无悲无喜无欲无求无爱无恨【100句简单文案】

一、佛说无悲无喜无爱无恨

1、我会选择死亡，如果不死，无爱，无恨，无喜，无悲，无乐！那样的话还有什么意思，还能说是一个人吗？我六根不净的，还是继续我的人生八苦吧……

2、女人喜斜着眼睛来窥视人。(或偷窥，或增加妩媚)

3、生男无喜，生女无悲典出《水石缘》。叹道：“生男勿喜，生女勿悲。怎么连这话也就忘了？”汉武帝刘彻即位后，好几年没有生儿子。他的姐姐平阳公主很关心这事，就挑选了十几个美女藏在家里。有一天汉武帝到她家来，平阳公主让美女们侍候他，谁知汉武帝一个也看不上。后来，宴会时，歌女卫子夫出来表演，只见她星目流盼，姿态灵动，艳媚人骨，汉武帝被她迷住了，就把她接进宫去，尊宠日隆，后来立为皇后，生三女一男。卫家亲戚竟有多人封侯，其中包括抗击匈奴有大功劳的卫青(卫子夫的弟弟)、霍去病(卫子夫姐姐的儿子)。卫青的几个儿子也封了侯，贵显天下，因此，民间流传谚语说：“生男无喜，生女无悲。”后人用“生男无喜，生女无悲”是针对重男轻女观念而言的。收起

4、失去一个人，是这世上容易的事

5、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

6、我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

7、当你妄想逃离苦海时，新的苦海正悄悄地把你淹没。

8、佛曰：刹那便是永恒，若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。

9、隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

10、当时电影上映的时候应该主要观看的还是80 90后观众，现在追捧的应该这部分人占大多数。电影本身确实是无厘头搞笑的，正是因为观众在观看的时候把自己的思想放在了电影里面，80 90的青春都被记录在了里面。

11、由这千古常新的壮丽江山，遥想起在历史舞台上风起云涌的众多英雄豪杰、风流人物。尤其是对周瑜的潇洒风度，优闲沉着性格及辉煌战功的实写，在词人笔下，英雄形象饱满。此处"羽扇纶巾"指周公瑾，而非诸葛亮。张孝祥有诗云"一吊周郎羽扇，尚想曹公横槊，兴废两悠悠。”宋人多以"羽扇”句指周瑜。

12、千方百计你得到了多少,

13、不要因为有太多的明天，就不努力。

14、我悄悄返人间从湖堤到山巅

15、好好先生冒大雪游公园。侄女问："感觉如何？"答："手脚冻僵了。全身冻木了。冷得我只剩思想了。"

16、一般是期的时候进行房事。怀孕的几率比较小。但是不一定是的。因为如果月经期不规律的话。容易造成排卵期提前

17、0彩衣态——女人喜穿一切华丽美好的衣物。

18、尔时佛便授大爱道十戒为沙弥尼。沙弥尼奉戒者。断之根也。不得杀生禽兽虫蛾斫树生折草华。终无害心。不得盗不得偷。不得贪人财物。或娱色欲。软细语言令人迷乱。贪得布施以为家业。此利堕贪盗之中。比丘尼当慎莫豫也

19、一刹那前世的缠绵历历在眼前

20、视秽态——女人喜把人家难堪的事揭发出来，喜看别人不净，以此贬低他人而沾沾自喜。

二、无悲无喜无欲无求无爱无恨

1、问曰：”人为何而活？”

2、如果你很懒，那么你不会成功的。懒惰会掩盖你的潜力。

3、若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。

4、念恶态——女人喜牢记他人的过失，心中常存他人恶事，不能真心原谅他人。

5、像我这么认真的人，翘班不是我的风格。

6、女人喜欢穿一切华丽美好的衣物。

7、我曾执着于事情的真实与虚幻，认为这很重要。可后来发现，这些都无关痛痒。就好像我喜欢一个人喜欢了三年，到后来自己都不知道还算不算喜欢，说是真爱也好，说是习惯也罢，真正重要的，是我已经放不下他。时常的，会在梦中看不清他的面容，可你就是清楚得知道，那就是他。你一定也有过这样的感受，其他人在你梦里不过一个影像，而他却是真实存在的感觉，那么熟悉，熟悉到想留却逃。

8、你为了喜欢的人剪过短发吗？

9、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。

10、尔时裘昙弥。自检挍奉持十行事。无一缺减行。如中事一心行之。终无差特。意无退转。精进诚感应时。佛知沙弥尼至诚有信。佛语阿难。汝见是沙弥尼瑞应百鸟侍之不也。阿难对曰。蒙佛恩。时沙弥尼复来到佛所。稽首作礼却住一面。须臾前叉手头脑著佛足下。复白佛言。佛道恩慈多所过道。前受佛十戒为沙弥尼。次行十事悉具足。不审如行不也。佛言。大爱道。汝自当知之。大佳耳。大爱道复白佛言。人命无常恍惚之间。如大爱道辈。旦日当过去。恐不及佛时。愿佛愍念。授我大戒。令至无上之觉一切蒙度也

11、佛祖无言，佛祖心如止水。

12、这个世上能真正帮助到我们的，往往是我们自己。

13、《大话西游》的经典固然和周星驰杰出贡献分不开的，但是也不要忘记那些隐藏在幕后的创作者——我们。

14、自己不去思考和判断，就是把自己的大脑交给别人让别人帮你看管。

15、佛告阿难。汝所问大深多所过度。谛听谛听。我当具为若说之。阿难言。当谛受思。是时阿难及诸长老比丘尼。大爱道裘昙弥。志性比丘尼。皆一心叉手而听。佛告阿难已受女人作沙门。缘是后世。亦当有女人作沙门。今为汝说沙弥尼法。教授当来及新发意者。欲作沙门念欲度已远离罪门。当得众比丘僧五十人比丘尼三十人。若无比丘尼者不满其数。从师所请比丘众皆会坐。其女人皆作礼毕竟叉手却住。师呼女人剃头竟。授袈裟及履鞙讫。即授十戒为沙弥尼。皆礼众僧当言。不直众付。便其师。年满七十应具足。比丘尼受三般具足戒五年。应作沙弥尼阿只梨

16、所以婴儿出生时都是豪壮大哭，绝没有笑嘻嘻出生的，这就 是“生之苦”。

17、房间凌乱的家庭，养不出有出息的孩子

18、居功态——女人喜欢暗示或标榜自己的功劳，认可自己，并以他人的功劳自居。

19、自媚态——女人喜现媚态来讨好上面的人，伪装道德来标显自己

20、怀毒态——女人喜持毒药作饵来毒害他人，怀毒在心，心中不平。

三、无喜无悲无欲无求什么意思

1、找回生命的本原之后，我们将不再执著于和他人的爱恋和嗔恨。为什么呢？因为我们真的看到了，众生皆苦，惟有修心方是福。我们再爱的人，如果不肯把持住自己的善心，还是会有恶念恶行付出代价，我们的爱到头来，终将于事无补。我们再恨的人，如果有天能找回自己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土一样，抖一抖就全掉了。如果他们真的能为自己的错误付出足够代价，天都原谅了他，我们又有什么可以责怪他的呢？无爱无嗔的真意，就是以慈悲心面对众生，帮助别人往上走

2、昨夜冤仇大笑在梦醒之后

3、去他的坚强，我只想要抱抱

4、比丘尼出室户。有三事法。何等为三。一者出户当低头直出。不得举头四向顾望。二者当默声而行。不得自纵大咳唾。三者当徐出户。当自惭愧受女人身恶露不净。欲态怨仇为之患厌苦。如是女人甚难。若犯斯者。非贤者比丘尼也

5、年复一年你看破了多少，

6、人人都说我长的丑，其实我帅的很低调。

7、制图｜孟浩(团山东省委)

8、求而不得你烦恼了多少,

9、天天有牢靠陪你谈天措辞的人，你就已经比大大都人幸福了。

10、佛告比丘尼。出家求道灭断阳欲。阴气已尽。既隆劝进建立大乘。修恂道德精修佛戒。行如佛行住如佛住。视如佛视无以虚危捐除俗网正修进度。可勉女身受金刚志。作福一日受无量德。无以绮饰幽妙之姿。育养媚色迷惑丈夫。自缠入罪十死有余。不念道法专作罪根。思之思之慎莫复淫。积功累德可得全身。是为比丘尼立德之本法也

11、佛告沙弥尼裘昙弥。汝欲受具足戒大善。尔时大爱道便更正衣服。叉手作礼绕佛十匝却住一面。尔时佛便授大爱道裘昙弥大具足戒。为比丘尼奉行法律。遂得应真道。且睹生死本际。所见已谛。眼能彻视。耳能通听。鼻能禅息。心知他人意所念。身能飞行。然后大爱道比丘尼与诸长老比丘尼俱。行诣佛贤者阿难。而问言。阿难。是诸长老比丘尼。受大戒皆已久矣。勤修梵行且已见谛。云何阿难。甫当使我为新受大戒幼少比丘作礼也。阿难言。小住且待。须我问之。须臾阿难即入稽首佛足下白佛言。大爱道比丘尼言。是诸长老比丘尼皆久修梵行。且以见谛。云何甫使当为新受大戒幼少比丘作礼也

12、实用的一句话经典语录汇总100句

13、当时80 90年代的生活虽然有了改良，但总体还是比较艰苦，大部分人离开农村来到城市，希望能打拼到属于自己的一席之地。

14、在卷上后一段有这样的开示，可以看作佛陀对女性修学的训诫鞭策后的鼓励：“尔时大爱道比丘尼与诸长老比丘尼。闻佛说经如是。皆大愁忧不乐。泪下如雨。前头面著佛足下。白佛言。如是女人为不可度耶。佛报言。有女人作沙门。精进持戒具足无缺减。不犯如毛髮。现世得化成男子身。便得无量决得作佛。无所罣碍自咨所作。若所求者皆可得。大爱道裘昙弥比丘尼。复问佛言。宁有比乎。佛言有。...今大爱道辈。常行大慈大悲。却后亦当成男子受决作佛。”当中举了三个例子说明往昔女性精进修学的成就。

15、为此，我在菩提树下求了五百年。

16、又是谁站在小河畔回首看不穿

17、女人喜欢约他人来一起发誓；若布施他人，却又常常希求回报。

18、我叩首：若非今日是何日?

19、不敢迈步，就永远走不出自己的路。

20、谀谄态——女人喜诡诈，狡猾不实，以美言谄媚来迷惑地人，欺骗他人，并以为他人不自觉知。

四、无爱无恨无欲无求佛说

1、谁娶了多愁善感的你，谁就倒霉到底

2、女人喜画眉眼,来妆饰自己。

3、临命终时你带走了多少。

4、却缩态——女人想看男子，不好意思让他知道，现出娇羞的样子，故作却缩。

5、好朋友就是有话就说，有事就讲，没有遮掩，没有搪塞，真实就行，真心就好。

6、现威态——女人喜挑拨是非，引生祸害，任性大笑，内心狂乱颠倒，现种种欲态，令人见了心生淫念，并藉此狂傲及淫态，更加气焰高涨，对追求他的人予取予求，令智者见了不由得要感叹说，女人实在可怕呀！

7、谤净态——女人喜到处去宣扬、诽谤依正道而行的清净修行人，想要令他毁败道德，扰乱他的道心。

8、在词的创作上，苏轼是一个新的流派创始者，开创了宋词"豪放派”。苏词主要的创作特色是以诗为词，扩大了词所反映的生活内容，丰富了词的语言和风格，是文学史上公认的大家。对于豪放派有这样形象说法："柳永词，只好十七八女孩，执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，执铁板，唱大江东去。”下面重点解读推为豪放词风的代表作《念奴娇.赤壁怀古》：

9、歌曲原唱:formOSA、Wong, Kay

10、矫情的话要只管憋在内心，天亮了你就会信用没说出口。

11、五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎恚，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

12、我该如何选择，才能羽翼丰满，我该怎么去做，才能凤临九霄，我该怎么牵挂，才能算无一失，我该怎么表达，才能算尽。

13、我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海?又到何处找岸?

14、0脂粉态——女人喜敷抹脂粉来迷惑丈夫。

15、内心真正的本质是讲求耐性、充满智慧、善解人意，是富含感情的。

16、我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍?而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢?

17、如果还有来生，你依然是我的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

18、不偿态——女人贪心重，不讲道义与信用，贷不念偿；或不尊重人，不在乎别人的东西，故借而不还。

19、女人喜欢伤风败俗，不堪入耳的话来讽刺诽谤他人，不知尊卑亲疏的分别，口无遮拦，恣意漫骂。

20、我问佛祖：这究竟是什么意思?

五、佛说不悲不喜

1、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。

2、爱别离，怨长久，求不得，放不下。

3、佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。

4、后归结为“五盛阴”，“五盛阴”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明 人的存在本身为苦。

5、日复一日你放下了多少,

6、比丘尼若诣檀越家。当大小更相捡挍行。当低头直去。不得在右顾视戏笑直行也。若于道上见大比丘若沙弥平等观之。当直作礼而去。不得与相视颜色。若视颜色者。心为不净。亦不得问讯起居。欲至何所。设相问讯者。必有情态起。何以故。用心意识想故。虽不得交其心乱矣。正尔为两堕已。若有犯者。非贤者比丘尼也

7、找寻那张熟悉的脸只为看一眼

8、女人贪心不能制止，娇纵自己所求，任情自用，现种种令人怖畏的威貌，乱说正法，以正法自居，以此来杵逆修道人。

9、时间无情，岁月消逝，注定 要将青丝变成白发，将青春化为垂暮。

10、怕是众生缘分虽恍然大悟

11、 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

12、忘我的人，令人难忘；舍我的人，让人难舍。

13、怀抱着这一方清虚我已无悲无喜

14、女人见夫婿来，假装生气，而男子知趣的走后，却又怒忧心悔。

15、受教育的好处是让我们不再盲目崇拜受过教育的人。 ——网友论说受教育的好处

16、我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。

17、你正与她喜结连理誓言一字一句

18、近，共青团中央入驻了网易云音乐，在团团建立的歌单中，许多小伙伴在评论区分享了自己的音乐故事。

19、胖子把门关上，我渐渐缓了过来，看喇嘛还乖乖躺在地上，我心说怎么胖子看人就平安无事呢，难道这些犯人会挑人发难，还是我就是长了一副"有机会从他手里逃走"的面相。

20、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物

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