竹板大板(竹板墙面)

岳云鹏和张云雷兄弟俩这是跳双人舞呢，多么喜庆[憨笑]乐死我了！“学不会”VS“张三岁”，磊磊的名品小翘臀，第一张图哟，没脸看[捂脸]看起来真好打[憨笑]张云雷表演完节目后刚要下台，岳云鹏把小辫拦住了，要他再返场一次，小辫觉得师父和这么多前辈名家都在，自己演这么多不合适，想下去，直接来了句“我不会”[泪奔]岳云鹏就是不同意，非要小辫再返场一次。于是，小辫要往下走，岳岳就拦着不让。岳岳也知道小辫受伤并没有用大劲，而是用手扶着小辫，保证他的安全，然后俩人就这么你推我攘，像打太极。小辫还学会降低重心和岳岳打架，防止摔倒[笑哭][笑哭]战术正确， 只不过辫儿都快飞出去了，岳岳却纹丝不动[狗头]岳云鹏表演竹板书之前，先来了段单口相声，听了他这段相声，我只记住三个字“学不会”[捂脸]岳岳说，他刚来德云社的时候，京剧学不会，大鼓学不会，太平歌词学不会，来了整整17年，就学会了一段竹板书[狗头]早期全靠竹板书养活。然后他开始表演竹板书《拆西厢》，介绍伴奏老师的名字记不住，现问，问一个介绍一个；第一次唱没进对，怨人家打板的没打好，又是记不住[泪奔]“学不会”贯穿整场演出，岳岳啊，郭老师下去没打你屁股吗？[捂脸]

快板书《请您理解》作者：徐长征竹板响起和您谈，谈一谈疫情当下，科学防控是关键。服从命令听指挥，民众合力克困难！面对疫情d和政府迅速决策不怠慢，迅速打响了消灭病毒阻击战！各项工作都展开，闪电行动！百姓的安危大于天！防控措施有条不紊皆开展，严防疏漏不留隐患！重点区域暂封控，重点人员要隔离，重点场所需关闭，城市静默为的是保障人民的生命和安全！防疫工作刻不容缓，各项行动必须严！管控限行要居家，密接必送隔离点，阳性排查全民反复做核酸。因为这个别群众开始闹情绪，思想波动有抵触，心情急躁不奈烦，恐慌害怕罩身边。他们抱怨生活工作被打乱，不知要等多久才算完。这一切d和政府放在心里看在眼，妥善疏导加强支援。思想方面他们请来了心理健康咨询师，沟通的话语暖心田！生活方面物资供应不断链，保障民生服务让您放心宽！这是关心人民的美好体现，这也是血浓于水的真挚情感，请您理解危险时刻无数英雄身在一线，为的是千家万户幸福和团圆！安静守护是我们最大的帮助和贡献！请您理解共同抗疫是公民的责任要承担，为的是早日战胜疫情扫除新冠！请您理解d和政府体贴咱，一直守护在身边，良好心态调整好，众志成城攻难关！作者介绍：德州市宁津县政协委员、新联会会员、曲艺协会副主席、双碓村农民徐长征

2023年元宵晚会如约而至，当节目来到相声演员岳云鹏表演的竹板书《新花好月圆》时，给人眼前一亮的感觉，原来小岳岳还有这么扎实的基本功！可能有网友认为相声演员不好好表演相声，唱什么竹板书？是不是没有好作品江郎才尽啦？本人的观点恰恰相反，我认为这样表演更能证明演员多才多艺，拓宽自己的演艺道路。这点在岳云鹏的成长经历上清晰可见。14岁到北京打工给工厂看门，后来学电焊，在海碗居和孔云龙一起当服务员。2004年在饭店经一位老大爷介绍认识了郭德纲，才开始了自己的相声生涯。自己普通话不标准就大冬天的站在室外练习朗读；在小剧场打杂看别人表演学习。功夫不负有心人，2005年首次登台表演。一直到2014，2015走上春晚，十年磨一剑终成正果！2016参加东方卫视《欢乐喜剧人第二季》，力压开心麻花团队和辽宁民间艺术团斩获冠军！同年8月30日郭德纲为小岳岳举办了收徒仪式。2017年开始涉足影视和综艺节目，2018年进军歌唱领域《五环之歌》、《辈分歌》、《一纸情书》…从这些不难看出，小岳岳凭着自己的不懈努力成功逆袭，之后为了站稳脚跟不断学习新的技能逐步的完善自己。加油 有更好的前途等着你！

“竹板书”是一种濒于消失的曲艺形式，此前只存有一段李润杰演唱的录音。这次岳云鹏在央视元旦晚会演唱“竹板书”起到了介绍推广这一曲种的作用，是一大幸事。#竹板简介#

基诺山寨游记（三）在广场的一边用草做成顶盖的木架子上分别挂着一些彩色竹板和一只大鼓；彩色竹板上刻有奇形怪状的各种符号，这很可能就是基诺茶导游所说的“牛角字”；至于那个大鼓可能就是传说中所说的，装着“玛黑、玛妞”兄妹俩漂流到基诺山的那个大鼓。在“牛角字”和大鼓旁边还放着一个”奇科、布姑“，供游人敲击演奏。经过“玛黑、玛妞”塑像继续往前走，我们就来到立有图腾柱的太阳花坛；图腾柱后面有几棵漂亮的芭蕉树，仿佛守护着图腾柱一样。基诺茶导游介绍说，基诺族人相信山有山神、水有水神、火有火神、地有地神，世界万物都有灵；基诺族人把信奉的神灵都雕刻在图腾柱上，认为人世间的吉凶祸福均由鬼神所左右；为了求得氏族成员的平平安安和生产打猎活动的丰收，同时也为了氏族成员消灾祛病 ，就以祭祀来祈求神灵的庇护和保佑；凡是房屋、树木、人畜被雷击，就认为是雷神的惩罚，就杀猪杀鸡请巫师祭祀雷神祈求保佑平安；要是有人生病，则认为是魂不附体；就请巫师占卜，判定魂在什么地方后去叫魄；若是发生火突，则认为是火神在作怪，当天就要举行驱火鬼仪式，请“卓巴”念经，把火鬼赶出寨子。图腾柱上各种神的面孔是巫师梦见神的模样，我们见到的神的面孔有些狰狞；据基诺茶导游说，其实巫师梦见的神都是非常漂亮的，但基诺族人认为梦是反的，所以把图腾柱上的各种神雕刻得面孔狰狞。图腾柱从上至下分别是，太阳神、月亮神、水神、火神等。听完导游对图腾柱的介绍，我们就来到“非遗表演场”观看“基诺大鼓舞”等基诺族非物质文化遗传表演和基诺族的舞蹈表演。“非遗表演场”是个敞开式的大礼堂，游客们一边观赏节目，一边可以品尝免费提供的基诺族特色小吃；小吃一共有三样：一碟烤肉、一碟菠萝和一碟水煮花生及煮土豆拼盘，可能是到了饭点的关系，觉得三样小吃都很好吃；节目很有特色，像是主持人的男青年用基诺语很认真地说了半天，说得应该是向各位游客表示欢迎，并介绍节目内容；但由于他说的是基诺语，我们根本没听懂他在说什么，要是在放小吃的每张小桌子上放一张有关节目的说明就好了。节目表演大概用了十多分钟就结束了，我们从“非遗表演场”出来，来到了挂有“非物质文化遗产传承人工作室”牌子的一座基诺族木制小楼，顺着楼梯走上去，就看到两位基诺族妇女在用各种颜色的线在织布，基诺茶导游介绍说，这就是基诺族的织“砍刀布”。基诺族的布料用腰机纺织而成，织布时基诺族妇女一般席地而坐（但我们见到的两位妇女是坐在凳子上的，可能现在的织布机是经过改良的），经线的一头拴在自己的腰上，另一头拴在对面的两根木棒上，纬线绕在竹木梭上。操作时用双手持梭来回穿行，每穿行一次用砍刀式的木板将纬线推紧，故名“砍刀布”；周而复始，一块漂亮的“砍刀布”便织成了。直到现在，基诺族人还大量使用“砍刀布”做衣帽，妇女们头戴的披风式尖顶帽就全部都是“砍刀布”做成的。基诺茶指着自己的帽子和穿着的肚兜说，这些都是“砍刀布”做成的。从“非物质文化遗产传承人工作室”出来，基诺茶导游带着我们来到一家据说是普通基诺族人家，当我们走上楼梯进入客厅之后，自称是这家主人的男子一再提醒大家不要拍照，说是基诺族人认为拍照会把这家的灵魂给带走，所以我也只是在进门前照了一张；同时他还告诫我们也不要拉开门帘去看客厅边上的卧室等私人空间。在客厅里我们分成十多个组，围着各自的小桌而坐。主人介绍说他家是基诺寨的“文明示范户”，所以被选为接待游客的人家；按照基诺人的习俗，有“迎客敬茶，送客敬酒”的说法；男主人刚刚说完，有个年轻女孩和基诺茶一起给每个客人都倒上了茶，随后这家男主人就开始介绍产自基诺山寨的几种不同的普洱茶，每介绍完一种普洱茶就给我们倒上这种茶，让我们细细品味不同普洱茶的味道。等介绍到最后，他就宣传这些产自基诺山寨的普洱茶有多么珍贵，价格从300元至1500元不等，让游客自愿购买，并说这些普洱茶不是他自己一个人的，是整个基诺山寨的公有财产。我这个人从来都没有在旅游景点购物的习惯，但因为这次西双版纳之行早就有购买普洱茶送朋友和自用的想法，再加上1月14日王导介绍基诺山寨时，说到基诺山是普洱茶六大茶山之一，特别是这家男主人说以他们全体基诺族人的名誉保证，他这里的普洱茶绝对是市面上买不到的好货时我就买了一些。我想，既然他拿他们整个民族的名誉作保证，还是有些可信度；即使是他说了假话，那我也只当是支援了我们这个民族大家庭中被认定的时间最晚、人口数最少的基诺族同胞兄弟了。

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