拜菩萨的正确姿势几次【100句简单文案】

一、拜菩萨的正确姿势

1、中：跪下磕头站起来再跪下磕头

2、不过，有一个问题就是，佛教看起来是个“清心寡欲”的宗教，为啥会有这么多财神呢？答案就是：

3、进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

4、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

5、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；­

6、不过你要是觉得出海太麻烦(主要是贵)，又想获得海里的宝贝(哪怕是海鲜也好呀)，也还有其他的办法：

7、小：跪着不起来直接磕头上半身动

8、每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有果了！！

9、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

10、佛教财宝本尊有:宝生佛、宝积佛、宝幢佛、不空成就佛、多宝佛、佛眼佛母、尊胜佛母、宝波罗蜜菩萨、宝冠菩萨、宝手菩萨、持世菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨、丰财菩萨、弥勒菩萨、千手观音、如意轮观音、虚空藏菩萨、准提观音、莲师财神、宝源度母、财宝天母、财源天母、绿度母、如意度母、增福慧度母、黄色财续母、爱染天母、贞惠天母、军茶利明王、善财童子……

11、起身时两手握拳翻转，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

12、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。

13、佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

14、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

15、愿以此功德，庄严佛净土；

16、如果没有见到好相，第二个，再冲一百天，你冲三次，都没有见好相，但是你如法的三次的加行，也可以灭重罪。你可以找你相应的时间，但是你这个三个一百天的加行，你好在临终之前把它完成，你会发觉有不可思议的果。罪业真的是没有体性，只要你愿意开始去忏悔的时候，它的势力就算没有忏干净见好相，起码你可以让业力沉淀下来，变成不增长业。

17、首先说明,是佛皆灵。佛在心中,缘在夙情。有这个说法:如果是求姻缘拜菩萨,那么在佛顶山(又称白华顶、菩萨顶)的“慧济禅寺”里面的千手观音是比较灵的,尤其是在每年农历二月十九(观音圣诞日)、六月十九(观音成道日)、九月十九(观音出家日,都是上午去)去朝拜,据说求姻缘是“有求必应”。千手观音在主殿大雄宝殿的后面(主殿供奉的是释迦牟尼佛像)。一家之言,唯祈君福!

18、以头按于两掌中间之蒲团上；­

19、以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；­

20、左掌按于蒲团之前左边；

二、拜菩萨的正确姿势几次

1、站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上。左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上。以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)。两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。

2、左掌举回胸前，右掌著地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。

3、点击左下方“阅读全文”查看更多内容

4、敬佛，许如何多细节上都有讲究的。

5、亦或意想对西方极乐世界所有佛磕头拜忏。磕头时烧香与否自愿的！！

6、不解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

7、“若堕恶趣,生死之难,虽有父母,不能救济,亦无徐人,及财神咒……”

8、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

9、不要被这一长串可能还包括不认识的字的名字给唬到，这部经书是由的译经大师不空和尚译出来的，讲的是金刚手菩萨为因在前世不修善品，作诸罪业，导致今生贫困匮乏的众生所说息灾、增益、敬爱、降伏等无比大德圣迎柅忿怒金刚童子仪轨之法，里面包含了大量的祈财仪轨。

10、不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

11、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

12、如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。

13、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有三层意义：

14、每次点的香的根数必须是3的倍数.烧香贵在心诚,而不在香的多少.点香时,香应用左手拿,因为右手平时接触的东西太多,认为是不洁净的。点燃后的火苗不可以用嘴吹,必须用手来扇,或者轻轻甩几下.买香一定要自己掏钱,千万不要别人代买,不然就是替别人烧高香了:)香油钱得看你自己了,可多可少.拜菩萨讲究心诚则灵.呵呵.

15、上香求财可以得到吗？

16、站立姿势，轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；

17、左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜。

18、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个，十三炷香就是功德圆满的高香。

19、左掌向下按于拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

20、寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

三、拜菩萨的动作

1、烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。

2、以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；­

3、南无西方无量寿如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣……)

4、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；

5、愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！

6、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。

7、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

8、左手再着地，置于右手的左前方。

9、首先说选门进，寺庙建筑都有三道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。游客一般

10、拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。

11、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；­

12、就是你诵完这么多经，原来守护伏藏的守护者，就会被烧成一团火，哭嚎着跪地求饶，这时候你就可以说：

13、“次明修行者,若但发愿，于他未益，如无财物、势力、权谋不能拔难，菩萨亦尔。须福德财、神通、力智、慧谋，乃可化道。”

14、右手退至膝前中间。

15、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并非「头顶」去着地。

16、更多精彩的好文在等着你

17、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

18、两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心。

19、这里有名的例子就是《妙法莲华经》卷四里面龙女将价值三千大千世界的一颗宝珠献给佛祖,佛祖便让她速成佛果。

20、回向文是：愿以此功德回向给(出生在年月日的名字说农历生日)的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

四、拜菩萨的正确姿势视频

1、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)。

2、祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 怎么

3、诸天护法财神有:黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神、三面六臂红财神、毗沙门天王、持国天王、增长天王、广目天王、给萨财神、大黑天、白玛哈嘎拉、大圣欢喜天(象头财神)、地天、辩才天、吉祥天女、鬼子母神、龙王、迎楼罗……

4、但是取相忏，只要是上品的，不可以，一定要找圣人。比方说大悲忏，是请观世音菩萨当忏悔主，比方说八十八佛，是普贤菩萨为忏悔主，你要先顶礼忏悔主。不过大部分，有的像八十八佛是在后面，它是拜完以后再顶礼，南无大行普贤菩萨是在后面，总而言之我们要请一个忏悔主。

5、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

6、双掌在头的近侧，双手握拳翻掌，手心向上。(手心向上是代表上求佛道，同时观想佛正站在我们的双手莲花上，接受我们的礼拜。)

7、“其伏藏中守伏藏者，若作障难，即便被烧成一火聚。哭泣来至持诵者前，胡跪降伏。持诵者即告彼言:“汝等开此伏藏，藏中所有，皆悉与我。”

8、先取一块织断而非截断的白棉布，择去布上的棉花毛。画师应当受持八戒。所画金刚童子菩萨身以诸种理路装饰，遍身如同火色，似有火焰流出。右手持金刚柞，向上斜举；左手作施愿形，脚作阿里荼立,踏在磐石上。施愿手下,画持诵者,形状为右膝着地,手执香炉。

9、首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。

10、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

11、头离蒲团由伏而起；­

12、祠行良日，庚申是天昌，不出三岁，必有大得。

13、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

14、什么方法供养佛菩萨功德大？

15、任何宗教里的财神，都没有佛教里面多！

16、当然可以。民间说不可以的愿意，一是源于远古祭拜祖先时，对女性的经血的来历不清楚，因为来自下体，认为污秽不洁，且见血往往与负伤、战争联系在一起，觉得不祥，所以禁止参与祭祀；二就是迷信了。从另外一个角度而言，佛陀是旷古的伟人，慈悲为怀，普渡众生，怎么可能计较这些鸡毛蒜皮的小事？何况在寺院，也有出家的比丘尼啊(就是我们说的尼姑)，那么她们来例假了，岂不是也不能拜佛？可见人们对误解之大。这个问题，我也多次请教师父及不同的法师，包括女性法师，结果都是一致的，就是来例假的时候可以进寺庙、拜佛，但如果身体很不舒服、体力很差的前提下，可以自己酌情安排的。

17、为什么这次要讲这部经呢？

18、然后你就走到潜藏有宝(伏藏)的地方，开始诵经。那么怎么确定这个地方有没有伏藏呢？经文里也说了：

19、上报四重恩，下济三途苦；

20、你好，很荣幸为你解答问题，月经期间是可以拜菩萨的，只要内心虔诚，什么时候拜菩萨都是可以的，祝你身体健康，天天开心

五、拜菩萨正确方法

1、右手再向前，与左手对齐，双掌舒展齐平。

2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官网预订一盒适合你的香。

3、正规的佛教礼仪是“头面接足礼”——即五体投地。拜佛和拜菩萨的姿势一样吗?拜凡夫僧尚且如此：何况佛菩萨。——广义而言，都是拜佛。

4、不知道今年过年大家过得怎么样？抢了多少红包？有没有和熊亲戚怼起来？有没有和心爱的人表白？……

5、如果你以为这就算多，那你就太Naive了，因为：

6、当然，经文里讲述的方法，这只是第一类，还有第二类的“护摩”和第三类的“曼荼罗供养”，篇幅所限，就不再赘述了，有机会我们再慢慢聊。但无论哪种方法，都要诵经。所以在密教里面，闷声发大财是不现实的。

7、插香的第三种方法是简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。­

8、这里的“财神咒”,即祈财神咒。我们今天就来聊其中的一种：

9、拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。

10、插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所(或念：“直达诸佛所”)恳求大慈悲，施与众生乐。”­

11、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上­

12、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。

13、拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，五体投地－两肘两膝以及额头着地，完成头面接触佛足的高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当五体投地，接触到大地时，则令人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容一切的精神，所以，能怀着感恩心，以饮水思源的心，感谢大地，感谢一切众生。

14、详细内容请自己搜索这部经。

15、如果只是抱着“我供奉你、你保佑我”的心态，让伽蓝菩萨给你“打工”，那就没有任何意义。记住，伽蓝菩萨不是给你干活的，而是让你干活，让你去改变你的心态。

16、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。

17、当你懈怠了，你懒惰了，你不负责了，你在正法和邪法之间摇摆不定，或者你没有正义感、没有担当的时候，你去拜伽蓝菩萨，就要告诫自己要有担当、要有正能量。

18、大：就是五体投地那种了

19、如果你见好相，那当然表示你罪业消除了，你见不到好相，起码它不障碍你了，它势力薄弱了。从临终无障碍来说，已经及格了，那你到了净土再来处理，就比较简单了。因为你到了净土，你是一个圣人，你内心有不可思议的般若波罗蜜，你往内一观照，照见五蕴皆空，你那个观照力强，就把那个业给破坏了。

20、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名“头面接足礼”。

转载请注明出处阿文说说网 » 拜菩萨的正确姿势几次【100句简单文案】