人生三苦放不下忘不了【100句简单文案】

一、人生三苦放不下

1、放下的故事已经成为了过去，他们躺在时光的流水中，温柔的注视。而我们要做的，就是不仅仅从行为上，更是从心灵上忘记他们，给彼此一份天空海阔。

2、这种时候其实没人能够帮得了你，有些黑暗你只能自己跨越，也只有独自穿越过风和雨，你才能得到历练。

3、请放下世事沉浮，和心灵深处的那个自己对话，是幸福生活的美修行；请不比较，人生才能释怀一身轻，愿你无悔无惧，幸福过余生；请和懂自己的人过余生，漫漫人生路，要想遇到几个懂得自己的人太难，遇上了要珍惜，遇不上也没有关系，好好经营自己幸福生活。

4、对于生命现象的执着，叫做“我执”；对于知识、认识的执着，观念的执着，境界的执着，叫做“法执”。相对来讲，我执偏重于烦恼。烦恼大多是习惯性的、与生俱来的。

5、庄子看见鱼儿在陆地上互相依偎，用彼此的唾沫湿润身体挣扎求生。

6、生而为人，会有各种各样的欲求，有的欲求会通过不断努力而获得，而有的欲求是无法得到满足的。因为，生活是残酷的，不是你想要什么就可以得到的。

7、世间的一切人、事、物、不管好坏都当作是你前行的脚步，无所谓顺境和逆境。学会感恩和面对一切，那就都是修行的顺境。心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。要想进步做好三件事：看好自己的身，管好自己的嘴，修好自己的心！

8、有这样一个故事，一位母亲下班回家，发现三岁的儿子在厨房嚎啕大哭，她走过去一看，原来是儿子的手卡在了一个糖果罐子里拿不出来，所以急的大哭。

9、一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。

10、小猫回答说：“我听说，对于一只猫来说，为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以，我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便得到了幸福。”

11、有一个樵夫在河边寻找自己掉下去的斧头，河神出现后，给了他一把金斧头，问是不是这个，樵夫说不是。

12、忍受这世界给你安排的这样焦人的情节，遇到不喜欢的人或者事，忍住情绪不去在意它，久而久之，这也未尝不是你灵魂的一种升华。

13、作家贾平凹说：会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。

14、把一件事情做到，是一种智慧，更是一种莫大的勇气。

15、是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。求不得，想得到的东西却总是得不到，又是一种痛苦。

16、鱼也好，人也罢。对于那些放不下的人和事，苦苦纠缠的结果只能是两败俱伤，还不如潇洒放手，换来清风明月自相随。

17、人生大的痛苦不是得不到，而是舍不得！舍得就是懂得放弃，懂得放下，在鱼和熊掌不可兼得时，舍鱼而取熊掌，如果两样都想得，结果是两样都无法得到。小舍小得，大舍大得，不舍不得，千万别舍不得。

18、后河神拿出一把破斧头，樵夫立马说是，然后拿过斧头，开心地回家。

19、2)种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

20、人们在这个世界里活着，少不了就要忍受着这个世界所制定的规则，以及世界给予的困苦，而这其中，第一苦就是爱别离。

二、人生三苦放不下忘不了

1、我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

2、年少的时候，我们期盼着长大，因为长大就不用再听父母的唠叨，可以自己决定自己所有的事情，可是真的长大之后，就要承受背井离乡的苦，开始怀念家里的饭菜。

3、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

4、为什么要多念佛？我们念佛往生是靠阿弥陀佛名号和愿力，那为什么要多念佛？为了养成念佛的习惯。如果不多念佛，就会念妄想杂念，念妄想杂念就会招感业障。所以，为了养成念佛的习惯，为了减少业障，为了增加福报，要多念佛。

5、有鉴于此，依止具德的善知识，通过正确的佛法引导，牢固树立起正信正行，是修学佛法、迈向解脱的重要保障。

6、懂得放下的人生，才会有轻有重，如同高低错落的棋盘，有智慧的深远布局，有取舍的淡定从容。

7、取自己够用的，不必贪求，这也是人生中，一个重要的学问。

8、放下并不可怕，你所失去的，都会以另一种方式来弥补。

9、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

10、(3)看得很清，却抓不住——机会对每个人都会有一点点照顾，可是很多人看得清机会，却有太多的犹犹豫豫，当后悔没抓住这一个，过了不久，又错过了下一个，所以成功是一种习惯，失败同样也是一种习惯。

11、我问佛：世间为何有那么多遗憾？

12、美食当前，本就是让人愉悦的。

13、人生第八苦——五阴炽盛苦

14、人总是要学会离开父母的庇佑，背井离乡，来到一个全新的城市，开启自己一个人的旅程，人在外地打拼，免不了要受人脸色，被人欺负，可是这一切都只能自己扛住。

15、所以，对得不到的总抱有期望，总觉得是人生的缺憾，常常会为了得不到的东西纠结，痛苦。

16、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

17、禅师的徒弟见禅师背着美女过河，心里就想：师傅常跟我们说“男女授受不亲”，如今他怎么背美女过河呢？

18、人生在世，没有永远的一帆风顺，起起落落，分分合合总是常态，当你累到撑不住时，停下歇一歇，但千万别放弃，因为人活着无坦途，累是必经之路。

19、人生就是一个不断闯关的过程，其实大的敌人是你自己，因为你要战胜自己的怯懦和恐惧，自行克服心灵上受的苦，和自己和解。

20、在人生中，生活中的苦能吃，那是很自然的事。只要为人没缺闲(身体健康，没有残疾，一歺半斤大米不成问题，不管干什么样的苦力工，当然没有事，很快完成任务。

三、人生三大苦 求不得 放不下

1、因为没有人懂，没有人理解你，你渐渐学会了沉默，渐渐地学会了有苦有泪往肚子里吞，即使吞的满嘴血水，也只能独自隐忍。

2、第一苦：钱财紧缺。威克林说：“人生是海，金钱是船夫。如无船夫，渡世维艰。”人生在世，衣食住行、人情往来、赡养老人、养育子女，等等，每一样，都需要真金白银来支撑。如果经济状况堪忧，就会活得辛酸又憋屈。

3、1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

4、意思是说，父子亲近，兄弟同心，夫妻恩爱，财富就会自然聚集而来。简而言之，就是“家和万事兴”。由此可见，亲情浓厚、家庭和睦，是为人之根、兴家之本。

5、一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。

6、总有些路，是要自己走的，父母也不能帮衬我们一辈子，在父母年老的时候，我们还要照顾他们，所以趁着年轻的时候多看看外面的世界，闯荡一番，只有吃过背井离乡的苦，才能够真正成长，才懂得了父母的不易，才懂得珍惜。

7、常常是这山望着那山高，处处与人比较，总觉得自己得到的不如别人的好，常常陷入纠结，所以痛苦。

8、生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

9、不管是现代还是古代，人们寒窗苦读十年后都是为了金榜题名时的那一天，所以金榜题名时一定会是人生大的喜事之一。

10、生活中，我们常像这位徒弟一样，因为在心里背负了太多的不必要的重担，而痛苦不堪。

11、低谷期的时候，别丧气，要相信这一切不过都是暂时的，只要你扛过去，你的处境肯定会发生转变。

12、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

13、佛家常说，人生有八苦。分别为生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛苦。

14、不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

15、亲人的逝去，爱人的别离，这是不堪忍受的痛苦。这些放在心尖儿上的人，突然有一天消失在自己的世界里，好比剜心般的疼痛。

16、立夏，又到了炎热的季节，但是在乡村喜欢的是听稻田裡的青蛙和窸窣叫，那声音就像是交响音乐

17、人生在世，很多事情，只有放下，才能重新开始。

18、艄公撑船时，他也不知道前方会不会遇到恶劣天气，并且他的船都很小，所以有时候遇到一个大浪，就会船翻人亡，因此说艄公在水上讨生活也是辛苦的。

19、事事都好去脾气难化了真能不生气就得无价宝再要不怨人事事都能好烦恼永不生冤孽从那找尽瞅人不对自己苦没了

20、第你轻易放弃了，后来才发现，原来在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。

四、人生三苦

1、“别人都希望拿到金斧头，哪怕是银斧头也好，为什么你这么笨，只拿回自己的破斧头？”

2、不舍不得，小舍小得，大舍大得。

3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

4、一善得百福，一恶惹千祸：

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6、动一念善，就是福；若是有一念怨、恨、贪、瞋、痴，这粒粒种子都是将来的障碍业报。所以贪、瞋、痴、慢、疑、怨、恨都不可存在心上；这每一粒恶的种子都会令人起烦恼心。

7、对你的自我不断挥刀之人，都是你的恩人。你的自我让你逃离师法友，而你的师法友让你认出自我，帮助你摧毁他。没有这样的正见，你就不堪为一个修行人。方便法门满足你的自我，满足你对轮回的美好希求。而一真法对于真实义的修行全部是在心上直接破你对自我和轮回的实执。从上师瑜伽到本尊、坛城的观修全都是如此。

8、二者相生相对，相辅相成

9、(4)明知道是个坑，自己别无选择的还要跳——在亲情之间，有时候是没有办法讲道理的，有时候明明是个坑，比如说，你的亲戚来找你借钱，虽然你知道借出去的钱等于打了水漂，但是你还没有办法拒绝他，因为他是你的亲戚，明知道你的领导对你不公平，你还没有办法拒绝他，因为他是你的领导，不能不让他的面子，这种苦，有时候也会让人伤心不已。

10、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

11、人总是要在困难中，磨砺自己的内心，锤炼自己的毅力，困难的时候不妨多忍耐，跨越过去，就会看到新的天地。

12、冷清秋和金燕西结婚后，没过多久金燕西却不再珍惜。等到两人分道扬镳之后，金燕西又后悔不已，却为时已晚。

13、微冷，山头斜照却相迎。

14、供养佛，不是佛需要供养，而是佛需要一个因供养而解脱的你。佛，圆满具足，一切不缺，如如不动，他不需要你一丝一毫的供养。我们供养三宝，是借助这个供养的行为，放下自私，放下对自我的贪执，来换取你的清凉自性。所以，一切供养都不是你在施予别人，而是你在滋养那个奔向解脱的你。

15、我问佛：如何才能如你般睿智？

16、比得上，怎样；比不上，又能怎样？

17、我们经常都会觉得与别人不合，却总是认为都是别人的问题，也总是不断把问题抛给别人，而不会反省自己。当我们不能反省自己的时候，这个心结就会越来越解不开。此时，我们就需要去学习佛法，去修行。修行，就是不断修证我们的语言、思想和行为，每天不间断的去审查自己。

18、有一种苦，是你得不到对方，又放不下对方的苦，所以就是爱而不得的苦。人生中有些人的感情，注定是没结果的，在错的时间遇到爱的人，是所有人都痛不欲生的事情，你既爱而不得，又无法舍弃，这大概是人生中痛苦的事情。

19、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

20、分别是苦苦、坏苦、行苦。

五、人生三苦 得不到

1、意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。

2、五阴，即色受想行识。阴，盖覆之义，谓能盖覆真性，不令显发。盛，炽盛、容受等义，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。

3、3)增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

4、佛语有云：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。

5、正所谓：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”忍，是拨开云雾见太阳；是驱散阴霾变阳光；是善意的退让，避免了矛盾的深化；也是坚韧的忍受，崇高的境界。

6、佛弟子为什么不提倡算命？“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”是佛教的法印，鉴别佛法与外道的法模。佛法以三世因果为依据，以无我无法为解脱。算一次命强化一次自我，增加一次执着，徒在相上打转，不过梦里造惑。真修行当处处淡化自我，在在体会般若，让心无所住着。顺逆皆方便，祸福当过客，随缘作主，立处皆真，平常随道，无心作佛。

7、作者：一只鱼，夜听好书(ID：C9889C)原创专栏作者。一只长了翅膀的鱼，偶尔在深海里找美人鱼，偶尔在云端看阿尔卑斯山，更多的时候，在人群里吐泡泡。夜听好书，从细微之处感受别样思维，一个不走寻常路的荐书夜听。

8、第二苦：疾病缠身。健康是大的资本，它为名气、财富、成就等等，都是1后面的0，一旦1消失，后面的0再多再大，都将毫无意义。但很多人并不重视它，直到失去了，才悔不当初。

9、那年苏轼在黄州，风雨交迫，愁思交加。曾经的满腔热血，曾经的踌躇满志，都在一夜之间消失殆尽，让人如何放得下?

10、人总是失去后才懂得珍惜，可有些事一旦发生就永远没办法弥补，有些人一旦错过就永远都不会再见。

11、有一则寓言故事：有一个樵夫在河边寻找自己掉下去的斧头，河神出现后，给了他一把金斧头，问是不是这个，樵夫说不是。换了一把银斧头，樵夫说也不是。

12、看视频上显示，该名女子先被男人脚踢和拳头猛打，打完后用刀一顿捅。捅破喉咙之后，女子坐在地上用手捂着脖子，男子还用手去推了她几下。她一下就倒地不起了！

13、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

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15、老猫说：“我的孩子，我也曾考虑过宇宙间的各种问题，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我现在已经发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情是，它却形影不离地伴随着我。”

16、终日比较，使我们心绪难以安定，不能自在；也使得很多人都迷失了自我，失去了自己生活真正的意义。

17、重情重义，必有天佑你！

18、在前行的道路上，事实上我们都会摔跟头，才能够剔除身上的锐气，变得更加的务实，不经历风雨，又怎么会成熟呢。

19、放不下、忘不了、舍不得是人生中的三重苦，而放得下、忘得了，和舍得，则是离开痛苦,走向新天地的三重新境界。站在同一扇门前，望向另一个方向，你会发现人生原来别有洞天。

20、看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。

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