古人是怎样过冬至的【100句简单文案】

一、古代人怎么过冬至

1、冬至一阳生，夏至一阴生。

2、根据每天不同的天气情况，在图上画相应位置的铜钱，全部画完，春天就来了。

3、一般“三四九”时段冷，是一年中冷的时段。当数到九个“九天”(九九八十一天)，便春深日暖、万物生机盎然，是春耕的时候了。数九方法在我国民间口口相传，有历史，乏记载，至于起源何时，没有确切的资料。

4、数九是古人世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结。由于我国幅员辽阔，各地的气候相差悬殊，与冬至逢壬日“九九八十一天，九尽桃花开、春深日暖”相对应的只有我国部分地区，并非全国各地都如此。

5、其实在古代，北方和南方(主要是浙江地区)都是吃馄饨过冬至的，现今四时可用的馄饨在过去是冬至的专门食品。馄饨历史悠久，三国时代《尸雅》有云：“馄饨，饼也”，不知是说彼时馄饨个儿大，还是那会儿饼都有馅。

6、白萝卜、羊肉洗净切块备用，锅内放入适量清水将羊肉入锅，开锅后6分钟捞出羊肉，水倒掉，重新换水烧开后放入羊肉、姜、料酒、盐，炖至六成熟，将白萝卜入锅至熟。有益气补虚，温中暖下等功。

7、苏辙在《冬至日作》一诗中说：“似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数。”从南宋时期苏州一带的《数九歌》里，我们可以看出，苏州回暖颇早，还没出猫狗已经在寻阴凉地躲太阳了：

8、以后就演变成冬至吃饺子的风俗。每年冬至节，人们就包耳朵形状的饺子，意思是让女娲做的黄土人咬住带线(馅)的耳朵，不至于冻掉。

9、从说冬至的谚语里，就可知冬至的由来与特征，作用等等了：

10、古代的冬至日看上去一派欢天喜地，事实上，古人对冬至始终抱有战战兢兢的恐惧和畏惧之心。

11、冬至是进入数九寒天的标志，无论在古代还是现代，都具有很特别的意义。从这一天开始，天气就越来越冷了，也意味着这一年正式进入了寒冷的冬天，所以管这一天叫做冬至还挺贴合实际的。

12、古代冬至至高礼仪祭天大典在大唐皇宫大明宫隆重举行。虔诚的祭祀人员在大明宫遗址公园金水桥前面朝东南方向迎日祭祀，祈福国泰民安、风调雨顺。

13、从汉代以来，都要举行庆贺仪式，高峰时期朝廷休假三天，君不听政;民间歇市三天。热闹程度不亚于过年。冬至有一年中长的一夜，许多人家会用糯米粉做“冬至圆”，为了区别于后来的春节前夕的“辞岁”，冬节的前一日叫做“添岁”或“亚岁”，表示“年”还没过完，但已经长了一岁。

14、南朝荆楚一带冬至吃赤豆粥，是因为疫鬼怕红色的小豆，故可祛病；苏州人吃冬至团、福建人做米圆、潮汕人吃冬节丸，一取团圆之意，二是根据“凡阳象圆”之说，吃圆形食物可以壮阳强身；而四川地区在冬至日进补羊肉，不仅因为食羊可暖和身体，亦是因“羊”同“阳”，可支助阳气生长。

15、冬至是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统节日。冬至是四时八节之被视为冬季的大节日。冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，在古代民间有“冬至大如年”的讲法，所以古人称冬至为“亚岁”。

16、历代统治者都要于冬至日祭天。“祭天”即是古代的“郊祀”礼，是历代帝王禳灾祈福，在冬至日必须举行的一种仪式。北宋时祭天多在京城的南郊举行，明清时则在北京天坛的圆丘。圆丘在古代即是高出地面的圆土丘，它像征着天圆，故用来祭天的前一天晚上，皇帝要斋戒沐浴，住在斋宫，冬至日举行祭天大典。

17、民间把冬至义称为作“交九”或“数九”，即从冬至这—·大起，每隔九天作为一个“九”，共分成9个“九”，共九九八十一天，81天之后便进入春天。冬至之后数九九在全国各地都十分流行，各地的人们根据各地不同的气候条件、景物特征、农事物候及风俗习惯，编排出了各种数九九的谚语和顺口溜。

18、古朴、神圣的礼乐声在庄严肃穆的大明宫遗址公园响起，九声击鼓后，威风的大唐神武军和庄重的皇帝銮驾鱼贯而出，威严大气的风范令人震撼。冬至祭天礼以唐代考古文物、“三礼”和唐代礼仪典籍资料作为历史文化依据，展示了唐代皇家礼制宏大、隆重的气势。从祭祀前选拔祭祀人的大射礼，到奠玉帛、荐毛血、初献礼、亚献礼、终献礼，到后的燔燎礼、赐胙礼，全程可一睹盛唐雄风。仪程还特地展示了唐代女性(皇后)参加祭天礼的特殊场面，大限度地展现了唐代祭天礼的独特之处与魅力。

19、而孩子们在冬至时，则到处传唱着《数九歌》：“一九二招唤不出手；……；九九犁耙一齐出”。

20、在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。节日时间在每年的阳历12月22日或者23日之间。

二、古人是怎样过冬至的

1、古代冬至放不放假？

2、我国节气的制定跟公历类似，都是依据太阳而制定的，所以，才会出现，冬至每年都那么巧地对应到公历的12月21号到23号。因为冬至并没有固定于特定一日，因此和清明一样，被称为“活节”。

3、冬至馄饨的意义主要在祭祀，其次才是食用。美食万千，为什么选了馄饨？记叙清代北京风俗的《燕京岁时记》提供了一种解释：馄饨“有如鸡卵，颇似天地混沌之象，故于冬至日食之”。

4、在五代王仁裕所撰写的《开元天宝遗事》中，描写了杨贵妃在冬至玩冰的场景：“冬至日大雪，至午雪霁有晴色，因寒所结檐溜皆为冰条。妃子使侍儿敲下二条看玩，帝自晚朝视政回，问妃曰：‘所玩何物耶?’妃子笑而笑曰：‘妾所玩者冰筯也。’”冬至北方气温低至零下，大地河流结冰，是玩冰的好时节。

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6、唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺

7、冬至晴，百物成。冬至过，地皮破。

8、蓝瘦香菇？古人的悲伤如何诉说

9、俗话说：“冬至大似年”。在古代，冬至重要，人们一直是把冬至当作另一个新年来过。“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”这天，君主都不过问大事，而要听五天音乐，朝廷上下都要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

10、《白海波•古玉辨伪》2018年01月开课

11、西汉时，人们注意顺应天理与养生。冬至阳气微弱，天下主静，休兵不举事，商旅闭关不做生意。

12、先秦时，每逢冬至，君主们都不过问大事，而要听五天音乐，百姓们也可不事生产，在家尽情玩乐。

13、另外，我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”。虽然阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体，但阳气初生，此时山中的泉水可以流动并且温热。唐朝杜甫写过一首《小至》的诗：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”

14、起诉是普通民、刑事当事人(称原告、被告)争讼，双方合称“两造”。“造者，至也。”也就是说断案具备的条件应是原被告双方都至公堂，方能审明案情。告状的书面文书称诉状、呈状等。

15、《周易》说“先王以至日闭关，商旅不行”，汉代规定，在冬至日前后，人们要“安身静体”，官员不工作、不听政，有事儿日后再说(“百官绝事，不听政，择吉辰而后省事”)。

16、《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

17、民间流传着“冬至大如年”之说——那时候冬至还是要放假的。

18、在3000多年前，周武王伐纣灭商后，打算寻找一块合适的“宝地”建设都城。后来，据《尚书·洛诰》记载，周公到达洛阳“朝至于洛师”，用“土圭测景”法，即“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸”和“测土深，正日影，求地中，验四时”的方法，确定洛阳就是“土中”(天下之中心)，且“惟洛食”(是兴建宗庙社稷的好地方)，于是将洛阳定为周王朝的都城(《逸周书·作雒》)。

19、当周王朝的宗庙、都城等建筑完成之后，周公便制礼作乐，并以冬十一月为正月，以“冬至”这天作为新年开始的“岁首”，来祭祀庆祝，《周礼春官·神仕》上说：“以冬日至，致天神人鬼”。

20、在农耕时期，靠天吃饭，所以对物候、气候了解的越多，越能够灵活应变，从而有个好收成。由此，古人开动脑筋，确定了二十四个节气。这些节气里，夏至和冬至是好确定的，因为日影的短和长很容易检测。

三、古代的人冬至要干什么

1、据说吃饺子的习俗来源自东汉神医张仲景，张仲景为了不让人们冬天冻掉耳朵，于是让人们在羊汤里煮形似“娇耳”的饺子，这样，吃了“娇耳”，自己的耳朵就不冻了。

2、授课地点：河南郑州红星古玩城

3、冬至家家户户吃饺子的习俗，是为纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。东汉时，张仲景看到家乡乡亲们在冬季里饥寒交迫，长了冻疮，他便让弟子把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后用面包成耳朵样的“娇耳”，分给大家吃。人们吃完后浑身暖和，冻疮也治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

4、由于古代礼天崇阳，因此，冬至祭天是历代统治者都很重视的活动，可谓一项大典。《梦梁录》一书这样写道：“太庙行荐黍之典，朝廷命宰执祀于圜丘。”意思是，冬至到了，皇帝要到皇城南郊圜丘祭天，在祭天前皇帝要先行斋戒。祭天的仪式很隆重，也很繁琐，但皇帝只是按照礼仪官的引导完成早已熟悉的规定动作。除此之外，冬至那一天的朝会也很热闹，百官和外藩使者都要来参加这隆重的朝会。届时，文武官员要整齐地排列在殿中，宋时俗称“排冬仪”。皇帝驾临前殿，接受朝贺，其仪式和元旦时一样。这也正是《汉书》中所说的：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

5、我们常说的“冬至”，主要是指二十四节气之一的冬至。冬至是二十四节气中排于二十二位的一个节气，是代表子月的中气。在公历里看，一般在12月22日前后交，这时太阳黄经到达270度。天文学上冬至节规定为北半球冬季的开始。节气上是以立冬开始，冬至正居冬季之中。这一天太阳行至北回归线之顶点，然后折返。这一天，是北半球全年白天短，夜晚长的一天，北极圈内有夜。南半球则相反，日长亱短，南极圈内有极昼。冬至又是我国的一个传统大节日，俗称冬节，长至节，亚岁，有冬大过年的说法。

6、益州刘璋处，别驾张松密画西川图本欲献曹操，却为曹操不喜，而终被逐出。回川时受刘备盛情款待，感动不已，终为刘备献上取西川之说。张松回川之后，刘璋又纳其谋，接刘备入川抵挡汉中张鲁。刘备入川后与刘璋反目成仇，交战之中，孙尚香被孙权派人骗回江东，而副军师庞统也死于落凤坡。(1)

7、抚琴奏乐、张弓射箭、饮酒作揖，先由天子初射，再由皇后二番射、官员三番射，皇家射祀的典雅、庄重之气尽显大唐雄风。据悉，中国传统射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。此次举行的“大射”规格高，是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的射祀。整个大射礼仪程隆重而庄严,尽显千百年前大唐皇家的威严。

8、今日冬至，这一天白日短，思念长，给你温暖的问候

9、岁岁冬至，对于“吃什么”这个问题，南北方人总要做一番争论：北方几乎通吃所有年节的饺子，单挑南方五花八门的冬至食物，包括赤豆粥、汤圆、糍粑、年糕、腊肉、羊汤等等。

10、古装阴柔男神群像，男人美起来女生都自叹不如

11、古代人认为冬至是阴阳二气的自然转化，是天赐之福。早在春秋战国时期，官民就格外重视冬至。商周和秦代时，将冬至作为一年的开端。汉代之后，将冬至确立为“冬节”，并且官府有一套隆重的祝贺仪式，即“贺冬”。《后汉书》中说道，冬至前后，“百官进行祭天大典”。民间有“肥冬瘦年”的说法，因此，冬至节气的活动也很丰富。冬至又有日短、日短至、日南至与冬节、冬至节、亚岁等称，既是节气也是节日。冬至是反映太阳光直射运动的节气，冬至这天太阳南行到，太阳光直射南回归线，是北半球一年中白天时间短、黑夜时间长的一天，自这天起太阳直射点往北回返，北半球各地(我国位于北半球)太阳高度逐渐升高，白昼逐日增长。

12、——古人冬至时的饮食习俗

13、古人认为，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是一个吉日，所以值得庆贺。《后汉书》、《晋书》等史籍中都有“冬至贺冬”的记载。尤其到了唐宋时，这一习俗尤为盛行。“十一月冬至，京师重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”(《东京梦华录》)“是冬至岁节，士庶所重，如馈送节仪，及举杯相庆，祭享宗禋，加于常节。”(《梦梁录》)到了这一天，车马喧嚷，街巷拥挤，行人往来不绝。“岳祀城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市，垂帘饮博，谓之‘做节’。”明清之际虽曾一度废止，但清代以后，民间仍有冬至节之俗。

14、冬至恰如人之一生，“ 冬至寒极阳气生，苦尽甘来春满园 ”在这吉祥美好的开端,中国农林科技网祝大家：“工作顺利，平安喜乐。”辛劳一年的你，记得进补，早点回家，陪家人一起吃饺子、喝热茶，说说暖心话！(中国农林科技网)

15、冬至在古代是一年当中重要的节日。这一天太阳升起的高度低，阳光与地面的夹角小，室内能见到阳光的面积大。在清代每年冬至节的时候，皇宫内会在太和殿举行大典，因为这一天阳光照在太和殿内的“金砖”上闪闪发光，整个大殿显得金碧辉煌，有时据说阳光可以直接照射在“正大光明”扁上面。所以古代人冬至就是节日。

16、开课时间：2018年1月

17、古人认为，过了冬至，白昼一天比一天长，阳气上升，是一个吉日，所以值得庆贺。《后汉书》、《晋书》等史籍中都有“冬至贺冬”的记载。尤其到了唐宋时，这一习俗尤为盛行。“十一月冬至，京师重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。

18、时过境迁，如今人们迎接冬至的方式已与古时不同，但是，纵然岁月流转，永远不变的是在这个特殊的节气里和家人的相守相聚、对美好生活的祝福祈盼。

19、冬至时节，民间有赠送鞋子的习俗。在《中华古今》中有说：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”随着时间的推移，赠鞋给舅姑的习俗逐渐演化为舅姑赠鞋帽给甥侄了。古时手工刺绣，送给女子的，鞋子刺绣多为花鸟，帽子多做成凤形；送给男子的，鞋子刺绣多是猛兽，帽子也多做虎行。

20、北方至今仍有“冬至饺子夏至面”的说法，万历《绍兴府志》曾记载说“祀先以馄饨，亦或宴饮”，在会稽和萧山的县志里，你还能找到馄饨的做法：“各家有糯米粉、麦子裹肉馅相遗。”没吃过糯米做皮的馄饨，想来口感应宛如一颗肉馅汤圆。

四、古代人怎么过冬天

1、明代冬至，人们常涂绘“九九消寒图”，这源于古人冬至“数九”的习俗。“数九”就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。“九九消寒图”的形式多样：

2、冬至(Winter Solstice)，是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天短、夜晚长的一天；中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

3、冬至，即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天。数是中国民间一种计算寒暖日期的方法。民谚云：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九。数九是从冬至逢壬日开始算起，每九天算一“九”，依此类推。

4、还有人抱着更纯粹的目的吃馄饨——为了更聪明些，因为“馄饨”谐音“混沌”，有糊涂不开窍之意，吃掉“混沌”便可增益智商。

5、古人定出冬至这个节气，是根据太阳在地球上直射点的运行规律来定的，跟月亮没有太大的关系。所以用的阳历。

6、我老家冬至那天一定要吃饺子,否则会冻耳朵。那天如果要去饺子馆吃饭的话一定要提前去,否则不光没座位,就算有座位的也要等很久的。

7、大明宫遗址公园在今年冬至推出“祭天礼”展示活动，使“祭天”这种消失了1300多年的“国礼”重新亮相。在大明宫金水桥前进行的仪式，展现了唐代仪规中具观赏性的部分，并吸引了众多游客的关注。一位游客观礼后说道：“以前，冬至日除了吃饺子，其他的一些传统风俗已经被人遗忘。冬至祭天礼是传承中华民族传统文化一大亮点，大明宫遗址公园此次复兴这种国礼，震撼人心，通过这次活动也吸引了更多人关注我们的传统文化。”

8、牛肉洗净切小块；红枣洗净。将牛肉块，红枣同人砂锅，加清水适量，放人料酒、姜片，炖至牛肉熟烂，加入精盐和味精调味即可，可补中益气。

9、唐宋时，以冬至和岁首并重。南宋孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至。京师重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”

10、从汉代开始，每年到了冬至这天，皇帝都要举行一些仪式来庆祝冬至的到来，《史记·孝武本纪》记载：“其后二岁，十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。天子(汉武帝)亲至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅”。其后的唐、宋、明、清等朝代，皇帝在冬至祭天的习俗，逐渐制度化，“冬至郊天”成为朝廷活动中重要的一项活动，百官在这天还要向皇帝呈递贺表。

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12、那时候的人把天的盐叫做卤。古代早人工采制的盐可能是海盐。古籍记载，炎帝时的替沙氏发明了用海水煮盐的方法，史称“宿沙作煮盐”。宿沙氏应该是传的人物，实际上，初的煮盐方法应该是生活在海边的老祖先们，经过了期的探索和实践而得来的。也许，是宿沙氏将煮盐的方法提升并推广开來后人也就将采制海盐的发明权归到了他的头上。除了海盐以外，古代的人还吃湖盐。湖盐又称池盐。由于关和气候的原因，内陆的盐湖结晶出了盐，而这种盐又被祖先们拿来食用历史上古老的河东盐，又称“解盐”、“潞盐”，就是河东盐池在风和太阳的发作用下自然生成的食盐。河东盐池出现在很早的史籍中，由此推断采盐的历史可能并不比海盐晚。

13、冬至是我国二十四节气的第22个节气，时间为12月22日6时23分。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的南端，几乎直射南回归线。北半球的白昼达到短，且越往北白昼越短。这时地面吸收的热量比散失的热量少，冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。

14、冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。

15、我国古代将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候糜角解；三候水泉动”。 从古至今，民间均有“冬至大似年”的说法，人们对冬至尤其重视，把它看得和“岁首”一样重要。《月令七十二候集解》曰：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”冬至幸福的事，就是一家人围坐在一起吃饺子。在中国北方有冬至吃饺子的风俗。俗话说：“冬至到，吃水饺。”而南方则是吃汤圆，当然也有例外，如在山东滕州等地冬至习惯叫做数流行过数九当天喝羊肉汤的习俗，寓意驱除寒冷之意。

16、而在古代，广东潮汕地区和福建闽南地区的人们都有吃“甜丸”的习俗。当时的人们用甜丸祭拜过祖先之后，除了吃一部分外，还会拿出一些贴在屋梁、门顶、米缸等处，若是家人不慎碰上它，则预示着好兆头，有团圆丰收之意。后来，这种习俗逐渐演变成冬至吃汤圆的习俗。

17、据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。

18、“阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至”，这是古人对冬至的说法。冬至是中国农历中一个重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，时间在每年阳历的十二月二十一日至二十三日之间，是北半球全年中白天短、黑夜长的一天,古人早就知道了这一现象，唐朝诗人白居易就有“何堪长夜，俱作独眠人”的佳句。过了冬至，将进入寒冷的时节。

19、传说盘古开天辟地时，有位人头蛇身的女人叫女娲，看到天上有个窟窿，就用炼就的五彩石补天。她又用黄泥做人，一年到头不停地做。到了冬至那天，气候寒冷起来，黄土人的耳朵总被冻掉。她就在一个个黄土人的耳朵上都穿个小孔，用一条线通过，一头打个结扎住，一头塞进黄土人的嘴里，让黄土人咬住，这才保牢耳朵没被冻掉。

20、古代的文人们在冬至这天也有活动，他们或写诗作赋迎冬，或结伴冬游以抒怀。比如唐代杜甫就说：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”；杜甫也说：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人”；白居易还吟唱出了：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”和“十一月中长至夜，三千里外远行人”等诗句……。到了宋代，苏轼“冬至日独游吉祥寺”，而他的弟弟苏辙在其《冬至日作》一诗中说：“似闻钱重薪炭轻，今年九九不难数”……。

五、古人如何过冬至

1、汉代以后，无论是官方还是民间，冬至这一天都热闹非凡。而在阴气重的这一天，民间说在子时(晚上11点)梳头1000下，可以让来年百病不生，于是不少老人在冬至这天晚上都会细心地梳理自己的头发，祈愿自己身体健康，万事如意。

2、他们所用的这根直杆还大有来头，叫做土圭，是一种玉器。这种测量方法耗时太长，如果用一般的物件，比如竹竿、木杆之类的，经过风吹雨打，很容易发生损毁，所以他们选择了用玉来制作。

3、在我国古代，冬至不仅是个节气，更是一个比较重要的节日，古人将它与过年、寒食并称为“三大节”，有亚岁、冬节、交冬等称呼，而民间更有“冬至大如年”的说法。

4、梅花形式的九九消寒图，多少带了几分雅意。画一枝素梅，枝上画梅花九朵，每朵梅花九个花瓣，共八十一瓣，代表“数九寒天”的八十一天。每天用颜色染上梅花的一朵花瓣，涂完九朵梅花，就出“九”了。

5、北方一般都在冬至前后，修窖藏冰。人们用铁钎自河中凿冰，宽一尺多，长二尺多，称为一方，在冬至这天将冰藏人窖中，窖深约二丈，将冰藏人后，立即将窖封闭严实，同时藏人各种鲜果，人春后取出，在市上销售，颜色宛如刚从树上摘下来一样。

6、唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

7、麻油拌菠菜：菠菜1斤，食盐、麻油适量。

8、“一九二招唤不出手；三九篱头吹觱篥(bili，均为四声)；四九夜眼如露宿；五九太阳开门户；六九贫儿争意气；七九布纳两头担；八九猫狗寻阴地；九九犁耙一齐出。”

9、中国古人将冬至分为三候：“一候蚯蚓结；二候麋角解；三候水泉动。”传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体；麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角；由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

10、冬至日在北宋地位甚高，根据《东京梦华录》的描述，贫穷困顿之人，亦要在这天更换新衣，无论是倾家荡产去买，还是出门跟人假借。这一天，除了穿新衣、享美食，百姓还要祭祀先人，然后去参加政府专为冬至而放开的民间赌博，小朋友在街头巷尾传唱着《数九歌》。

11、 冬至日太阳高度低，日照时间短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量少，天气也冷，所以说“冷在三九”，而“九九”已在夏历一月、二月，我国大部已入春，因此“九九艳阳天”。

12、冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之是中国的一个传统节日，曾有“冬至大如年”的说法，宫廷和民间历来十分重视，从周代起就有祭祀活动。

13、冬至过节源于汉代，盛于唐 宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化， 是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝 事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节 日。

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15、从古代国人的吃食之中可以看出，大家的联想和祈愿真是丰富极了。

16、首现的冬至祭天礼令人震撼

17、开课时间：2018年1月13—18日(6天)

18、冬至，作为中国二十四节气的一个重要节点，这是地球赤道以北地区白昼短、黑夜长的.一天。过了冬至，白天就会一天天变长。

19、——古人冬至时的庆贺方式

20、冬至，被古人当作二十四节气里的第一个节气，这是因为从冬至这天过后，白昼越来越长，他们认为这是阳气上升的标志，被视为大吉。所以冬至这个节气呀，在古代是特别重要的，甚至有“冬至大如年”的说法。冬至又是时年八节之民间有一习俗，要在八节的时候拜神、祭祖，所以冬至历来被视为大节。

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