韩荆州的简介(与韩荆州书赏析)

抄写李白《与韩荆州书》，感受李白的才华外溢，英气逼人

墨盒中所雕刻的为，唐代诗人李白的作品、“与韩荆州书”一文之节选。该文、选自“李太白全集”，是李白初见“韩朝宗”时、所写的一封自荐书。当时，韩朝宗担任荆州长史兼襄州刺史，山南东道、采访使等职务。文章之开头，李白借用天下谈士的话、“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，从而赞美韩朝宗、谦恭并礼下士，识拔人才。后续文中，李白、毛遂自荐，详细介绍了、自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他“不卑不亢”、“平交王侯”的性格。该文章、书写得气势雄壮，而古往今来、亦广为传诵。李白《与韩荆州书》白闻天下谈士、相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯、不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

网络辟谣帖（七）◎李白真的是身高不足1米7的小个子吗？有人说李白身高不足1米7，证据是《与韩荆州书》〝虽长不满七尺，而心雄万夫〞，持这种观点的人明显是按照汉代三因时期的〝一尺〞估算了李白的身高。我们不要受〝堂堂七尺男儿〞的误导，【七尺】只是成年男子身高的代称。西晋时期的〝七尺〞，相当于今天的1米7左右。北魏、隋唐宋时期的〝七尺〞，相当于今天的2米1左右。按照唐代真实【一尺】的标准，〝不满七尺〞也就是六尺多，李白最低也有1米8几。结合史料中唐代征兵的标准，可大致估算出唐代成人男子的平均身高，1米8几对李白来说的确有点【高】。西晋陆机〝身为七尺躯〞，南朝·梁吴钧〝徒倾七尺命〞，北魏元熙〝将解七尺身〞，隋末唐初法琳〝方劳七尺身〞，唐代岑参〝身长七尺颇有须〞，北宋文同〝李生长七尺〞，南宋陆游〝七尺躯存曼倩饥〞，由以上诗句可以看出从西晋到宋代的〝七尺〞，明显已是成年男子身高的代称，并不是实指真实的身高。元代赵孟頫〝身长七尺双瞳明〞，明代宋溓〝空负躯七尺〞，清代陈廷敬〝如何七尺须眉客〞，用〝七尺〞代指成年男子身高的这一传统，元明清时期依然继续。如果说〝七尺〞是由来已久的成年男子身高的代称，那么唐代诗文中普遍出现的〝六尺〞恐怕也是身高的代称，如柳宗元〝贵尔六尺躯〞。有人认为唐代骆宾王《讨武盟檄／代李敬业传檄天下文》〝六尺之孤何托〞中的【六尺之孤】，出自《论语·泰伯》〝曾子日：可以托六尺之孤〞。后世的《论语》注疏中，有认为六尺之孤泛指幼少之君的，也有认为六尺之孤指不满15岁的少主的。骆宾王〝六尺之孤〞若典出《论语》，最多也就是暗讽武则天不够【君子】而已。个人认为：骆宾王笔下的〝六尺之孤〞，应源自《后汉书·李固传》：“今委君（王成）以六尺之孤（李燮）， 【李氏 存灭】，其在君矣〞。李固之子――李燮堪比东汉版的赵氏孤儿，王成堪比东汉版的程嬰。骆宾王写《讨武盟檄》时，唐中宗李显已经29岁，显然不是传统意义上的【幼主】了。《后汉书·李固传》中的〝李氏存灭〞四字才是【重点】，借李固之子――李燮【六尺之孤】的典故，暗讽武则天残害李唐皇室宗亲。如果《与韩荆州书》中的〝七尺〞是身高的代称，李白称自己〝身长不满七尺〞，无非和【于石】（宋末元初人）〝自笑长不满七尺〞一样，都是一种自谦的说辞而已。综上所述：根据现有资料，我们无法确考李白的真实身高。

韩滉是唐朝分管财政工作的宰相。宰相权力很大，走门子跑关系的人很多，遇到亲戚来要官，韩滉怎么办呢？唐朝有科举，有学问、才识的人通过考试可以改变命运、进入官场。但是唐朝的科举还十分不完善，有能力没关系的人不一定有好运。因为当时的考卷不是密封的，卷头就是敞着的，上面的名字一目了然。有关系的人提前会跟考官打招呼，真有关系的人，考官也是买账的。还有的人不能、不愿参加考试，直接找关系，大名鼎鼎的诗人李白也去找韩荆州。韩滉做了宰相，找他办事求官的人自然更多。韩大宰相知道，这事如果为私，当然是替人办事，如果提到为公的高度，也是为朝廷选拔人才。《资治通鉴》上说，韩滉这个人有识人的眼光，“所辟僚佐，各随其长，无不得人”，选取的下属都能发挥他们各自的长处，各人都能被放在合适的岗位上。曾经有个老朋友的儿子来拜访他，目的很单纯很直接，就是找个事做。这种事一般很难办，不用的话抹不开面子，用了的话又怕是废柴，最后还得开缺，终是得罪人的事。老朋友的儿子找来要官当、要事做，韩滉不好白送人情，总得考察一下有没有能力、有哪些能力、适合做什么事。可是一考察，发现这个人真是邪了门了，一无所长。这可怎么办？既然是老朋友的儿子，事情办不办得成，总得有点礼节，比如请人吃顿饭。韩滉亲自和这小子吃宴席，发现这人一个特点，一直到饭吃完，都没有左顾右盼，也没有和身边的人说一句话。韩滉终于觉得这年轻人还是有可用之处，就任命他担任“随军”一职，这是职位，任务是看守库房的大门，说白了就是个保安。事实证明，韩滉眼光不错，有识人之明，这个人看守库房非常认真，整天在门前端坐，不走动、不说话、不东张西望，他的眼里只有库房和大门。因为他寸步不离开、须臾不走神，军官和士兵没有一个人敢于随便出入库房。没有人来，库房和存放在里面的财物就是安全的。唐朝还有一个姓韩的，叫韩愈，他写过一篇名篇《马说》，说是写马，其实不是写马，写的是人，写发现人才之难。韩愈感叹，“千里马常有，而伯乐不常有”，意思是人才总是有的，只是缺乏发现人才的人而已。还可以延伸和扩充一下，哪怕不是人才，只是普通的人，他总有某个方面不错，这时候就需要有人发现他的特长，并能人尽其才地用好他这个特长。韩滉用人不避亲，还能发现并用好亲朋好友的长处，说明他也有过人之处。这是《资治通鉴》在写韩滉去世这一段时，缀在后面的小故事。韩滉很有本事，比如善于理财，当时朝中有一帮大臣希望攻打吐蕃，韩滉也是主战派，他说的是，尽管打，我负责供应粮草军费。但是通鉴只写这个小故事，说明司马光的价值观是人才比战争、钱粮都更重要。事实也是如此。

他当时是荆州一把手。跟那些高冷的官员不同，韩朝宗很愿意提拔后辈，只要你有才，不论出身，都愿意帮你引荐，人称“韩荆州”。他在草根诗人圈留下了美名：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”还记得李白那首《与韩荆州书》吗？就是写给他的。——《鲜衣怒马少年时：唐宋诗人的诗酒江湖》#韩荆州简介#

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