司马迁祠真实照片(司马迁祠遗址)

司马迁祠☺

五月出行第十一站（续）·司马迁祠广场雕塑——司马迁祠位于陕西省韩城市南乡芝川镇南的高岗上，始建于西晋永嘉三年（310年），占地4.5万平方米。 司马迁祠，俗称司马庙，是为纪念中国史学家司马迁而建的祠。司马迁祠建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上，共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。祠内有古今碑石一百余座，内容涉及司马迁的人品与人格、司马迁祠墓的历史变迁、修缮祭祀活动、历代文人墨客的诗词评价，以及《史记》相关篇章中的名言警句等。 #构图美学#

五月出行第十一站（续）·司马迁祠广场雕塑——司马迁祠位于陕西省韩城市南乡芝川镇南的高岗上，始建于西晋永嘉三年（310年），占地4.5万平方米。 司马迁祠，俗称司马庙，是为纪念中国史学家司马迁而建的祠。司马迁祠建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上，共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。祠内有古今碑石一百余座，内容涉及司马迁的人品与人格、司马迁祠墓的历史变迁、修缮祭祀活动、历代文人墨客的诗词评价，以及《史记》相关篇章中的名言警句等。 #发现夏日之美#

韩城游记河津市古称龙门，有龙门渡、龙门村、龙门大道，还有“鲤鱼跃龙门”的传说等。到了韩城市，发现韩城也说自己古代叫龙门，还有各种龙门路什么的。河津有司马迁祠，韩城说司马迁是韩城人。记得以前老师讲过，韩城河津距离太近，相连在一起。老师说司马迁是在韩城市出生的，但是在河津市长大的。可以这样类比一下，可能司马迁的爷爷家和自己家距离一公里，正好过黄河就到了。司马迁在爷爷家出生，在一公里外自己家长大，这就像是在韩城出生，河津长大。这两个地方如果不要强制划分，其实就是一个地方，风土人情、语言文化、风俗习惯完全一样，就连喜欢把司马迁和龙门据为己有都如出一辙。韩城的景点，在韩城市博物馆附近，像是一个村子改建的。这种古城，基本都是后来建造的。不论是北京的798艺术中心、北京古北水镇、丽江古城、大理古城等，里面都是卖小吃、装饰品一类，然后看看灯，投影图案，有几个雕塑，拍照的场面等，没有什么差别。唯一的差别，去了大城市的古镇，东西真是贵，一个两块钱的东西，其他古镇能卖八块十块，五块的东西，能卖二三十元。韩城的古城东西价格很良心，跟市场价格差不多，不欺骗游客。一碗刀削面，12元，便宜的还有11元的。韩城古城没有因为是景点就大涨，宰客等，做得很不错。一个县级市，能开发一个大的景点不容易，过年期间游人如织，停车位都很难找。韩城河津其实是一家人，兄弟城市，秦晋之好，司马迁的家乡，中原腹地，三省交界处，希望两座城市能越来越好。#河津# #韩城# #河津市##司马迁祠简介#

韩城-记忆 之（二）司马迁祠之前看过一些旅游攻略，了解到韩城人历来重视文化教育，以至于到了明清之际，特别是清乾隆年间，因书读的好在京城里做官的人太多，故而出现了“朝半陕，陕半韩”之说。连乾隆皇帝也对韩城这个小县城情有独钟，特下旨三道：一、韩城百姓结婚可用龙袍凤冠；二、民宅可仿京城贵族四合院修建；三、人死后可沿袭京城贵族之制。因此许多韩城籍京官在老家买地，修建了很多跟北京四合院几乎一模一样的府邸，京式四合院多了，老韩城就有了“小北京”一说。而这一切福利的源头，就是被世人称为“史圣”的司马迁。所以，拜访韩城，就从司马迁开始。拉着儿子的手，穿过芝水河，沿着被车轮辗轧和风雨侵蚀了两千年，早已不能用凹凸不平来形容的“司马坡”，进了祠门。然后拾阶而上，到达太史公庙，并未多做停留，又沿石磨盘垫就的古道，越过高山仰止牌坊和河山仰止牌坊，直达司马迁墓。墓北依梁山，面临芝水，建于地势高畅，林木茂密的黄土岗阜上。墓旁有柏树四棵，据悉距今已有一千七百年，仍枝丫虬劲，浓密青翠，人立于其下，因山高风劲而顿感凉爽。想想司马迁生平，人言其有究天人之际，通古今之变，成一家言语之能，通过对一个个重要人物的生动刻画，写出了中国历史的魂魄。以至于有人言，他将中国历史拟人化、生命化了。我认为更绝的，在于他是在汉赋的包围中，可以不用整齐的形容、排比、对仗，更不用词藻的铺陈，而只以从容真切的朴素笔触，错落有致的自然文句，做到了历代文人称颂的一切。于是，他也就告诉了人们：能把千均历史撬动起来浸润到万民心中的，只有最本色的文学力量。因《史记》对后世巨大的影响力，他被很多人尊崇为“史圣”。可是，伴着这项伟大成就的，是一个惨遭冤狱，被处以宫刑，永久忍受着巨大屈辱的羸弱皮囊。余秋雨曾说“不同的生命方向决定了生命的差别”，所以周文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原被放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑刑后修兵法，韩非被囚秦国作文三百篇，此类种种，均为圣贤发泄愤懑之作，此类人也均将各自的生命活成了“重于泰山”。而此类人的翘楚之一司马迁的“泰山”，就是《史记》。念及此类种种，五月的艳阳天下，伫立于墓前的我忽尔豪迈，忽尔悲怆，犹如身体突患感染性疾病而“打摆子”，委实狼狈。待思绪清空，稳住身形，移步墓栏，近览韩城县城全貌，远眺山西河津，虽景不能称胜，却也颇有一番气势。毕竟这里祭奠的是司马迁，纵观中国历史，他就是一座无比高大的文化高山，就是一条源远流长且无比深邃的历史长河。那围绕着这座并没有多大规模的古墓数不胜数的石碑，无论是记事还是题词，都是赋予他的《史记》，以及《史记》背后故事的一座座民族精神的丰碑。抓住这个机会，一路上山时，给儿子讲了许多关于司马迁和《史记》的故事。但儿子顽劣，尚不明白这份厚重，只挂念着沿途的池中鱼与林中鸟。返程途中，见一尊司马迁执笔凝思的座像，央我为其合影留念，却对着坐像指指点点，言语轻佻：“老汉子，你怂写的这就不对，一天尽是信嘴胡咧咧”。不禁莞尔。也对，纵然再史笔如铁，讲究什么太史气节，历史终究还是任人打扮的小姑娘，说不来在哪个节点就被人为篡改，让人是非难辩。年长后，见过的人经的事多了，发现史书上记载，又有几多人，几多事经得起仔细推敲？老祖宗们遗留给我们的东西，不管是出于刻意隐瞒还是主观上认识的不足，不算少吧。

韩城司马迁祠，d家村。走过的路会忘记，记录。#司马迁祠简介#

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