画家们深深扎根黄山,潜心体味描绘黄山真景,从而形成了一个不同籍贯的山水画家群——黄山画派。其中石涛、梅清、弘仁被称为黄山画派三巨子。梅清是画黄山奇松的高手,人们把他画的黄山松列为神品,《宣城县志》称他“善画理,墨松尤离奇,苍雄秀拔,为近来未有,海内鉴赏家无不宝贵”;《宛雅》称他“好画长松,腾攫如虬龙作势,不可博挠;购得珍如宝物,寻传入内延”;《蚕尾续集跋》说“宛陵梅渊公画松为天下第一”。梅清的画,以真山真水为创作源泉,以饱满的真情实感,高深的诗、书、画修养和高超的艺术技巧,表现山川的秀美、画家的高洁性格和民族的博大胸怀。
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3、弘仁法师简介中国画赏析/艺术——收藏(七十五)创新,并非不要传统,而是要建立在传统为基础之上。画贵创造,反对因袭。创新不能简单看,从内容到形式,从题材到技法,从风格到意趣。弘仁(1606—1664)明末清初,四僧之一,抗清名仕,后出家为僧。《黄梅松石图》
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5、徐州弘仁集团简介渐江(1610~1663年),俗姓江,名韬、舫,字六奇、鸥盟,为僧后名弘仁,自号渐江学人、渐江僧,又号无智、梅花古衲,歙县人,是新安画派的开创大师,和查士标、孙逸、汪之瑞并称为“海阳四家”。#弘仁简介#
6、弘仁个人资料简介日本为何发生承和之变?承和之变造成了哪些影响?弘仁十四年,日本淳和天皇即位。在此时期,日本可谓是矛盾重重。当时日本实行的政治制度是是幕府政治,幕府将军掌握了国家的最高权力,但是幕府将军的权力却受到了很大的限制,导致政治上的不稳定。而且当时日本社会正处于转型时期,资本主义的发展逐渐加快,社会矛盾日益激化。日本的宗教和社会文化也对社会变革有极大影响。当时,佛教、神道等宗教思想在日本广泛传播,日本民众对这些宗教的信仰和崇拜过于痴狂,从而使得民间反抗思想横行。除此之外,日本还承受着巨大的外部压力,当时由于由于唐朝对日本的要求愈发苛刻,导致日本内部的稳定性也在降低,从而日本和唐朝的关系紧张。在内外多重矛盾的叠加之下,承和之变爆发。承和之变的爆发标志着日本豪族时代的结束,官僚集团的崛起。日本官僚集团通过这次机会加强了对地方的控制,实现了从豪族手中夺取权力的目标。承和之变后,新统治者推行了一系列的措施对日本社会进行改革,此举不仅为日本现代化进程奠定了基础,更加快了日本的统一步伐,大大加快了日本步入现代化国家的速度。在文化方面,日本开始更加重视传统文化,佛教、神道等宗教思想也在日本得到了更广泛的应用。这些文化现象推动了日本文化的发展,对现代日本文化的本土性形成产生了深远的影响。在外交方面,日本开始积极对外扩张,开展了一系列外交活动,与日本周边的国家建立了密切联系。日本开始向世界大国的行列迈进,其国际地位得到了极大的提高。而在与世界各国交流过程中,日本又学习借鉴了外国先进的经验,开始在其国内实行土地改革、推广教育、引进西方科技、建设现代化军队。日本这一系列举动不仅树立了日本政府的信心,更是增强了国家凝聚力。承和之变的发生,彻底改变了日本政治和社会的割据,使得日本走向了更加平衡和稳定的国家整体,并且使得日本在对外交流过程中获得了更多的独立权。作者观点承和之变虽然给日本带来了很大的负面影响,可同时,其对日本的正面影响更巨大,它不仅标志着镰仓幕府的瓦解,结束了日本历史上长达500年之久的封建割据局面,更使得日本进入了封建社会向资本主义社会过渡的阶段。承和之变的起因和各个因素的影响,细节上的论述和分析因为空间原因都难以完全展开,也存在着对于事件的不同看法和判断。这对于我们历史文化的继承和发扬有着重要的意义,我们需要认真对待。总之,历史事件的影响是复杂的、多方面的,需要进行深入的分析和思考。通过对承和之变的影响分析,可以更好地了解日本历史和文化,以及日本现代化进程的发展情况。而且也可以从中得出一些启示和教训,为未来的发展提供借鉴和参考。参考文献:1. 《日本史简明教程》,岛田乐一著,社会科学文献出版社,2018年2. 《东方史》,汤一介主编,北京大学出版社,2019年3. 《日本史》(上下),玉田昌秀著,中国人民大学出版社,2008年4. 《世界文明大全》,谷口幸男主编,中国友谊出版公司,2005年5. H. Paul Varley, Japanese Culture. University of Hawaii Press. 2000, pp. 120–121.
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