禅语录集锦【146句文案】

一、一日禅新一句话一日禅语

1、一佛名为“大无畏”，度人时叫做“施无畏”。无畏有五:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。

2、修行要有诚心，更要有恒心；

3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？！

4、東坡游庐山，至東林，作偈曰：《赠东林总长老》：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？

5、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

6、人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

7、色即是空，空即是色

8、钱包说：“要居安思危”

9、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

10、来得及.有半天看三孔就可以了,其它地段都不值得去.曲阜过于商业化,把孔夫子做摇钱树,让人惋惜

11、希望能帮到你~~)

12、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

13、2) 岂能尽如人意，但求无愧我心。人生苦短，好好爱，好好珍惜身边自己爱的和爱自己的人吧。希望人们都能达到快乐生活生活快乐这个美好境界。

14、.一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”

15、九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

16、一天不劳作，一天就没有饭吃。清翟灏《通俗编.行事》:“《传灯录》百丈怀海禅师，凡作务执劳，必先于众，主者密收作具息之，师偏求作具不获，而亦亡餐，故有一日不作，一日不食之语。”亦作(一天不做，一天不食)王少堂《武松》二回:“明日这一天没得功夫做生意，我吃什么东西呢？我一天不做，一天不食呀。”

17、不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有"应该”二字。保持头脑清醒，明白任何人都应该受尊重，切忌自大自负。

18、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

19、僧问:如何是净土?石头反问:谁垢汝?

20、佛法本无善恶，善与不善取决于众生的起心动念，所言所行，故善与不善皆由心造，一切妄心造就善恶，与禅无关．就如在佛堂撒尿是善是恶？如是善？何来敬佛之心？如是恶？那佛遍一切处，哪里撒尿为好？故此，在佛堂撒尿你心不敬，故生恶业，到了厕所你就觉得心安理得故无不敬也无恶业，其实佛遍知遍觉遍一切处，你在哪撒尿对佛而言是一样的，只是你自己心境不一样，故分善恶．

二、一日一禅语录集锦

1、智慧的人，努力地了解自己。

2、佛说:爱情和做事一样没有失败只有放弃。

3、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

4、知足常乐，风清月明。

5、4) 人，生命多么短暂，而我在亲眼看见一个生命结束的时候，你可知道，我的心，好痛，一种比撕裂的感觉还难以形容的痛!

6、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

7、地板说：“要脚踏实地”

8、在这首诗里，苏轼采用佛典较多，充分体现了佛教思想已经深入到宋代文人的诗歌创作中。

9、我不入地狱，谁入地狱。

10、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

11、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。

12、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

13、一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

14、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是大的幸福。

15、窗户说：“要拓宽视野”

16、1) 也许人生就是那么短暂好比流星滑过天宇，可是就是这短暂的光芒让我们有了自己的精彩。

17、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

18、只要面对现实，你才能超越现实。

19、行无行行，言无言言，修无修修。

20、一念离真，皆为妄想。

三、一日禅新一句话一日禅语佛说是非

1、何为修行？明明是你对，你也要向他人忏悔，这就是修行啦。

2、忍耐任由风雨过，守得云开见月明。

3、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

4、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。

5、二：我不入地狱，谁入地狱?

6、努力做个开心的人吧，开心到别人看到你也会变得开心。

7、好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱；不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠；既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。

8、阳痿病又称勃起功能障碍。在性交时，阴茎勃起硬度不足阳痿病以插入阴道或不能维持至射精。可以适当服用仙茸壮阳片、强肾片或男宝胶囊的。宜进食壮阳食物，首选韭杞茶，麻雀、狗肉、鸡肉、海虾、海马、羊肾、乌龟、泥鳅、河虾、鹌鹑蛋、麻雀蛋、海参、金樱子、韭菜、蛇床子等。

9、处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

10、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

11、不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。

12、僧问:如何是涅槃?石头反问:谁将生死与汝?

13、小乘佛教讲的"佛"一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方，到处有佛，其数如恒河沙子。

14、苦尽甘来总是春

15、禅意的一句话：生活的本质，就是一天一天过。日子，就一天一天过，不要超越。生活，就一天一天计，不要翻越。时间，就一天一天算，不要穿越。爱情，就一天一天延，不要飞越。苦难，就一天一天挨，不要逃越。人情，就一天一天顺，不要违越。梦想，就一天一天做，不要跨越。命运，就一天一天受，不要腾越。

16、就像一个人爬山一样，到达了山顶，以后走的全是下坡路。

17、不要因为寂寞而草率去爱一个人，在那样的心境下的恋爱其实只是填补你的空虚，不可能做到很理智。对方的性格脾气人品是不是就真的适合你还不一定，两人轻易走到一起，以后产生感情难以分开，就是个挺折磨人的事。

18、心非心,物非物,心高于物

19、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

20、元 关汉卿 《蝴蝶梦》第四折：“受彻了牢狱灾，今日个苦尽甘来。”《花月痕》第十四回：“我和他受了一年苦楚，自然是苦尽甘来。”亦作“ 苦尽甜来 ”。 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“你休烦恼，少不的先忧后喜，苦尽甜来。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“贫贱之人，一朝变泰，得了富贵，苦尽甜来，滋味深长。”

四、一日禅新一句话一日禅语八字

1、观法如化，三昧常寂。

2、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

3、能为万象主，不逐四时凋。

4、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

5、慷慨施舍，诚心服务，成长创造，无怨无悔，这是人生大的幸福。

6、别想得太多，别活得太累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。

7、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

8、“溪声尽是广长舌”意思就是不绝于耳的潺潺的溪流声就像十方诸佛出广舌相，向人们宣示无尽的妙法，从中可以听出一切万法本来寂静，一切万法本来如此，这个是多么美的境界。“山色无非清净身”，《华严经》：“净德内充，名清净身。”山草树木便是佛陀清净的法身。这种境界体现了苏轼悟入一切法皆是佛法的佳境，可以从任何事物上洞见人生真谛。夜来八万四千偈，他日如何举似人？《法华经》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”

9、不要因为他人的愚疑而带来了自己的烦恼

10、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

11、做一个简单的人。别想得太多，别活得太累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。温和对人对事。不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有"应该”二字。保持头脑清醒，明白任何人都应该受尊重，切忌自大自负。学会放下。痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己基本的因果原则。不要太高估自己。

12、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

13、佛陀说:努力才是一个人的幸运之星，一个人不该把时间浪费在卜卦和选择黄道吉日上，自己才是自己的主。

14、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

15、这句话不晓得是不是佛说的，但在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。

16、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

17、一念妄心才动，即被诸有刺伤。

18、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

19、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

20、甘于淡泊，乐于寂寞。

五、一日禅新一句话一日禅语家庭

1、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

2、唐代诗人刘禹锡的诗句：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

3、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

4、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

5、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

6、一点笑容可爱，家里立时见光明;

7、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身游。睹人青眼少，问路白云头。

8、人生，不一定要活的漂亮，

9、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。

10、山穷水复疑无路， 柳暗花明又一村。

11、人生追求富贵快乐，必备五个要素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。

12、僧问石头:如何是解脱?石头反问:谁缚汝?

13、来得不明，去得正好。智人观此，未免心冷。

14、他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。

15、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。

16、愚痴的人，总想别人了解他；

17、苦尽甘来春满园，姹紫嫣红别样情。

18、七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

19、宝剑锋从磨砺出 ，梅花香自苦寒来 。

20、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。

六、一日禅新一句话一日禅语

1、当爱不来或爱要走时，不要认为是自己无用，你曾真心付出过，又能适时放手，这是爱的成功。

2、学佛不过是在学做人而已。

3、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

4、爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。

5、六：一花一世界，一佛一如来

6、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

8、事物从来都是如此，分久必合，合久必分。

9、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

10、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

11、笑口常开，笑世间可笑之人。

12、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

13、只在没有爱时，他只是一个陌生人，又关你什么事?当然没有忧愁焦虑和惧怕。

14、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

15、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

16、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

17、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

18、人生高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九悟道，终归诗酒田园

19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;

20、大悲无泪，大笑无声，大悟无言。或曰：不可说。

1、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

2、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

3、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。所谓”戒定慧“是也。

4、心中常存知足、善解、感恩、包容。

5、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

6、冤家路窄时，留一步与人行;

7、台灯说：“要照亮别人”

8、佛说:留人间多少爱，迎浮事千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘。

9、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

10、视力：申请大型客车、牵引车、城市公交车、中型客车、大型货车、无轨电车或者有轨电车准驾车型的，两眼裸视力或者矫正视力达到对数视力表0以上。申请其他准驾车型的，两眼裸视力或者矫正视力达到对数视力表9以上；可以看到，公安部给出的表述，是需要“两眼”，而没有使用“分别”、“任何一眼”或“任意一眼”的表述。因此，这里的“两眼”应当看作一个整体看待，也即“两眼必须同时满足要求”。那么，其中一眼无视力的单眼视力障碍者，必然不符合这一要求。因此，单眼视力障碍者在现行法律法规下，不可能申领机动车驾驶证。

11、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

12、佛说:缘起即灭，缘生已空。

13、这句出自《大品般若经》。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

14、大床说:“要敢于梦想”

15、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

16、以下是描写苦尽甘来的名言警句：

17、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

18、真心应物，不生分别。

19、时钟说：“要珍惜光阴”

20、不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心！

1、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

2、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

3、苏轼寄情于景，寓意于情，通过溪声山色了解了佛法无边，遍及万物的道理，既开阔了心胸，又让诗作充满理趣。总结经历了乌台诗案的羁押以及谪居黄州的窘迫，让苏轼倍感人生虚幻不定，难以预料。政治的排挤和人生的苦难让他开始对社会，对人生有了冷静深刻的认识和反思，开始追求身心的自在与轻松，把田园当成心灵的避难所，追求陶渊明式的宁静与安然。

4、有的人，先天运势好，只要稍作调整，就能在恰逢大运的年岁时来运转，马到成功。有的人，先天运势薄弱，后天又不注意大运的走向，所以总是屡屡碰壁，处处危机。一个人的命好不好，看他的生辰八字就知道。看懂了生辰八字，就等于改变人生！

5、镜子说：“要自我反省”

6、凡有所相，都是虚妄；若见诸相非相，即见如来。

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