抖音火旅游说说短句【100句简单文案】

一、夏日出游的说说抖音名句

1、请用“/”给下面句子断句(断三处)

2、孙中山提出“三民主义”，康有为《大同书》的构会构想。(各1分)

3、(2)非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(4分)

4、向以鲜：整理的时候，我写了一个小记，小记中说：现在来看那时的诗作，肯定是比较幼稚的，是不成熟、青涩的。但是，我在小记中又添了一句：一个少年的诗歌，怎么可能是成熟的？离成熟还有时日——像里尔克说的，要再给他两天南方的气侯，才能迫使他们成熟。于是，研究生毕业，就遵从里尔克的召唤，到了南方，到了成都。

5、“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！”——程乃珊(作家)

6、C.镶嵌(qiàn)荒辟契约(qì)惊心动魄

7、萧乾父：音韵里面有等韵学。

8、提要：向氏之《唐诗弥撒曲》和《我的孔子》两部诗集，是其完整把握两个传统之后，对第一传统的文脉承接之努力，题材处理与写作手法和把握均有其至深的考量。也是第一位将孔子纳入现代诗传的作者。

9、外婆，如果来日方长，哪怕只有一次，让我再有机会路过您坐在我下班途中的院门口，我一定停下前行的四轮，走到您的身边，轻轻地唤您一声“外婆”，然后匍匐在您的膝旁，陪您说说话，听您说说您的快乐，或者不快乐，慰藉您寂寞的时光。

10、(4分)即使甘美勉励向

11、《论语·先进》：子曰：未能事人，焉能事鬼？敢问死。曰：未知生，焉知死？《论语•述而》：子不语怪、力、乱、神。

12、C.“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他的一生。

13、中国传统思想历来有分割两界的习惯性功能。一个浑沌的人世间，利刃一划，或者成为圣、贤、忠、善、德、仁，或者成为奸、恶、邪、丑、逆、凶，前者举入天府，后者沦于地狱。有趣的是，这两者的转化又极为便利。白娘娘做妖做仙都容易，麻烦的是，她偏偏看到在天府与地狱之间，还有一块平实的大地，在妖魔和神仙之间，还有一种寻常的动物：人。她的全部灾难，便由此而生。

14、宋仁宗一日晨兴①，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨索取？”仁宗曰：“比②闻禁中③每有索取，外面遂以为例。诚④恐自此逐⑤夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也。”

15、B.从乡之先达执经叩问太守归而宾客从也

16、于是，苏州，背负着种种罪名，默默地端坐着，迎来送往，安分度日。却也不愿重整衣冠，去领受那份王气。反正已经老了，去吃那种追随之苦作甚？

17、当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。

18、萧乾父：你出生于1963年，那时还没有发生文革。后来，你是完整经历过文革的。

19、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了澄彻的人类学的思考。

20、(5)选贤与能讲信修睦(6)安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

二、抖音火旅游说说短句

1、C.而：表转折，却/表顺承，并且；

2、但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓鈸磐，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。

3、这个话题谈下去对我实在有点艰难，我只好客气地打断他，打听河英的下落。他说：“亏得你还记得她。山里女人，就那个样子了，成天干粗活，又生了一大堆孩子，孩子结婚后与儿媳妇们合不来，分开过。成了老太婆了，我前年进山看到她，连我的名字也忘了。”

4、大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。

5、历史兴亡(人文遗迹)自然风光(山水奇丽)

6、我今天不用上班，睡足了起身，提个篮子去买菜。菜场很远，要走过古塔和古寺。身体不好，走得慢一点，多看看古塔和古寺吧。这地方实在是有年代了，连唐朝的皮日休过龙华时都有一种怀古感：

7、⑦其实，2013年科学家就在北京正负电子对撞机上发现了四夸克粒子，2015年清华大学教授又发现了五夸克粒子。这些都是在实验条件下发现的。此外，科学家还一直在宇宙中寻找“天然”的四夸克、五夸克或是更多夸克复合粒子。科学家推断，找到大量的四夸克、五夸克复合粒子只是时间问题。而找到它们之后，制造“水滴”这种超硬的宇宙武器就要由幻想变成现实了……

8、叫老师快回，老师说，送到石桥那里吧。她们在石桥上捋着孩子们油亮的头发，都掏出小手绢，擦着眼睛。孩子们低下头去，看见老师的布鞋，正踩着昔日牌坊上的漂亮雕纹。

9、柳宗元凄楚南回，同路有刘禹锡。刘禹锡被贬到广东连州，不能让这两个文人呆在一起。到衡阳应该分手了，两位文豪牵衣拱手，流了很多眼泪。宗元赠别禹锡的诗句是：“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。”到柳州时，泪迹未干。

10、就这样，三言两语，就把童年时代要好的两个朋友都交割清了。

11、凡埏①泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。凡埏泥造砖，亦掘地验辨土色，或蓝或白，或红或黄。皆以粘而不散、粉而不沙者为上。汲②水滋土，人逐数牛错趾③，踏成稠泥，然后填满木匡④之中，以铁线弓削平其面，去匡而成坯形。

12、萧乾父：当年，你们上大学可以谈恋爱吗，你自己谈过恋爱吗？

13、这个故事很能使得后代文人神迷心醉。这位从乱军中逃命出来的文学天才躲进了禅堂，在佛号经卷间打发着漫长的岁月，直至须发俱白。但是，艺术的天分并未因此而圆寂，勃郁的诗情一有机遇就会随口喷出。政事、兵刀、讨伐、败灭阻遏了他的创造，只落得这位名播九州的巨子隐名埋姓、东奔西藏。中国文学史在战乱中断了一截，在禅堂中毁了几章。留下了数不清的宋之问，在写写弄弄，吟吟唱唱。

14、翻译文中画线句子。(4分)

15、国内许多古塔已经禁止人们攀援，而开封古塔却听便。不必过于担心有的人在塔中拥挤，爬塔是一种体力和意志的考验。塔阶很窄、很陡、也很暗，不拼力爬到每层的窗洞口你不可能停下，到了窗洞口又立即产生更上一层观看的渴念。爬塔心理可以构成一种强烈的悬念线，塔顶塔尖是一种至高无上的召唤。要么不进塔。进了它，爬了它，很少有人半途而返。让体力心力不济的人们静静仰望吧，塔身中天天地进行着青春和生命的接力赛。千年前建塔的祖先们，不经意地留下了物理上和心理上的两个制高点，来俯瞰一代代的子孙是否有点出息、有点能耐。当我爬到后一层，我真想气喘吁吁地叫一声：“我报到，我的祖先！”

16、回到上海之后，这篇洞庭湖的游记，迟迟不能写出。

17、B(A.比喻；C.夸张、比喻、拟人；D.排比、反复)

18、D．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意——不义而富且贵，于我如浮云

19、由文中可见宋仁宗是一个怎样的皇帝？(至少答出两点)

20、作者去南城看桃花时的心情怎么样？请紧扣文中内容说说理由。

三、夏日的唯美句子抖音

1、(2)哪里是说在原野上驰骋奔逐，和猛兽一较勇力的呢？

2、为报春风泪罗道，莫将波浪枉明时。

3、张昭，字子布，是彭城人。孙策创立大业，任命张昭为长史、抚军中郎将，文武大事，全部把它们交付给张昭处理。张昭每每得到北方士大夫的来信来函，他们都将功劳归于张昭一人，张昭想匿而不宣，又担心有私情之嫌，呈报上去则考虑到恐有不妥，进退两难，内心不安。孙策听到这种情况后，高兴地笑着说：“古代管仲为齐国国相，人家都尊称他仲父，齐桓公凭借他称霸诸侯。如今子布甚贤，我能重用，他的功名难道不为我所有吗？”

4、我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，(此处)桃花十分繁盛。(我们)推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。这时尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家(因为喝醉了)，回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。

5、因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

6、等我们从海滩回到他的家，家门口却等着两个印度人。老人用英语与他们交谈，才知他们是政府官员，前来考察这座岛的开发问题了。是啊，刚才我还一直在惊讶寸金宝地的新加坡怎么会让这样一个岛屿荒芜着呢。新加坡政府做事干脆利落，只要他们下决心开发，过不了一两年，全岛会彻底换个模样。是成为一个国际俱乐部，一个度假别墅群，还是一个大企业的所在地，或者一个废品处理所？这一切都不知道了，等考察之后看。这两个官员不知从哪里打听到老人对这个岛的重要性，专程寻来了解一些资料。

7、大别山幽兰的特色在幽。她远离尘嚣，幽居山野，与日月星辰相望，和松林灌丛为邻，风餐露宿，捧霜覆雪，不显山不露水，默默无闻，与世无争，尽享一方清静，坚守千载贞洁。在我的心里，她不是一般的野花乱草，而是草圣花仙。

8、(选自《散文百家》，有改动)

9、⑤我采了蓝色牵牛的花籽，又采了粉色秋葵的花籽，还采了一些黄色草茉莉的花籽。当我去采红茑萝花籽的时候，碰上一个老园丁，他问我采这东西干嘛用，我回答：“种啊。”他笑了：“这小贱花有啥种头？”我没有回答他，而是在心里问自己：“你说你咋就这么近乎神经质地稀罕着这些‘小贱花’呢？是因为她们亲切，还是因为她们皮实？或者就是因为你自己原本就是一朵跟大富大贵无缘的花呢？”

10、(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。

11、这是一种奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。为什么他不把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢？为什么他要把权利和义务分割得如此彻底要后代选择呢？

12、考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“质”：询问。所以千万不要以今释古。而“敝”在现代汉语中也有“破旧”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

13、数月前在报上读得一条新闻：全国青少年珠算比赛，前面一批名次竟然全部属于浙江一座小镇。记者用惶惑不解的笔调写道，神童荟萃一处，实是奇迹。这座小镇，便是金仙寺旁侧的鸣鹤场，吴锦堂修建世外桃源的所在。

14、要求：①文章以记叙为主，兼用多种表达方式；②内容具体充实，表达真情实感；③不少于500字；④不得抄袭，不得套作。

15、斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时时激起如雷的掌声。他们的叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。

16、此题考查的是环境描写的作用。“穷冬烈风，大雪深数尺”写出了天气的恶劣，渲染了寒冷的气氛，目的是为了突出“我”求学的艰难。据此作答。

17、我在这种困惑中迟迟疑疑地站起身来，离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门。走惯了远路的三毛唱道：“远方有多远？请你告诉我！”没有人能告诉我，我悄悄出发了。

18、我静下心来，闭目细想，把我们的小学校长与他合成一体。我仿佛看见，这位老人在捉了许多次道士，讲了遍自然、地理、历史课之后，终于皱着眉头品味起身边的土地。接连的灾祸，犟韧的风俗，使他重新去捧读一本本史籍。熬过了许多不眠之夜，他慢吞吞地从语文讲义后抽出几张白纸，走出门外，开始记录农民的田歌、俗谚，后，犹豫再他敲响了早已改行的道士家的木门。

19、天太黑，数不清那天雇用了多少船。反正是长长一串，把这么多大学生全装下了。首船有柴油机发动，后面的船一艘连一艘，像一条长虫，爬行在河道上。到得船上，安下心来，才猛然想起，后连太湖都没有看上一眼。明天早晨，太湖醒来，会有多寂寞。

20、凭心而论，演出极不好看。许多研究者写论文盛赞其艺术，我只能对之抱歉。演者全非专业，平日皆是农民、工匠、荒疏长久，匆促登台，腿脚生硬，也只能如此了。演者中有不少年轻人，应是近年刚刚着手。估计是在国内外考察者来过之后，才走进傩仪队伍中来的。本来血气方刚、手脚灵便的他们，来学这般稚拙动作，看来更是牵强。就年龄论，他们应是我小学同学的儿子一辈。

四、抖音上出去旅游的短句

1、今日的曹齐，已是一位知名的书画家，在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集乃至月历上印有他的作品。画廊上也有他的画展。当他一听到穆尼老师的要求，和我一样，把手上的工作立即停止，选出一张上好宣纸，恭恭敬敬画上一幅贺岁清供，然后迅速送到我的学院。我早已磨好浓浓一砚墨，在画幅上端满满写上事情的始末，盖上印章，再送去精细裱装。现在，这卷书画已送到穆尼老师手上。

2、但是不管你到哪个地方，也得向家人发个信息或打个电话给家里报个平安，于免得家人但心。

3、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

4、我只知道一个事实：今天要去看的贵池傩仪傩戏，之所以保存得比较完好，却要归功于一位小学校长。

5、但思/所以寓心而销昼暑者

6、如果永远只是一个拥挤的职员市场，永远只是一个新一代华侨的培养地，那么，在未来的世界版图上，这个城市将黯然隐退。历史，从来不给附庸以地位。

7、我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。

8、舞者：在绿洲与荒漠中舞蹈，在甘霖与枯槁中舞蹈，在幸福与痛苦中舞蹈，在温暖与残酷中舞蹈，在爱情与绝望中舞蹈，在火焰与灰烬中舞蹈，在舌头与刀尖中舞蹈，在生命与死亡中舞蹈。

9、洗礼后第二年，徐光启考上了进士，成了翰林院庶吉士，这对中国传统知识分子来说已跨进了一道很荣耀的门坎，可以安安心心做个京官了。但这个上海人很不安心，老是去找当时正在北京的利玛窦，探讨的话题已远远超出宗教，天文、历法、数学、兵器、军事、经济、水利，无所不及。其中，他对数学兴趣大，穿着翰林院的官服，痴痴迷迷地投入了精密的西方数学思维。不久，他居然与利玛窦一起译出了一大套《几何原本》，付诸刊行。当时还是明万历年间，离鸦片战争的炮火还有漫长的230多年光阴。

10、(2)同学们编写了一曲《“和”字歌》。

11、下列对句中加点词的理解，不正确的一项是()

12、萧乾父：六十岁的孙谦，完成了《穆斯林三部曲》。钢克的《永光》也铸定了。诗人海上六十岁前后，完成了《时间形而上》，今年又完成一部《孕史》，期间脑中风两次，他们两个也是这种集中的，三十年到今年，是返回的峰顶状况。诗人贾勤的成功也降临了，是口述出来的，他的眼睛看不见。那个东西一读就知道，毫无障碍，全是流出来的。

13、与野草为邻，却不与之为伍，草枯她不枯，草荣她淡然，四季如常，青葱本色，很像松树的性格。

14、与苏东坡同时代的王安石是做大官的人，对山水景物比不得李白、苏东坡痴情，但有趣的是，他竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋。王安石在30多岁时曾做过3年舒州通判，多次畅游过天柱山，后来虽然宦迹处处，却怎么也丢不下这座山，用现代语言来说，几乎是打上了一个松解不开的“情结”。不管到了哪儿，也不管多大年纪了，他只要一想到天柱山就经常羞愧：

15、文章写到这里，很容易给人造成一个误会，以为古代书法可以与各个文人的精神品格直接对应起来。“文如其人”、“书如其人”，这些简陋的观点确也时常见之于许多文章。

16、 岁月是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景

17、(1)刚经历了冬天，虽然风野，但是无意中看到了在山间顽强生长的野山桃，被它们那种顽强的精神所温暖。

18、文中是用油菜花、洋槐花、茉莉花、桂花、栀子花等花的香来衬托(“烘托”或“正衬”，写“对比”不给分)兰花香的独特的“幽”，突出了作者对兰花香的喜爱之情。

19、C．(我)处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，(他)没有新鲜肥美的东西可以享受。

20、①喜欢书，像喜欢一件宝物。小时每每发了新书，都要找来旧报纸，包了书皮，工工整整写上：语文、数学……然后是班级姓名。手里托着书，美滋滋看着，心里有份庄重，有种没来由的稳妥。

五、游玩的抖音说说

1、树愈来意多，开始有房舍出现。这是对的，重要关隘所在，屯扎兵马之地，不能没有这一些。转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。

2、成都的名胜古迹，有很大一部分是外来游子的遗迹。成都人挺大方，把它们仔细保存，恭敬瞻仰。比之于重庆，成都的沉淀力强得多。正是这种沉淀力，又构建了它的稳健。重庆略嫌浮嚣。

3、6楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。(摘自“E网论坛”，有删改)

4、③我同意“工作普通话，生活绍兴话”的观点。第工作需要与更多的人，包括本地人和外地人，中国人和外国人进行交流沟通，普通话作为公共语言会使交流更便捷更准确。第生活中用绍兴话交流，大部分人也都听得懂，而且更加亲切，可以准确表达很多普通话难以表达清楚的意思。

5、若要触摸中华民族的精神史，哪能置摊于不顾呢？

6、C.有关部门近日发出通知，要求各地考试期间严防不出问题。

7、山村的农民一辈子也难得见到一个读书人，更无法想象一个能识文断字的女人。我母亲因抗日战争从上海逃难到乡下，被乡人发现竟能坐在家里看一本本线装书和洋装书，还能帮他们代写书信、查核契约，视为奇事。好多年了，母亲出门还会有很多人指指点点、交头接耳，吓得母亲只好成天躲在“城堡”里。这天晚上，这么多女教师一起来到山那边的河英家，一定把她父母震慑了。这些完全来自另一世界的雅洁女子，柔声细气地说着他们根本反驳不了的陌生言词。她们居然说，把河英交给她们，过不了几年也能变得像她们这样！父母亲只知抹凳煮茶，频频点头，完全乱了方寸，后，燃起火把，把女教师们送过了山岭。

8、许多新文化的迷醉者因林译小说的启蒙而学了外文，因学外文而放弃了毛笔。毛笔之外的天地是那么广阔，他们变得义无返顾。

9、这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让不让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它大的对手。

10、(注释)①书疏：奏疏；信札。②田猪：狩猫；捕捉野生鸟兽。

11、桃花源和水帘洞，气氛不同，性质相仿，都是群众意志的会聚。桃花源中人惘然于时间，也惘然于空间，融洽怡和，不见个体冲撞。孙悟空有点个性，却也只是某种整体意向的象征，水帘洞里的秩序，倒是宁谧无波。

12、萧乾父：你写完之后首先给你妻子看吗？

13、(1)一个年轻人如何做人如何对待生活

14、(2)从今若许闲乘月，。

15、女教师说，不许把它搞坏。轻轻地拔草，轻轻地理下脚篱，不许把它碰着。搬来一些砖块砌成凳子，一人一个，端端地坐着，两手齐按膝盖，好好看。

16、石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。有人说，这是李冰的儿子。即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里？

17、这不足为怪。人类同居于地球，不仅有黄白黑等肤色分别，而且有聪明愚蠢勤劳懒惰的人品不同，更有善恶忠奸的人性之别，何况草乎？

18、这个三相寓言结构竟然隐匿于闹市，沉淀成宁静。民族、历史的大课题，既在这里定格，又在这里混沌。甜酸苦辣的滋味，弥漫于树丛，弥漫于草地。铁栅栏围住的，简直是个历史的浓缩体。我走过许多地方，未曾见过如此具有概括力的所在，概括得令人有点难以置信。

19、我们这个民族，遇到过的事情太多了，究竟是一种什么契机，撞击出了上海文明？它已紧缠着我们走了好一程，会不会继续连结着我们今后的路程？

20、根据这种心理定势，上海人很难在心底长久而又诚恳地服从一个号令，崇拜一个。一个外地的一到上海，常常会觉得不太自在。相反，上海人可以崇拜一个在外地并不得志、而自己看着真正觉得舒心的人物。京剧好些名角的开始阶段，都是在上海唱红了的。并不是京剧重镇的上海，以那么长的一个时间卫护住了一个奇特的周信芳，这在另一座城市也许有点难于想象。上海人可以不讲任何道理，一夜之间喜欢上了初出茅庐的越剧小生赵志刚、沪剧演员茅善玉，根本不管他还还没有唱上几回戏，或刚刚来自农村。那些想用资历、排行、派头来压一压上海人的老艺术家，刚到上海没几天就受到了报纸的连续批评。对于晋京获奖之类，上海艺术家大多不感兴趣。

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