(一手抚大小说)

《坝三街 道学先生》续资本主义的春天特么的chi luo luo,流淌着ying hui下流的汗珠子。我ri,我们在泥巴地里汗珠子砸八瓣的干活，辛勤耕耘。他们在chuang 上汗珠子砸八瓣的干活，辛勤耕耘！这般想着，忽见一队老鼠排列整齐，一个咬着一个的尾巴，排列成一条直线，顺着小街的花坛大摇大摆而来。天啊，城市的老鼠都比乡下的老鼠肥大，他数了数老鼠队伍，大大小小一共有八只老鼠，各个肥头大耳。吓！他使劲一跺脚。空寂的凌晨回荡着他的跺脚声与呵斥声，吓！ 一队老鼠一怔，又一溜烟的逃遁而去。连老鼠也瞧不起我？我ri ! 一切又归于静谧。他踩着自己的影子慢吞吞地走着，感觉自己是游荡在城市边缘的孤魂野鬼。哐啷一声，不想野鬼的脑袋撞上坝三街生活小区的大铁门上。他一手抚了抚前额，痛死我了。天么，我走路都歪歪倒倒，踉踉跄跄，居然撞到铁栅栏上了，眼神都不好了，看外国电影把眼神看歪了，不会正常走路。他慢吞吞地绕过铁门。我恨死外国电影了。反正城市人的生活就是溜冰看录像打麻将，堕落的腐朽的颓废的城市生活。我该回去了，不想再被玷污了。我要死了。城市的录像厅就是一把锋利的剃刀，凶光毕现的刀刃正在一点一滴地凌迟他。一寸一寸的，从眼睛到大脑，再到心脏，又游弋到腹部，最终把他的灵魂也凌迟了，片甲不留。他感觉精神萎靡，眼神呆滞。我不要死在这可恨的城市，我要回去做一个朴实无华的小兴集人，我愿意面朝黄土背朝天的过一辈子。倘若我留在城市恐怕堕落了，走邪路。万一堕落了怎么办？就一辈子完蛋了。他的理智战胜了恶魔心理。我不想在城市流浪，被腐蚀被糟粕迫害。他由衷地怀念起小兴集来。我想回小兴集的家。我想念满是土腥味的柔软的土地，想念满是躁味的猪圈，活蹦乱跳的猪仔，我还想念郁郁葱葱的庄稼，灿烂辉煌的阳光。孙家的侄子是一个热爱自然，热爱田园生活的好青年。不久后，他又背着绿色帆布书包，又把搪瓷茶缸挂在书包一角，大步流星的回小兴集了，没有遗憾，没有留恋。他权衡利弊，想，我愿意在泥巴地里享受快乐，享受明媚的阳光，而不是躲在阴暗的录像厅享受快乐。猥琐下流的电影并不曾给我快乐。至少没有jc扫荡小兴集。他在回小兴集的路上做了一个总结，外国电影一律是杀人诛心的糟粕艺术，没有例外。八九十年代，录像厅遍地开花。开录像厅的老板们肆无忌惮地捻财，不知道螳螂捕蝉黄雀在后，或者知道也不介意。电影，录像厅与jc之间未完待续

鸡鸣犬吠、神佛归位。这些东西自然就消失了。来说林大钦二十一岁那年，恰逢大比之期，准备上省城考举人，来到葵潭的地界。因为山路崎岖，蜿蜒曲折，跋山涉水耽误了宿店那怎么办？东问西问，这家满客。他家书童比较勤快，发现这一家还有一条后巷，瞧到最后一间房，房门锁着，抱一块石头垫脚。望向房里，睡床、蚊帐、被褥、脸盆、毛巾、口壶，整整齐齐。店家这间没人住，给我们住不就行。店家说，不行这一间不能住人，为什么？怎么就不能住人了？总之就是不能住人。书童大声叫嚷，为什么？你是欺负我们是外乡人，不让住是不是？嘘~小声点。我跟你说明了，实不相瞒如实奉告。这间房里面有#书童听说有#吓出声。林大钦心想，平生不做亏心事，半夜敲门何须惊，不怕。店家我们读书人向来不信这些，你开给我们入住就行了。店家一听，你当真不怕，那你要是好胆量，钥匙在这里，自己去开门打扫，免费给你住。此话当真，一诺千金。门锁便打开，如是如烟尘网蜘蛛。一晚上功夫，明天又启程了，洒水扫地，马马虎虎，收拾整理。林大钦便准备温书复习。听说有#，宁可信有不可信无？他就买了一大把蜡烛，准备晚上照亮整个房间。书童白天挑行旅干活，身体劳累，早早就入睡。林大钦温书至二更天，窗外夜风吹着嗖嗖，微感凉意。望一眼四周，也没发觉有什么不对劲，忽然听到有什么声音，淅嗉叫，定睛一看，咳~原来是脸盆旁边有两只蟑螂，没去理睬它，仍照看书，三更将近，骤然感觉后背有点凉嗖嗖，房里的蜡烛慢慢暗下来，一闪一闪。林大钦的耳边仿佛听有一股声音，听不出在说什么，嗷嗷叫，似有非有。林大钦将书本放在桌上，提一提嗓子，一手抚一下胸口，声音就没了，没一会儿。咦~有听到，奇怪到底说的是什么？越听越大声。他仔细听~听~到底在说什么？听好久还是听不清楚，折腾一整夜，待至五更鸡唱晓，声音才消失不见。民间传说，鸡鸣犬吠神佛归位，这些东西自然就消失了。隔天关注，潮行潮说！ZIA A Tang。

曾经写过一篇软文《茶桌的变迁》，在微博和头条获得不少点赞。​​门外有雨，闲来无事，想起旧文，便整理一些茶台的图片以供备存。​​哪种茶桌最好？实在没有统一的标准。茶主人的经历、情趣、审美经验与经济条件，茶室所处的环境、规模、用途甚至气候等，都影响到茶台的选择。​​各种茶台，都曾经流行过，综合比较和回顾，都各有优点和缺点。最早的根雕茶台，各种材质皆有，如今，基本退出使用舞台。庄子寓言里的大牛，羸而无用，即属此类。我家仓库里，就扔着表弟的一张根雕茶台，占了很大空间，十几年就在那个角落，每次看了就心烦。​​古船木茶台，起初是达官贵人们的喜好。在他们的别墅或大平层里，常常见到。也常是他们自嘘的话题。这套是百年老船拆下来的，那套是托老朋友费了好大劲才弄过来的。既然如此，价格就不菲，往往几万甚至十几万。而现在，一套一两千或三四千即可拥有。当然，是乱七八糟的各种木料拼凑而成的。​​大板茶桌乘运而起。几十种材质，琳琅满目。巴西花梨一直引领炒作的风头，只因炫丽的纹理。开裂是任何大板茶桌不可避免的命运。在星级酒店的大堂或富豪会所，十几米长、一米五宽、半米或一米厚度的板桌赫然横亘，观者无不惊叹，疑为镇堂之宝。再细看，一道或几道深刻的裂痕蜿蜒曲折，一贯到底。若此，还剩多少余值。脂粉见多了有些腻，于是就喜欢上素朴，似乎就是如今流行的侘寂。模仿日人，在庭院里摆起了流水茶桌，有纯木对开的，也有条石块木混搭的。听流水叮咚或汩汩，看金鱼在翔游，一手抚小草，一手端茶杯，复得返自然，王维愧不如。这样的茶桌，造价高昂，动辄几万或十几万。使用功能单一，自斟自酌尚可，一旦朋友众多，用茶捏送茶很麻烦的。其他风格的茶桌，就不一一点评了。我们，大多数人，生来平凡，还是踏踏实实过日子，拥有自己的一方茶台即可欣慰。老家旧屋的门板如果没用，拆下来改造就是不错的茶台。若门板上面有狮头铜环拉手，千万别撬掉，恭喜你，那可是别具一格的风味茶台哦。工业风茶桌造价低，很适合时尚家庭或办公室使用。当然，使用年限不长。若要使用年限长，适合不同场合不同目的，那便是多功能干泡台了。可以泡茶、开小会、小聚餐、书画怡情养性等等。有缅甸花梨等红木材质，也有橡木、榆木、白蜡木、胡桃木等材质，丰俭随意，各取所需。​​#一手抚大简介#

宋 和田玉籽料 白玉 道教 天师真人仙人 挂件 把件 长2.2 宽1.4 高6.3厘米 重25.1克 道教人物为细润的白玉质，光泽温润，面部静谧端庄，头顶发髻写实，衣袖衣褶流畅层次分明，尽显风度翩翩，宋代风格典型，一手抚于身前，一手持拂尘，衣纹写实，衣纹翻卷、衣摆翘角等细节表现淋漓尽致，刻画精细传神，颇具儒雅之风

学贯中西、会9门外语、有13个博士学位的人，竟把妻子的小脚当灵感促进剂，一手抚金莲，一手搞创作？没错，这个人就是中国近代历史上赫赫有名的怪杰辜鸿铭。辜鸿铭有一肚子西洋学问，脑子里却有根深蒂固的、深厚的封建思想糟粕——以女人畸形的小脚为美。中国妇女充满血泪的缠足史，到底始于何时？夏、商、春秋、战国及隋、唐，被人说了个遍，还有人说始于那个沉迷于风花雪月被人灭了国、用一江春水比喻亡国之愁的李煜。众说纷纭，莫衷一是，一直没有定论。但大家公认的是，在宋代，缠足已经风行。从某种意义上说，宋代真是一个最能摧残女性的时代：有个姓程的大师提出了流毒千年的“饿死不是事，失节是大事”观点；还有一个姓朱的大人物，在自己主政的地方强制推行妇女缠足。既然统治阶级大力推动，自然有酸腐文人的推波助澜。历代的文人写了许多赞美女人小脚的酸臭诗句，以小脚为美逐渐成为不可撼动的风尚。在那些男人眼中，拥有一双纤纤玉足，不仅是女子漂亮的重要硬性指标，更是女子身份地位和教养的象征。元代，女人的脚进一步纤小化。到明清时期，缠足已经遍及社会各个阶层。不缠足的女子会被人笑话，甚至嫁不出去；脚不够小，是嫁不进富贵之家的。在这种社会风气之下，也难怪辜鸿铭这个喝过洋墨水的封建遗老那么爱老婆的小脚。在民国时期，许多知识分子严厉抨击妇女缠足的陋习，孙中山也曾下令废止妇女缠足，但缠足之风在民间依旧盛行。一位中国女性旅美学者在回忆录中讲述了她缠足的亲身经历。该学者出生于1927年，地主家庭。在她5岁时，母亲开始给她缠足。缠足时，母亲把她除大脚趾之外的四个脚趾狠狠地掰向脚底，然后用白布紧紧裹上。缠足后，她疼得睡不着觉，就偷偷把缠脚布解开。母亲发现后，狠狠地把她打了一顿，然后再次缠上。这回，母亲还用针线把白布紧紧地缝上。晚上疼得实在受不了了，她又用牙齿把针线咬开了。当然，第二天依然是再挨打再缝上。而该学者的妹妹，是个性情特别温和的人，母亲给妹妹缠足时，妹妹只是默默流泪，不像她那样鬼哭狼嚎，也没有激烈地反抗，而是用两手和膝盖着地，在家里爬来爬去。如果她的脚不小心被人碰到，那种钻心的痛，能让她昏厥。这种缠脚酷刑，除了骨折的疼痛，还会有肌肉化脓坏死的疼痛。因此，每隔几天，就需要把缠脚布打开，把脚充分浸泡后，治疗一下流脓的伤口。这种痛苦，一直要持续到成年后，双脚停止发育。一双缠好的脚，像棕子一样尖尖的，在裤角里似露非露，被男人认为极美。却不知历代女性，为了男人畸形的审美，承受了多少非人的折磨。直到新中国成立后，这种缠足陋习才真正彻底地被废除了。可放眼世界，依旧有许多女性承受着历史糟粕强加在她们身上的枷锁，比如针对非洲女性的割礼和烫乳习俗，依然野蛮地残害着女性身心健康。从这个意义上说，全世界女性完全自由解放，依旧任重道远。更可悲的是，有些已经解放的女性还自甘堕落，在近日又主动以其他方式沦为男人的附庸，真是可悲之极！作者：柳岸花茗编辑：桢桢#头条创作挑战赛##社会#

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