你的世界我不懂的语录【100句简单文案】

一、我的世界你不懂非主流语录繁体

1、实际上木心对茅盾的评价不低。木心在《塔下读书处》里面专门讨论了茅盾，这篇文章原来的题目是《忆茅盾书屋》，木心写他所认识的前辈文学家就写了一个茅盾，当然是有理由的，都是乌镇人，而且还有点亲戚关系，到底什么关系我也不清楚。木心年轻的时候借阅了大量茅盾的藏书，这对木心文学观念的形成有相当大的关系，木心念念不忘。

2、他们的特性除了骑着经过改装的摩托车，在深夜成群结队地游荡，就是在衣服上用一些生僻复杂的汉字组合来表达个性，比如常见的“喧哗上等”、“夜露死苦”。

3、曾幾何時，寵物小精靈的手機遊戲PokémonGO席捲，我當然不執輸(落後)，玩埋一份(玩了這個遊戲)，卻招來老婆揶揄一番：“你估你仲細咩(你覺得自己年紀還小嗎)？幾十歲人(幾十歲的人)，摣住部手機(拿着一部手機)，喺條街行來行去(在街上走來走去)，就為咗捉精靈(就是為了抓精靈)，嘥曬啲時間(把時間都浪費掉了)，都唔知為乜(也不知道是為了什麼)？”

4、所以，他的对话是外向的也是指向内心的，正如他说：“艺术家凭内心无尽的剧情而创作”。同时，他的对话又是指向，他会在任何一个微末的事物中做有神论无神论之辩，寻找他独有的上帝。

5、漆黑的夜，暗流涌动，那红灯绿酒，一片繁荣景象，却总是嫣然的毒药，默默的蔓延至整个南国城，这时欢快，迂腐，乐嫣然……漆黑的夜，暗流涌动，明灯下的人们提着刀子，咧嘴朝着倒霉人身上捅去，一刀又一刀，倒霉者惊恐的看着那触目惊心的血流，在灯光下显得那么的妖娆。行人匆匆，红灯绿酒依旧，还欢快。

6、因为他们觉得这不属于“国潮”，多是毫无设计感而言的淘宝爆款，不经穿又廉价，从抖音快手这类视频APP上火起来更是原罪。

7、木心则相反，他的全部写作，都是他与古今中西一切经验的‘我－你’式相逢——他将畴昔文明和自我经验复活为一个个血肉之躯的‘你’，从而展开个‘我－你’之间精神还乡式的灵魂晤谈，从而使‘我’因‘你’而成为更丰赡的‘我’，‘你’因‘我’而成为更‘现在’的‘你’。这也是木心写作的常用方法。”

8、随着1997年香港的管治从英国移交中国，香港结束了英国150年的统治，但高度自治又意味着中国中央政府的部分管治权已经让渡给了香港特区政府，意味着普通话将有新的地位，但还有待确定，暂时还只能体现在通用中文上。因此，中文只能以传统书面语形式作为正式语文，而英语仍将保持正式语文地位。

9、???西?ド?在??起?算??ろ重要の?那铟?、

10、他特别推崇《故事新编》，认为这部小说集“超乎考据故实之外而入乎人性情理之中”，并作出了这样的断言：“这无疑是鲁迅的成熟之作，之作，近百年来无人可比拟的文学杰构。”……后他的结论是：“大哉鲁迅，五四一人。”

11、回过头想，或许正是那冷冽的冬风，让他们可以摇得那么嗨。强烈到的仪式感就像那些年烟雾缭绕的网吧里，每台机子上残缺的空格键。

12、左：《海贼王》；右：荣耀

13、很少找我妈说人际关系的烦心事，她总是说，让我忍，让我随便人家，不要理人家，我宁愿有个人跟我说，我帮你杀了ta，然后我说，不用不用，我忍忍就好了。

14、感觉人与人之间有无共同话题是决定想不想和你交心的前提，彼此讲话彼此都不能够理解真的好累，你的世界我不懂，我的世界你参与不进来，还是各自安好吧

15、B.日本音译西语，如：モノレル［monoreru，英.monorail，高架单轨铁路］，マヨネーズ［mayoneezu，英.mayonnaise，蛋黄酱］，マンシュン［manshun，英.mansion，公寓］，カード［kaado，英.card，信用卡等银行卡的统称］，ボーナス［boonasu，英.bonus，奖金］。

16、人多一点还可以排出不规则的群山峻岭，真正地做到“压马路”↓↓

17、约稿启事|《语言战略研究》“语言与健康”专栏

18、“我是日本文艺的知音。知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。”

19、“等待高尚伟大的读者，当他出现时，我就不再卑微渺小了。”

20、他在读他自己，或者说他在用另一个人的眼光看自己，他懂得自己的无限可能。于是他说：

二、你的世界我不懂的语录

1、第二个问题是：社区词到底可以包含哪些类型的语词？按照上述界定，可能有两种理解：其社区词限于通用汉语语素构成的词语；其凡在某社区专用的词语都有入选的资格，不限于通用汉语语素构成的词。我们应该以哪一个标准为准？笔者以为后一种理解更为适宜。

2、“将来回国想出两篇论文，《鲁迅论》、《曹雪芹论》。”

3、我们用初中三年去盼望高中三年，我们用高中三年去憧憬大学四年，而用大学四年去怀念中学六年，终我们用一生去祭奠我们的青春！

4、A～F类日语词后往何处去？有多大可能进入中国语言生活？

5、如果没有记录粤语口语的粤方言字，粤式中文便不能存在。粤方言字有很多，例如﹕嘢、啫、啱、嗰、佢、嚟、晒、睇、喺、乜、咗、咁、嘞、㗎、喇、嘅、啰、喎等等。而这些粤方言字，大都不在通用规范汉字内，因而香港地区以外的读者看不明白由这些字记录的粤式中文。

6、别让我看见你，不然我见你一次，就喜欢你一次。

7、如果按照后一个理解，那么根据构成成员的不同，社区词就可以有如下

8、香港的三类中文，不都是实际语言的反映吗？粤式中文有粤语口语作为基础，通用中文有官话口语作为基础，而港式中文是二者的混合，香港人口语里经常就是这样几种语码混合着的，不能说没有语言基础吧。作者指出：

9、对于鲁迅的杂文，他只用了几个字：

10、这篇《飘零的隐士》给我们很多启示，木心讲他自己第一次读张爱玲文章的印象是1942年读到张爱玲的散文，我们现在考证是1943年下半年他读到张爱玲的散文，他当时才十五六岁。这样年轻就读张爱玲，他写阅读感受的那句话，在我看来太好了：“鲁迅死后感觉敏锐、表呈的就是她了。”

11、亲爱的..你什么时候，才懂得珍惜我？

12、乙类语码混合语体在吴语区，尤其是上海比较多。写作时常常愿意夹杂一些上海话方言词，以显示接地气，例如下面的几段：

13、殷志平：知识经济视角下语言产业的内涵和外延

14、多语人很多。多语人分散在许多地区，每个社区只有少数几个，那就毫无意义。多语人形成多语人社群，就会互相影响幷形成“势”，一种要表达多语人语言诉求的“势”。这样的社群就可能左右语文的历史。假如某个粤语社群有一大半人都会英语，就有可能随时会表现一下，或显示自己的能耐，或表示国际通用的习惯说法。假如某个方言社群里大部分人都会普通话，那方言中文就必然逐渐式微。假如某方言社群所操方言距离通用语较远时，他们就存在书面表达本方言的可能。这些应该就是混合书面语出现的基础，不可小视。集群应里还存有语言与心理因素，但更多的已是一种社会性现象。

15、得不到就是得不到，憋总说你不想要。

16、广义地说，这3类中文也不同程度地在中国许多地区存在着。以苏沪为中心的吴方言区来说，当地通行的书面中文与北京、香港的通用中文大体一致，三地完全可以通晓无碍，无须举例。历史上，吴语的方言中文在强势的中央政权与科举制度下，不可能存在。只有在实用需要的外力影响下，才可能产生方言语体的书面文本。典型的就是西方教会编印的传教文本。闽方言如此，吴方言也不例外。例如一份标明“上海土白”的《亨利实录》(1856年，咸丰六年刊印)(3)：

17、在前一阵社会人风潮的带动下，不学个一口金句，都不好意思说自己在网上冲过浪。

18、D.可对应汉语词的日语汉字词，如：市役所［市政府或及其办公处］，别科［预科］，文化祭［文化节］，家族滞在［家属居留］。

19、初恋——世界上美丽的事情；暗恋——世界上隐蔽的事情；热恋——世界上糊涂的事情；痴恋——世界上傻的事情；苦恋——世界上遥远的事情。失恋——世界上痛苦的事情。

20、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，不一定要穿超人装才是超人。当你被不同的人需要着、期待着，很多事只有你才能完成，在别人眼里你已经是个超人了。

三、我的世界只有你非主流文字

1、在这点上，可以说木心是“有率”的文学家。他会用少的文字同时触及现象和本质，同时陈述世界的微末和遥远的神灵，或者说精神实体，这个载体就是他的俳句。他自己把它叫做雪句。今天我还特意摘了一些他的俳句。你会发现，我们可能要写很多很多的时候，他却只用一句话，这句话背后则隐藏着一个浩瀚而沧桑的语流。

2、一般的多语现象就是会几种不同语言/方言的口语。许多人都有这个能耐，外面工作、应酬用通用语言或外语，回家用家乡方言。大城市里的中国人尤其有此能耐。但社群多文，在中国范围内，似乎只有粤语区，尤其是香港才有此多文现象。多文现象的形成和发展比较复杂，是多种因素参与后造成的。

3、日本华人圈的语码混合和借用，在语言学里却有着意外的价值。除了G类已经成为汉语里的外来词(也可以认为是准外来词)之外，借用的其他几类日语词，以及香港社区词，促使我们提出下面的问题：

4、第二种类型，似乎是语码借用(codeborrowing)或语码替换(codereplacing)，而且很有趣，仅是句法模式的借用或替换，不涉及词汇。这后一种很像上海曾经流行的洋泾浜语，但不同的是，这似乎是一种局部“逆向”的洋泾浜现象。上海洋泾浜虽然没有明确的语法，但大体以汉语的句法模式作为框架，配以英语词汇为砖石；而香港出现的这类中文，恰恰相反，把英语句法格式混杂其间，将汉语(含粤方言)词汇当作了砖石。例如：

5、港式中文即通用中文与粤式中文混合而成的书面语体。作者指出：

6、QQ空间九宫格却告诉你：图样，你以为恶人们只有这么一件T恤？？

7、田小琳《香港语言文字面面观》(以下简称《面面观》)对香港语言生活做了集中反映和探讨。许多观点笔者都很有兴趣，也赞同。对于特别感兴趣的3个方面，即三类中文、社区词和汉字字形，下面想顺着书中的论述，再探讨一些相关的理论与实践问题，希望有助于深化对香港语言生活的理解。

8、天气开始转凉，是时候走出冷气房，享受秋高气爽。(《港式中文语序问题略论》中引《悠闲周末赤柱海旁叹HighTea》，《太阳报》，2010)

9、如果香港还像以前那样，是一个被管治的殖民形态，那它只能选择侧重于香港交际，以及以英联邦为主的国际交际，大中华交际则只能作为一种传统的平衡方。至于与中国内地的交际充其量也只是点缀。

10、章石芳，范启华：菲律宾三语关系演变与思考

11、四字潮T、黑白格纹裤，再踩上一双莆田AJ或者巳黎世家，走在路上感觉自带BGM和复古滤镜，空中还会飘来墨镜金链大雪茄，整个画面只有一句旁白——

12、通红的炉火与纯青的炉火是谈不投机的

13、木心生前公开发表的文章当中，专门写到现代作家的只有三篇，实际上是四篇，一篇就是《鲁迅祭》，一篇就是写茅盾的《塔下读书处》，还有两篇都写张爱玲。他先在《素履之往》一书中写了一则张爱玲，然后又把这则短文作为张爱玲去世后纪念文章的引子。

14、当然，后面这句话很可能会引起争议。有必要补充的是，木心同时认为，五四以后向外国文学学习的新文学作家中，鲁迅是做得好的。

15、“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

16、粤语在口语交流上很有地位，除了有教学语言的地位，还在政府、立法、司法作为交流语言。

17、他是在思想和哲学里浸泡之后，形成了——用武侠术语打个比方——化骨绵掌。你看他的语句轻细柔软，可那是他把钢筋铁骨之物(宏阔的观察，抽象的思考)在触碰的瞬间，化作纤柔的表象而形成的果。其实，“骨头”都被“化”过了。他养成了看世界的抽象而超然的视角。

18、嗯？？不对，谁允许的以暴制暴？怕是缺少一顿社会主义毒打！

19、如果爱不起.或不能深爱..

20、在后世甚至今世某些饱学之士口中，文言还真能用作口头交际。文言的部分成品在今天的汉语中仍以成语或成句形式活跃于书面语和口语中。

四、非主流网名我的世界你不懂

1、这样我们就可以看到，他跟鲁迅，鲁迅比他大46岁；他跟茅盾，茅盾比他大30多岁；跟张爱玲，张爱玲比她大7岁，两个是前辈，一个是同辈，他怎么看待这些人？这些人在文学上的起步比他早，成就也不小，有的还是大师，他怎么样来讨论这些人？我觉得这是一个有趣的问题，因为他必须面对这些人，他不能视而不见。

2、《极恶非道》讲述了一群黑帮男人黑吃黑的故事，可现今法制社会，国内没有黑社会一说，新一代热血青年如何展现自己的忠肝义胆，万丈豪情呢？

3、全港No.1多人睇嘅［看的］报章(《头条日报》报头)

4、多语人社群汉字的使用与寄望

5、由于他的某些诗被写成了歌，可能越来越多的人会以为他是一个大众流行作家，但是要知道，那只是他小的一部分——即使那些部分，表面的清浅之下也仍有磅礴的潜流。他自己似乎预感到这个东西，他有俳句说：

6、将这一观点在中国现当代文学的领域加以发挥，我们看到，当代作家文化根脉的失落，即是由于现代以来中国知识分子以非个人的、客体化的‘我－它’视点对待母语和西方传统，从而失去了认知和体验作为个体灵魂之化身的文化传统的能力。

7、“《幻灭》、《动摇》、《追求》时期仅是个实验。”

8、伊个娘要死个辰光、眼睛望子天哰话、神呀、因为侬是肯哀怜无爷无娘个小囝、格哰我现在担我个小囝交代拉侬、情愿侬保佑伊哰、勿放伊拉世界上椪着苦恼。

9、对我而言，香港人的语言生活完全是一个新事物。读着小琳的这部集子，如同走进一片新世界，处处是兴趣。我尤其感兴趣的是其中的几个方面，一是三类中文，一是社区词。这些都是传统汉语语言学所忽略的。

10、(1)传承习惯：习惯是一种心理现象。如果形成了集群习惯、集群心理，将会具有很难改变的力量。汉语从古至今，从近代演化到现代，变化很大，但雅言书面语的通用性与使用传统一直未中断。表现在现代，通用中文始终是主流，是正式的、上得台面的高等级中文。而且这个主流倾向已经成为习惯心理，谁也无法改变。粤式中文虽非始自今日，已经存在有较长时间，而且也已形成一种习惯心理，但始终处于非正式地位，非主流地位。两个习惯同时存在，强弱主次分明，同时也必然产生矛盾，促使形成新的语文形态。

11、无论男女，谁穿上这一身，不说是时尚的弄潮儿，说抓住了潮流的尾巴还是不夸张的，只有一个问题会带来些许烦恼：走路上容易撞衫。

12、多文现象的形成与应对

13、同一个外语词在不同社区的借音形式(例如：SARS、沙士［香港用］、煞士［台湾用］)，算不算不同的外来词？词典里要不要分列词条？

14、《塔下读书处》这篇文章在木心的文章当中很少引起关注，但是我觉得很有意思。他谈了他对茅盾的认知，以及茅盾回到乌镇的那些情形，这些只有木心能写，因为别人都不知道。他对茅盾总体的评价，我觉得也很有意思。

15、到了2006年12月15日，己经回国的木心在《南方周末》发表了一篇《鲁迅祭》。鲁迅是1936年去世，2006年正好是鲁迅去世70周年，所以说也可以看作是木心在追悼鲁迅，因为他前面的一个愿望是要写一篇《鲁迅论》或者《曹雪芹论》，都没有写出来，这篇《鲁迅祭》可以看作是一个替代。题目"鲁迅祭"，也是鲁迅名字放在前面。

16、约稿启事|《语言战略研究》“世界语言生活”专栏

17、对了，今年火的文字远不止“全员恶人”。

18、这个世界上有很多没有来由的仇恨，很多没有来由的嫉妒，没有来由的怀疑，没有来由的愤怒，这些，都在人性美好的一面下暗自滋长着，等待着有一天美好的表层被捅出一个口子，然后，这些黑暗而肮脏的东西就会喷涌而出，一瞬间占领整个世界。

19、游汝杰：汉语研究的当代观和观

20、中文例句语序混乱不堪，难以理解，对比英文可知，显然是因为受到英语语法的影响。

五、我的世界你不懂非主流繁体字

1、“茅盾的文学起点扎实，中途认真努力过来，与另外的颓壁断垣相较，就俨然一座丰碑”。

2、除了上面那些，还有全员暴富、脾气极差、爸爸暴富、老子酷、不服尬舞等等，但骚紫色的“全员恶人”依旧是爆款中的大哥大，地位尊贵。

3、社区词的性质与范围

4、脚上穿着“以暴制暴”，仿佛下一秒就要跟另一帮古惑仔群殴↓↓

5、伤心的..是我为你流的泪..而你却看不到..

6、时光如针，刺痛心扉。生命的美好点滴耗尽，这样毫无意义的时光游走里，如何用单薄的手掌撑起那一片蓝天，如惊鸿一般的翱翔。唯独一颗苍白的心如何要得起未来。

7、一是鲁迅，他把自由的价值纳入，自由还是奴性是他判断和叙事的一个基点；

8、喷我呢，你得想清楚，你拿什么和我赌！

9、这个话好像讲得比较暧昧，我们今天讲白一点，就是主流和非主流。张爱玲不愿意写主流的东西，要写自己喜欢写想写的东西。木心告诫我们，这两者之间有时候很难完全区分，即使两者的矛盾在一定的时候可以统就看作家怎么拿捏怎么处理。

10、这样组织文章很特别，你可以说他只写了一篇关于张爱玲，也可以说他写了二篇关于张爱玲的文章，两种说法都没有错。那篇纪念文章就是《飘零的隐士》，初发表时题为《一生常对水精盘》，还是我率先介绍给内地读者的。这篇文章的引子像语录一样，有几句话很精辟：

11、回想陪伴自己一起度过那段青葱岁月的人，除了感激，就只剩感激了，回忆里的人和现实的自己坐在一起吃饭，聊天回忆过往，再聊回现实，真的就像做了一趟时光机，一晃眼我们都这么大了，当初羞涩的讨论着谁会先谈恋爱，如今除了我都有了男朋友，我竟不自觉的露出了妈妈般慈祥的微笑，心中竟有种自家少女初长成的欣慰……想来也是好笑，七年前的自己可是一个看着言情小说期待大学恋爱的二货少女，那个时候的自己哪里能知道过了那么多年自己还是单身，而且对于许多事情的观念也都发生了巨大的改变。那时候除了学习，真的对未来一无所知，不会知道彼此会有那么久的失联，也根本不会知道六七年后的我们会在成都相聚。一切的一切在回顾的时候总是会觉得不可思议…

12、(1)语码(code)，社会语言学用以指称不同语言、方言或语言变体。该术语不偏向任何一种语言或方言，不隐含这些语言之间有何种关系，具有中性特点，因此比较适用于文白殊异且多方言的汉语。一个语码系统由语音、词汇、语法等要素组成，要素可以单独或协同发挥作用。

13、文秋芳：学术国际话语权中的语言权问题

14、关键词 香港社群；多语码；语言生活；多文现象；社区词；文字试验

15、以北京话/普通话为中心，距离北京话/普通话越近的，方言式中文的可能性越小，甚至浑然不觉，基本上只是夹用少数方言语词而已。距离北京话越远的，方言因素越有可能表现，但一般仍以夹用词汇为主。完全的方言式中文，有可能存在。但在目前的环境下，粤式中文可谓。

16、心之所以沉重，其中立满了墓碑

17、尤其是夹用方言词句，在汉语其他方言里也比较常见。语码混合可能有三种样态：

18、(3)集群应：多语人很多。多语人分散在许多地区，每个社区只有少数几个，那就毫无意义。多语人形成多语人社群，就会互相影响并形成“势”，一种要表达多语人语言诉求的“势”。这样的社群就可能左右语文的历史。假如某个粤方言社群有一大半人都会英语，就有可能随时会表现一下，或显示自己的能耐，或表示国际通用的习惯说法。假如某个方言社群里大部分人都会普通话，那方言中文就必然逐渐式微。假如某方言社群所操方言距离通用语较远，就存在书面表达本方言的可能。这些应该就是混合书面语出现的基础，不可小视。集群应里还存有语言与心理因素，但更多地是一种社会性现象。

19、而且还是政府对香港居民发布施政措施的语言。因此粤式中文还有一些存在空间。

20、比如有一篇叫做《疯树》，他突然对大自然的四季产生了强烈的惊异。他以一个画家的口吻说，大自然的颜料也是恒定有限的，在春天小心翼翼地嫩绿，到夏天怕颜料用尽，是深一点的绿，到秋天，发现颜料还多，于是就挥霍，把该用的颜色全用在叶子上他说，这就像中年之恋，是一场疯狂的恋爱，到冬天一切万物萧索。我的复述太没有他的神韵了。我的印象是：他会突然像外星人来到这个世界上一样，对四季的颜色变化产生极大的惊讶。

转载请注明出处阿文说说网 » 你的世界我不懂的语录【100句简单文案】