什么是七夕节的说说【100句简单文案】

一、说说七夕节的来历

1、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

2、宗懔《荆楚岁时记》记载了南朝七夕乞巧的流程，特别提到了蜘蛛结网会带来好兆头：“是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，咸以金银输石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”

3、河汉清且浅，相去复几许。

4、后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说澜珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

5、牛郎织女的爱情故事，使这个节日成了中国的情人节。

6、未婚的男女在七夕总要祈祷，乞求天赐良缘。

7、每年七月初七的黄昏，织女星升到一年中的高点，清晰可见。织女星与两旁两颗较暗的星形成一个朝东开的口子，在此东面，可见牛郎星。

8、七夕节起源于对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。

9、与其他传统节日一样，七夕节也有吃的风俗。七夕夜，人们一面欣赏璀璨的星空，假想牛郎织女鹊桥会的场景，一面吃着各种巧食(瓜果和面点)，为的就是乞巧心智和财智，同时希望自己的婚姻、家庭美满幸福。

10、从历史文献上看，在距今三四千年前，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。在东汉时，牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

11、“七夕”早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，人们就对天文星象有认识，并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文说，称作“分星”，就地面说，称作“分野”。

12、天上星宿换位，人间时间流转。

13、这时候牛郎捧着她的衣裳出现，要求织女答应做他的妻子才把衣裳还给她，织女看牛郎忠厚老实，便答应了。结婚后，他们男耕女织，情意深重，生了一双子女，生活十分幸福美满。但老牛却死了，在死之前，老牛告诉牛郎，等它死后剥下它的皮，遇到困难的时候就会派上用场，这是它留给牛郎的一件东西。

14、在这些“重日”中，不难看出古人对数字的崇拜，如九与五是重要的数字，九五是地位的象征。而“一”是万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。“七”是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。

15、古时候有个善良的年轻人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺负，连家产都没得分，只留给他一条老牛，但这老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星变的，因为触犯了天条，所以被玉帝贬到凡间为牛，它看善良的牛郎受人欺负，所以决定要帮他。

16、盈盈一水间，脉脉不得语。

17、农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节。七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

18、巧果：七夕乞巧的应节食品，以巧果为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。

19、早将七夕称为“女孩儿节”的，是元朝人，元《析津志》云：“宫廷宰辅之士庶之家咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图，盛陈瓜果酒饼，邀女流作巧节会，称曰女孩儿节。”

20、在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”。

二、什么是七夕节的说说

1、(内涵)农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

2、其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。

3、《周易·复卦》："反复其道，七日来复，天行也。"

4、牛郎织女的传说故事，大概始于战国时代，到秦汉时，天下已普遍有七月七日夜有鸟鹊搭天桥让织女渡天河踉牛郎相会的说法了。且民间传说，七月七日夜一般都会下小雨，因为牛织相会时，会抱头痛哭，即喜极而泣。雨即泪水也。

5、“里约一夏”游戏，全民夺金等你来！

6、(内涵)农历九月初九的重阳佳节活动极为丰富，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃、重阳糕、插茱萸等等。重阳节又是“老人节”，老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

7、再者，七夕当天也利于健康上的阴阳调和，身体属于阴虚或者是阳虚的朋友，在这一天可以适当进补或者调理，果会比平时好的多。

8、七月七日，双七重合，古人认为这一天是地气生发的高峰，是地气上升强烈的一天。

9、宋代刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”在节日到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。

10、(内涵)春节作为中华民族第一大节，是节日体系中的核心大节，持续时间长、内容丰富。春节蕴涵的辞旧迎新、合家团圆的意义，成为凝聚民族情感的重要力量，也使它成为中华民族自我认同的一个文化符号。除夕全家团聚在一起吃年夜饭、熬夜守岁，是中国人一年一度的文化心结，在外的游子不远千里也要赶回家来。

11、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

12、这个损害身体的动作，你却天天在做！

13、(进贤天虹店)江西省南昌市进贤县进贤大道与胜利路交汇处(老火车站)

14、又有传记：织女是天帝的第七个孙女，名为七巧，世称七巧姐。在河东面织云锦天衣，牛郎在河西看牛，两人都很勤勉，天帝爱怜他们，许配婚姻？婚后两人贪图安逸，废弃劳动，天帝发怒强力拆开，中间隔条河，帝命乌鸦去告诉他们，以后可七天见一次面，不想乌鸦把话传错了，说成是以后每年七月初七见面一次。当然，这是民间传神之说。

15、这个东西的功堪比“冬虫夏草”，可惜很多人不知道！

16、迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。古人之咏已说明在二千多年前的时光里，人们对牛郎织女的可怜和期盼相会之际，也说明在秦汉时，我国已广为流传七夕之会了。

17、宋代以后，城市中商业的繁荣推动了七夕节的发展，节日的气氛浓厚，车水马龙、人声鼎沸。罗烨、金盈之编辑的《醉翁谈录》写道：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

18、已婚少妇会在七夕之夜设案，摆上果品，祈求早生贵子。

19、祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

20、七月七的七娘会，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成立前，“七夕”是靓女们的盛大节日。旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺，其实所谓“乞巧”不过是“斗巧”。广东旧时过七巧节是热闹的。

三、说一说七夕的来历

1、过了民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么?送张祝福新婚的贺卡吧!

2、“七夕”月逢日逢七。在古代，中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。

3、牛郎织女的故事：王母怒将牛郎织女分开，银河相隔，七夕鹊桥相会。是我国四大民间故事之一。

4、七夕，又叫乞巧节，是发源于周朝的一个传统节日。节日初就是和牛郎织女有关，当时人们相信可以向天上的星星托言，以实现自己的心愿，求得慰藉。七月开始，女人们开始织布作衣，向织女星乞求心灵手巧，乞巧节的由来。

5、早在上古时代，古人将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。

6、何姓是以讹诈产生的姓字。秦灭六国后，韩姓子孙散居各地，其中一支流落在江淮一带。按当地人的中音，“韩”字被读成“何”音，后来以读者误写成“何”，沿袭下来便成了何氏。此外，汉代何苗，本姓朱，冒姓何，子孙沿袭形成何氏的另一支。何姓始祖何太郎生于唐昭宗景富元年，后南下福建宁化做官。3世何十郎任江西赣州节推。到明代还有从广东迁入赣南的。何姓也是唐至五代南迁到石城的15个开基大姓之一。

7、传统“七姐诞”庆祝仪式由农历七月初六晚开始，为期一至二晚。不同地方庆祝“七姐诞”的仪式各有不同特色。“七姐诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流行。

8、每逢乞巧节来临，人们都要将庭院洒扫干净，院中陈设香案，献供花果饮食，拜织女，乞求她给自己一双巧手。

9、唐代秉承南朝之风，《开元天宝遗事》记载了盛大的穿针乞巧仪式：唐玄宗与杨贵妃在华清宫游宴，七月七日夜，宫女们盛陈瓜果、鲜花、酒馔，列于庭中，乞求于牵牛、织女，又各捉蜘蛛，闭于小盒中，第二日视蛛网稀密，密者言巧多，稀者言巧少，引得民间纷纷仿。至于长生殿的私语，托白居易的福，七夕成了定情的代名词。

10、织女善织，女子通过拜祭织女来祈求获得灵巧的技艺和美满的生活。晋代葛洪的《西京杂记》说，女子乞巧的活动源于汉初刘邦的后宫：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之”，“至七月七日临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱”。

11、这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”。

12、宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗形象地说明了古代汉族人民有关祭灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。

13、这是早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

14、一天，它忽然开口告诉牛郎，在东边的山下有一个湖，每天都会有七个仙女到湖里洗澡，只要牛郎偷走其中一件红色的衣服，那个仙女就会留下来做他的妻子。听了老牛的话，偷偷藏起了一件红色的衣裳，等到仙女们洗完澡，一个个飞升上去，这时候有一个仙女却发现自己的衣服不见了，又羞又急，大哭了出来。

15、作为我国一个重要的传统节日，七夕节有着悠久的历史。王思潮介绍，从目前的文献记载来看，早在汉代就有了七夕节，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载。七夕节是中国传统节日中具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。传说牛郎织女每年都会在这天夜里相会，即“七夕”鹊桥会。事实上，牛郎织女的爱情故事也是始于汉代。

16、草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

17、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

18、(来历)春节原名为元日，相关的庆祝活动在夏代已经开始。作为岁首大节，它确立在汉朝。汉太初元年(公元前104年)，汉武帝颁行《太初历》，确定以夏历的正月初一为岁首。每年的后一天，就是除夕。

19、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量多，内容全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。另外还有一些单联，如每个室内都贴"抬头见喜"，门子对面贴"出门见喜"，旺火上贴"旺气冲天"，院内贴"满院生金"，树上贴"根深叶茂"，石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

20、参考资料来源：百度百科－七夕节

四、说说七夕的由来

1、宋代妇女陈瓜果、穿针乞巧，蜘蛛网占与前朝类似。她们还会在瓷器内用水浸绿豆、小麦，生芽数寸，以红蓝彩楼束之，谓之“种生”，此外还在庭院中盖彩楼，谓之“乞巧楼”。孩子们在七夕也可以参与乞巧活动，男孩“乞聪明”，女孩“乞巧”：“京师小儿各置笔砚纸墨于牵牛位前，书曰：‘某乞聪明’。诸子女致针线箱笥于织女位前，书曰：‘某乞巧’。”

2、所有准备工作中，剪贴窗花是盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

3、我来说答。远古时代的同氏族内两性间的某种文化隔离，演应为关于银河两岸牵牛织女星的想象，再衍为牛郎织女的传说，并形成了“七夕”乞巧节的习俗。人们认为，喜鹊在天河搭桥，牛郎星与织女星在桥上相会。日子定于夏历七月初七的晚上。在这顺送秦观《鹊桥仙》分享。

4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间。

5、终日不成章，泣涕零如雨。

6、七夕节源于汉代，盛行于唐宋，在我国已有２０００多年历史，是极富浪漫色彩的节日。

7、农历七月初一至初乞巧姑娘们要各自到场歌舞祝贺，交流歌曲舞蹈，联络同乡邻里之间的感情。到初七这一天，乞巧活动达到高潮。无论大庄小村的清泉边、水井旁都有乞巧的队伍在歌唱、舞蹈。主持者焚香化纸，燃放鞭炮敬水神，姑娘们手拉手跳唱《迎水歌》。活动从晨曦中持续到正午。下午，姑娘们凑份子“搭平伙”，吃一顿丰盛的晚宴。宴罢茶毕，姑娘们有的准备照花瓣活动，有的预备送巧仪式，也有的继续唱歌跳舞。照花瓣仪式更惹人，姑娘们早已将自己发的豆芽儿端到乞巧场里来了，供桌上摆满盛在小瓷罐里用红绳束起来的金黄的豆芽，用无色瓷盆盛上早晨迎来的水，掐一苗豆芽丢在水面上，借烛光灯影看映在盆底的倒影，一个人照，其余人唱《照花瓣歌》。

8、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

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10、七七相会，自古示于文人笔墨之中，有数不完的相思相会，相怨相叹，相哀相愁等抑怨之情的词汇诗篇。

11、七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初牛郎织女会于天上的鹊桥相会。(

12、他们真挚感情终于感动了喜鹊，千万只喜鹊飞了过来，搭起了鹊桥，让牛郎和织女走上鹊桥相会，玉帝也无可奈何，于是就同意他们每当“七月初七”他们就可以相会一次。于是每年阴历七月初七的时候，牛郎和织女一家就会在桥上相会，从此，牛郎和他的儿女就住在了天上。在秋夜天空的繁星当中，我们至今仍可以看到牛郎星和织女星闪烁着光芒。

13、在南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》中，也书有有关牛郎织女的大多记载：天河之东有织女，天帝之子也。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎。嫁后随废织纤。天帝怒，责令归河东，唯每年七月七日夜渡河一会。

14、七夕节，农历的七月七日。是夜间牵牛星与织女星相会的日子。即牛郎与织女的相会之夜。它也为女人节，乞巧节。

15、牛郎织女传说，也随着民族交流，传到西北、东北、西南的各少数民族聚居区，并深深影响了日本、朝鲜、越南、菲律宾、印尼、马来西亚等。这些和地区的故事名称、主人公名字和故事细节或许有地域和民族差异，它们始终和汉族母题故事保持着相近的主题思想和人物形象。

16、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批非物质文化遗产名录。

17、这个传说故事，纯朴而又健康，所以它能如此久远的深入人心。

18、南瓜棚下听悄悄话。在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在茂盛的南瓜棚下。如能听到牛郎织女悄悄话，这待嫁的少女便能得到忠贞不渝的爱情。

19、拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

20、说到七夕，人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相会，把七夕等同于的情人节。在古代，七夕的确和牛郎织女传说关系密切，但它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子，男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。

五、关于七夕的由来简单的一段话

1、这样走路毁双脚？错了谁都救不了你！

2、星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。

3、解答完。满意吧！以后多交流，共同提高。

4、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。

5、七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，每年的七月初七夜晚妇女们在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。

6、地气属于阴，天气属于阳，地气上升就能与天气相交合，亦是阴阳之气交合。

7、后来，每年农历七月初姑娘们就会抬头仰望星空，寻找银河两边的牵牛星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己像织女似的心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满姻缘。当然，这只是一个故事。乞巧的仪式源于古代织女桑神的原始信仰，这种信仰结合牛郎织女七夕相会的传说，成为我们今天的七夕乞巧节。

8、巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

9、宋元之际，七夕巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧节是。宋罗烨，金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕，潘楼前买卖乞巧物，自七月一日，车马慎咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

10、七夕每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为“乞巧节”

11、七夕节的由来：七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。

12、在我国，如今七夕被误认为只有情人节一个功能，媒体、商家和大众是不是更应了解这个节日的真实底蕴？2006年，七夕节被国务院列入第一批非物质文化遗产名录。2005年开始，“广州乞巧文化节”得到了当地政府的大力扶持。2008年，甘肃陇南地区的西和乞巧节升级成为非物质文化遗产。还有很多其他地方的人在为保护传统文化而行动。

13、灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵官大年夜奉旨下界察看时，发现家家户户都很干净，没有任何标记，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。

14、其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。

15、一年有各种各样的情人节，但我们中国人对七夕情人节特别在意，因为这是我们中国人自己的情人节，不像国外的什么白色情人节。七夕的得来源于牛郎织女，我相信大家都听过这个故事，后来人们更热衷于在这天表达对配偶情侣的爱。我和先生认识十年，恋爱七年，结婚三年，送过我一次花就是在向我求婚的时候。谈恋爱时期有一次赶时髦，情人节也学别人在网上订了一束玫瑰，当我知道价格后，呕得不行，强硬的让他退掉，可能那次让他一片心意受到了打击，后面他就从来没有送过我一朵花。每次看到朋友圈各种鲜花，礼物，大餐，还是有一点点羡慕的，但奈何也只是羡慕。

16、农历六月二十六到二十九这几天，姑娘们要从集镇纸货店迎请“巧娘娘”。“巧娘娘”请来坐在桌子上，必须用丝帕遮住脸，因为还没有到正式迎巧的时间。

17、七夕情人节七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘

18、七夕夜晚，人们会在月下许愿。相传是夜牛郎、织女银河相会时天门开启，这时祈愿是为灵验的。

19、织女和牛郎在人间过着幸福美满的日子，可好景不长，他们的事情传到了天上，玉帝大怒，就派了王母娘娘把织女给抓回来。牛郎为了找回织女，想起了老牛临死前的话，就披上牛皮，带着一双儿女靠着牛皮的神奇魔力腾云驾雾去追织女，就在马上要拉到织女的时候，王母娘娘情急之下用她的玉簪在空中一划，天上马上出现了一条波涛汹涌的天河，把牛郎和织女分隔两边，只能相对哭泣流泪。

20、再加上《黄帝内经》中将七定义成是女子的生命之数：女子七岁齿更发张，二七就发育有了月事，为生育做好了准备，三七四七都是身强体健之时，五七身体渐渐衰弱，六七开始生白发，七七天癸竭，生育能力终止。这样一来，七月初七既是人日，七又对女子意义非凡，两个吉祥数字叠加，七夕乞巧祈福顺理成章。

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