陶行知的书有哪些(陶行知文集简介)

有一天，校长在学校里边走，看到一大一小两个孩子在打架，他说：“别打了，别打了，分开。”俩孩子分开以后，他跟那个大孩子说：“你去我的办公室等我。”大孩子被校长叫到办公室，都快吓死了，老老实实站那儿等着。一会儿，校长回了办公室，进来一看，大孩子站在那儿。他拿一颗糖，说：“给你颗糖。”大孩子问为什么？校长说奖励你，我让你到办公室来等我，你就来等我，说明你心中有我这个校长，懂得尊敬师长，很好，拿着。孩子拿着了这颗糖，说：“谢谢校长。”没想到校长又给了他了一颗糖，说：“来，再给一颗，拿着拿着。”大孩子疑惑了，又问为什么？校长说：“我刚刚去调查了一下，知道了你为什么打那个小家伙：因为他欺负女同学。所以，你这个行为叫见义勇为。见义勇为值得奖励，所以再给你一颗糖。”大孩子不好意思地说：“我也有不对的地方，我不应该动手打同学，校长我错了，我太急了，我下次再也不打了。”校长说：“特别好，来，再给一颗糖。”大孩子又问为什么？校长说：“这叫人非圣贤，孰能无过，改了就好。所以，知错能改，善莫大焉。行了，去上课吧。”这三颗糖，估计这个孩子一辈子都不会忘记。这个校长是谁呢，他就是伟大的陶行知先生（1891-1946），百度百科上先生的简介中这样评价：教育家、思想家、伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一，景星学社社员。先生用这三颗糖，帮助孩子塑造了三个行为：尊敬师长、见义勇为、知错能改。多希望现在教育界多点这样的校长啊！

生命是教育的根本#走读新教育#《中国教育报》昨天发表新教育研究院新生命教育研究所执行所长，深圳市新安中学（集团）高中部d委书记、校长袁卫星的文章《生命教育回归生活主场——读朱永新》，介绍了商务印书馆新出版的我的小书《新生命教育论纲》。全文如下：笔者近日阅读了朱永新老师的新著《拓展生命长宽高——新生命教育论纲》（商务印书馆2022年版 ），颇为受益。这本书就新教育视阈下的生命教育进行了全面阐述，对生命教育的内涵与特点、价值与意义、理念建构、渗透课程、专设课程、教学原则与方法等进行了系统论述，构建了一个系统的生命教育体系，对方兴未艾的生命教育研究与实践具有借鉴与启示意义。朱永新老师常说，关注生命教育，首先应该关注儿童。他倡导的新生命教育是基于儿童立场的生命教育。书中写道，“对儿童当下的关注，就是对儿童一生的关注”，“教育应该回到常识，首先必须从看见儿童开始，让儿童站在舞台的中央”。新生命教育的核心要义是遵循、尊重和遵从，即遵循儿童生命认知的规律，尊重儿童生命发展的体验，遵从儿童生命成长的需求。在书中作者强调，“生命是教育的根本”，“教育应该以生命为原点，重归生命的本体，向内审视生命的本质，让生命回归自身价值；向外建构教育的场域，筑造生命的精神家园”。阅读本书，我们可以清晰地了解到，朱永新老师倡导的新生命教育，以人的生命成长为主线，致力于生命的统整与和谐发展，以呵护人的自然生命、完善人的社会生命、滋养人的精神生命、帮助学生更好地理解生命的意义、确立生命尊严的意识、高扬生命的价值、提升生命的质量为价值追求，引导学生珍爱生命，积极生活，成就人生，拓展生命长宽高，将生命教育从保全生命上升到发展生命，将“小我”培养成“大我”，让每个生命实现最大的价值，让每个生命成为最好的自己，对接“立德树人”。新生命教育课程围绕人的自然生命、社会生命、精神生命三个层面，设计了“生命与安全”“生命与健康”“生命与养成”“生命与交往”“生命与幸福”“生命与意义”六个领域、144个主题，循序渐进、螺旋上升。课程则更多关注师生的生命体验，激发和培养师生的生命技能、生命活力、生命情感、生命态度、生命道德、生命智慧和生命境界。陶行知先生说过：“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”作者在书中强调，生活即教育、教育即生活，“儿童生活”是生命教育课程的基础。因此，新生命教育以生活为根本，强调在生活中进行，通过生活进行，引导师生过一种幸福完整的教育生活。在第四章《新生命教育的渗透课程》中，作者详细介绍了新生命教育的八大渗透课程。八大课程的提出和开发，正是选择了贴近学生生活实际和当下成长所需的内容与形式。新生命教育关注学生真实的校园生活、家庭生活及社会生活，关注自然环境、社会环境及个体生命，关注生理、心理及社会适应领域，立足日常生活情境，围绕生活中学生遇到的种种生命现象，贴近、丰富学生的生活世界，帮助学生习得生命技能，感受生命意义，追求生命价值。回归生活主场的新生命教育，辅之践行的是实践活动的体验性原则。课程突破课堂空间，把学生的生活充分科学地渗透到生命教育课程中去，通过设计生命实践活动，让学生“在玩中学、在做中学、在悟中学、在分享中学”，在生活与实践中融“知、情、意、行”为一体，认知生命、体验生命、感悟生命、践行生命价值。值得一提的是，本书附录部分有新生命教育课程建设的探索和实践成果报告，该成果于2021年获得广东省基础教育教学成果特等奖。有新生命教育研究所成员近年来的主要著作和期刊文章成果一览，还有中小学生命教育课程推荐阅读书目。这些附录，是新生命教育20年课程研究与实践走过的一级级台阶，留下的一个个足迹。《礼记·大学》中有句话：“苟日新，日日新，又日新”。朱永新老师出版本书的初衷应该不仅在于阐述自己对于生命教育的思索，更多的是希望通过这本书让每一位教师、家长，每一位关注并投身教育的人都能基于儿童立场，强化生命在场，回归生活主场，认识、了解并且参与到这样一个“如何开展生命教育以使今天的孩子享受当下幸福教育，拥抱未来幸福人生”的探索中来，参与到“拓展生命长宽高”的实践中来，让生命因独特而弥足珍贵、因自主而积极发展、因超越而幸福完整。[作者：袁卫星 系深圳市新安中学（集团）高中部d委书记、校长]

#友人赠书##书香中国#陶行知先生的曾孙、中国陶行知研究会理事、上海市陶行知纪念馆副馆长陶侃先生寄来他的新著《我的曾祖父陶行知先生》（上海人民出版社2021年版）。这是陶侃为纪念陶行知先生诞辰130周年而撰写的一部著作，全书分7个部分，第一章讲述了新时代陶行知教育思想的价值和陶侃本人的教育实践；第二章讲述了陶行知先生于中国民主同盟的关系；第三、四、五章分别介绍了陶行知先生在南京、上海和重庆的工作与生活情况；第六章介绍了陶氏族谱和陶行知一家的有关情况；最后第七章“追思陶行知先生”，收录了陶行知儿子等回忆陶行知的有关文献。作为陶行知先生的第四代传人，陶侃这些年用心学陶师陶，读完了先生的全集和各种研究著作，做了60多场学习陶行知先生教育思想的讲座，他的这部著作就是他学陶师陶的重要成果之一。应陶侃的邀请，抄录了陶行知先生的一段语录，祝贺他的新著出版。#陶行知简介50字#

陶行知诗歌赏读炸弹沉默，沉默，沉默是你的性格。你平生只说一句话，从不顾粉身碎骨，在惊天动地的爆炸中，诞生了幸福的新国。【赏读】《炸弹》是人民教育家陶行知创作的一首咏物诗。大约写于1941年。这是一个严酷的年代，日本侵略者正在猖狂地进攻，烧杀掳掠，肆意践踏着中国大地，到处流淌着人民的血泪。而中国人民和整个民族面临着严峻的考验。亡国灭种的阴霾，沉重地压在中国人民的头上。在此背景下，陶行知除了为抗日奔走呼号，也写了许多包括《炸弹》在内的战斗诗篇。《炸弹》这首诗借炸弹的形象，来比喻和抒发自己的情怀。抒发了诗人自己愿意像炸弹一样，为人民为民族而献身的心愿。同时，诗人也通过这首诗，乐观地预言：经过艰苦的斗争和巨大牺牲后，必然诞生一个人民生活幸福的新中国。该诗语言通俗易懂、凝炼厚重，只用短短的六句，却容纳了非常博大深刻的内容，给人留下深刻印象。（说明：赏析文字摘录整理自网络，谨向作者致谢）【作者简介】陶行知陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.25），安徽歙县人，中国人民教育家、教育 思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。【资料链接】陶行知 取名他原名文濬，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为“行是知之始，知是行之成”，并改本名为陶行知。虽然王阳明学说含有主观唯心主义的成分，陶行知却从中悟出学习与实践相结合的道理，且终生以此自勉。

1939年，48岁的穷书生陶行知向24岁的富家千金吴树琴求婚，遭到吴家父母的强烈反对，随后，陶行知写了一封信给吴树琴父母，内容竟是：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。”陶行知，1891年生于安徽，中国人 民教育家，思想家，伟大的民 主主义战士，爱国者。吴树琴是陶行知的第二任妻子，两人是同乡。1934年，19岁的吴树琴为了逃离家里安排的亲事，和两位同病相怜的姐妹一起从安徽逃到上海，并通过安徽公学的校长姚文采结识了陶行知。当时的陶行知已是名满天下的教育界的名人，且有一个相伴多年的妻子汪纯宜，两人是青梅竹马，伉俪情深，育有四子。吴树琴虽未见过陶行知本人，但听过很多关于他的光辉事迹。陶行知师从美国杜威教授，回国后拒绝一切高 官厚禄，致力于发展祖国的教育事业。这些都让吴树琴深感敬佩。到了上海后，陶行知非常热情地接待了她们，并建议她们去考中法大学的药学科。陶行知本想写推荐信，吴树琴却说:“我们要凭自己的本事报考。”这令陶行知非常吃惊，他的妻子汪纯宜则在旁边笑了笑说：“行知推荐了这么多人，你们还是第一次拒绝介绍信的，甚是钦佩！不过相信你们凭借实力也能顺利入学。”上中法大学需要先学法语，但是三人初到上海，又没什么余钱请老师，正好陶行知懂法语，便免费帮她们补习。陶行知还鼓励她们说:“你们是新时代女性，敢于出逃就说明了你们非凡的勇气。但女子求学之路异常艰难，你们要有心理准备。以后有什么学业、思想上的问题，都可以来找我。”此后，吴树琴专心学业，遇到不懂的，也经常去叨扰陶行知。陶行知还教她们书法，带她们去听讲演，给她们讲述自己的办学设想。吴树琴再一次被陶行知的思想和风范深深折服，但她没有过多的想法，按她自己的话说：“我一直很尊重陶行知，但我没有想过成为他的妻子。”一切的改变，始于1936年以后。1936年，汪纯宜在上海病故，当时的陶行知受到全国抗 日救 国会的委托，正出 访美国。得知消息时，他悲痛万分。正在他伤心欲绝，又孤苦飘零海外时，吴树琴的一封封信件抚慰了这位游子的心。陶行知也时常鼓励吴树琴精进学业，在当时女性求学压力如此大的大环境下，陶行知给了她无穷的力量。吴树琴后来回忆说：“我从一个险些成了封建家庭牺牲品的弱女子，成长为有专门学问的新女性，陶行知是我追求新生活的最大支持者。”一来二去，两人通信的频率越来越多，他们相互鼓励，从而两颗心的距离也越来越近。吴树琴大学毕业后，因为女子的身份，找工作遇到很多阻碍，就在她郁闷不堪，心情沉重时，陶行知的一封来信再次给她带来光明。当时，陶行知正在香港筹备晓庄药物研究所，就邀请吴树琴过去帮忙研究治疗疟疾的特效药物奎宁。吴树琴欣然前往，后来又随陶行知去往重庆。奎宁研制成功后，陶行知没有借此大发横财。而是将其低 价 出 售给了贫穷的百姓、士兵等。这让吴树琴对陶行知刮目相看，更加认为自己没有选错人。此后，二人的交往更加频繁紧密，逐步走到谈婚论嫁的地步。随后，陶行知便向吴树琴求婚了，吴树琴给父母写去信件，正式向他们介绍了陶行知。谁知，吴父吴母非常反对，吴家是大家族，而陶行知虽然名满天下，却是贫寒之家，更何况他又长期漂泊，双方还有着24岁的年龄差。于是，年龄差距、家庭的反对、世俗的偏见笼罩在吴树琴的心头，始终挥散不去。陶行知看在眼里，很是心疼，他认为自己必须承担起属于自己的那份责任，于是，就给吴父吴母写了一封信，请求二老同意这门亲事。信件内容是郑板桥的一首诗：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。陶行知认为: 二老的女儿已经长大了，她的人生应该交由她自己抉择。但是，接到此信的吴父吴母勃然大怒::“这说的什么话？他是在教我们怎么管教自己的女儿吗？”二老更加反对了。不过，当吴树琴得知信的内容后却豁然开朗，她想：陶行知都如此勇敢了，我还怕什么呢？于是，1939年，两人不顾一切，毅然决然地在一起了。陶行知还写了一首《结婚歌》送给吴树琴：天也欢喜，地也欢喜，人也欢喜，欢喜我遇到了你，你也遇到了我……令人惋惜的是，两人结婚七年后，陶行知因一直为祖国的教育事业和抗 日救亡运动奔走呼号，操劳过度，于1946年7月，突发脑溢血，昏倒在友人家中的洗手间，从此便长眠不起。陶行知去世后，吴树琴整整失眠了三个月，当时年仅31岁的她，没有再婚，只孤独地怀念着陶行知。@书意时光罗伊·克里夫特曾说:“我爱你，不光因为你的样子，还因为和你在一起时，我的样子。”陶行知与吴树琴虽然相隔24岁的年纪，却在彼此眼里看到了自己最好的样子。吴树琴曾说，她与陶行知的相遇对她来说是一场盛大的欢喜。祝福所有人都能遇到属于自己的欢喜！

我拍的文采书屋。进了屋内，读到姚文采先生的介绍，发现我的一个朋友也是安徽歙县人，忙把信息转发给她，再一看，陶行知先生也是同乡，安徽真是出人才啊。

【诞辰130周年纪念日！向陶先生致敬！】今天是陶行知先生诞辰130周年的纪念日陶行知伟大的人民教育家“捧着一颗心来，不带半根草去”“社会即学校，生活即教育，教学做合一”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”......他为中国教育探寻新路推动平民教育、乡村教育以“从爱里产生出来的”晓庄学校为起点30年矢志不移爱是陶行知为人处世一以贯之的灵魂也是他的个人信仰和对教育的核心理念他永远怀着“爱满天下”的一颗心为人民的教育事业作出了不可磨灭的贡献这种精神潜移默化影响着后人↓↓↓1981年，作为南京晓庄师范学校“文革”后的首批毕业生，杨瑞清面临着人生的首次选择：进城还是回乡。临近毕业之际，一份立志发扬“晓庄精神”，志愿到偏僻农村办学的志愿书在全校引起了不小的轰动。递交志愿书的就是平时沉默寡言的杨瑞清。带着满腔热情，杨瑞清来到了江浦县五里村小学。当时的五里村小学就象电影《凤凰琴》中的山村学校一样——“黑屋子，土台子，里面坐着泥孩子。”由于教学质量不好，农民纷纷把孩子转到别的小学。村民们看到分来一个满脸稚气的学生仔，露出了失望的神情，村干部也背地里猜测这个小年青能成什么事。杨瑞清带着初为人师的喜悦投入到教学之中。他接手的是被称为“二年级万岁”的差班，38名学生竟然有20人留过级。杨瑞清把这个班命名为“行知实验班”，暗下决心，一定要实践陶行知“爱满天下”的思想，不让一个孩子失学，不让一个孩子掉队。一年后，杨瑞清所带班上所有的留级生都取得了较好的成绩，顺利升入二年级。有“升迁”机会，却不到县城里当官，安心在乡村小学扎根……在艰苦的条件下，搞教育改革，不断探索求新，并取得了许多的成果……现在的杨瑞清是南京市浦口区行知教育集团总校长他始终以陶行知先生“为一大事来，做一大事去”的精神激励自己成为“陶子之后，亿万陶子”中突出的一位时间回到2021年的今天南京晓庄学院师德教育馆开馆据悉，这是迄今为止，聚存陶行知文物、史料最多的场馆，也是全国第一家师德教育馆。 该馆位于南京北郊劳山脚下的南京晓庄学院行知园。步入师德教育馆大厅，首先映入眼帘的是一座高达3.6米的陶行知雕像，这是中国美术馆馆长吴为山为开馆所作的新作。雕像表情庄重，目光深邃。左手持书，身姿微微前倾，似正在台上演讲，阐述“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育思想。“塑像立意在于表现陶行知伟大的教育思想和卓越的教育成就，”前来参加开馆仪式的吴为山表示，此前为塑像他研究了大量史料和陶行知研究成果，“我在这里塑造陶行知先生的雕像，就是让他永远在这里讲述自身、讲述人生、讲述他心中的爱，让所有人走进这里时，可以聆听他的教诲。”师德教育馆共两层，面积1.1万平方米，以陶行知的教育理论和教育实践为素材，以“四有好老师”为主线，挖掘1600多件珍贵史料、文物，采用展板、实物、情景重现和多媒体演示等方式，全面展示陶行知为中国教育事业奋斗、为中国人民革命事业无私奉献的一生以及陶行知教育思想的当代价值。据介绍，教育馆内珍藏了一级文物11件，二级文物27件，三级文物11件。教育馆展陈由序厅、尾厅、“理想信念展厅”“道德情操展厅”“扎实学识展厅”“仁爱之心展厅”四个主题厅和一个专题展厅组成。整个展厅将文物和史料解构成场景画面，为形式设计赋予内容深度，给观众带来了全新的观展体验。据了解，师德教育馆所在的行知园是陶行知当年办学原址的核心区域、陶行知生活教育理论发源地和实践地，占地约100亩，还包括陶行知纪念馆、陶行知墓、晓庄十英烈纪念碑等，是陶行知生平展示、教育思想研究、师德师风教育和革命传统教育的重要基地，被授牌“江苏省师德教育基地”“南京市师德教育基地”，是南京和省内外许多学校教师和师范生入职、入学的第一课堂。云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长“以陶育人”造就时代“大先生”素材来源 | 光明网；南京晓庄学院；紫金山新闻图片来源丨南京晓庄学院；南京新闻；南报融媒体记者 崔晓

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