紫陶明仁大师作品风格(紫陶大师名单)

学会了紫陶的制作工艺，你也可以成为艺术家。01选泥与筛泥泥料的处理是制作紫陶的第一步，又叫制泥。云南建水有一片五彩山，五彩山上有五色土，分别是红，黄，青，紫，白五色陶土。工匠们需要将开采出的陶土按照大小不同，色彩不同进行分类搭配，再摊开放置，自然风干。风干后的泥料用石磨磨成细粉，再按照大，中，小号粗细不同的筛子人工筛灰，直到矿土成为极细的风尘状泥灰。02拉坯在整个制陶环节中，拉坯占有大师级别的地位，是决定紫陶作品形态好坏的关键。这一步最考验拉坯师傅的功底，至少需要有五年拉坯经验的工匠才算得上手艺合格。03绘制成型后的陶器需要进行表面的装饰，为“刻填”装饰工艺做准备。建水紫陶装饰的形，色是在绘制后通过刻填工艺实现，所以，建水紫陶的绘制只需要单色。在绘制的过程中，需要保持坯体处于一定的湿度。04阴刻阳填图案绘制完毕后，进入刻坯工序。刻坯需要沿着绘制的痕迹逐点切挑，形成底部均匀的凹槽。刻坯需要考虑填泥是的多少以及烧成后打磨的损失。阳填阳填，也就是填泥；简单来说，就是在阴刻之后，根据图案去补充颜色。将色泥抹平，压紧。当然，嵌入的色泥会因为空气吸附自然凹陷，需要再次填泥。反复数次直到色泥与坯体紧密的结合在一起。在嵌泥的过程中需要适当的喷水，使坯体保持一定的湿度。07修坯修坯也叫精修，是对刻填好的陶坯进行修整，以使填过的色泥与坯面保持平滑。精修陶坯同样需要保持一定的湿度，太干易碎，太湿则容易在修坯过程中变形。精修之前，必须先仔细检查坯体是否有气泡，如果有气泡则需要用刻刀将其挑破再用泥抹平压实。刻坯的原则是“易薄不易厚”，以免影响坯体上刻填的图案。08烧制成型烧窑是制作建水紫陶最关键的一步，烧窑的准备工作是在小心翼翼中开始的，建水紫陶的烧制是在一千多度的高温下完成的，所以陶器在窑里的位置起到了关键的作用。因为窑内的温度并不是均匀的，每个工匠在窑内摆放陶器时，都有自己的经验，放好待烧的陶器后，窑门关闭，窑内所有被精心准备的坯体，将经历三十多个小时烈火的考验。09打磨陶器烧制完成后，需要先用粗砂轮打去陶器外面烧结的痕迹，工匠们管这个步骤叫做“去火皮”。这看似简单的动作，稍有不慎便会划伤陶器的表面，使前面的一切努力化成泡影。去掉火皮的器物表面多少会留下划痕，这时需要再用较细腻的油石沾水均匀的将粗石划痕除去，此过程便是“去丝”去丝后即可获得哑光的质感效果。如果需要获得亮光的效果，就需要进行“抛光”，抛光必须使用建水独有的白色鹅卵石沾水进行反复研磨。直到器物表面光亮鉴人为止。此时，陶坯的本色以及装饰图案逐渐清晰起来。这体如铁，本如铜，明如水，亮如镜，声如磬的建水紫陶形成了有别于其他陶器的独特之处。

跟大家推广一下。云南名陶：建水紫陶。云南建水紫陶，李刀锋工作室。四大名陶。云南名陶应老板的要，煎水紫砂，煎水罐罐煎水陶罐，讲究的很，要的可以联系老板，拿个纸把它放巧鞋给我拿到手上。全部是见血系列，写大一点，是不是仿古，这对当收藏品的装钱都行，装人民币、装金子、金装金条都行。讲究，举个杯公道杯，什么都有，大差距，要么是有，我是用武汉话学，要么死。给你们一一展示。正宗的建水之陶，建雪搞不清楚说云南的建雪是你们搞的多，这是老板的电话，看到需要的跟老板联系139到139，199料，老板生意兴隆。好的，漂亮的这壶，全部都是工艺壶，好用的茶壶，福禄寿喜。全套设备都有，大的小的，长的短的，各种形状的都有，我是不是不是带去的，这是在学，没有去，买卖不在便宜在的可以进来挑。进来试，进来试，这是作品签名李刀锋，大师，亲手做的很好。给你们看看这个东西，六八年出生的，都是艺人的老艺人，福建的老艺人，明白了。做花瓶的做摆件的实用性相当强大。这是老艺人，这都是手艺人，李师傅的手艺制作。这都是手工制作的东西，水管也好鱼缸也好，都是讲究的很，龙凤头。明白了，全部是看家之宝，镇店之宝。

3.17-3.20烟台国际艺博会暨紫砂·陶瓷·红木家具展即将在烟台国际博览中心隆重开幕紫砂、陶瓷、建盏、紫陶、柴烧、玻璃器皿、银锡铁等各类茶具，琳琅满目。有来自陶都宜兴的紫砂传人和景德镇的陶瓷大师，还有河南钧瓷、龙泉青瓷等展品展出，数量品种丰富，艺术欣赏价值高。家门口，看遍大师作品！

全国茶壶茶具产地分布以及简述1.江苏宜兴紫砂陶宜兴手工紫砂陶技艺是指分布于江苏省宜兴市丁蜀镇的一种地方民间传统制陶技艺。该工艺产生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的历史。从明武宗正德年间以来紫砂开始制成壶，名家辈出，500年间不断有精品传世。据说紫砂陶艺的创始人是中国明朝的供春。紫砂壶（艺）的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也有茶香。2.广西钦州坭兴陶坭兴陶艺是钦州市的传统制陶工艺。主要分布于广西钦州市钦江两岸，历史上集中于钦州南鱼寮横街，设店经营，形成一条坭兴陶艺巷。现全市有生产坭兴陶的10余家，分布于钦州市区内。坭兴陶的泥坯在1200℃左右高温的窑内发生变陶，经打磨抛光后，呈现古铜、墨绿、紫红、天斑等诸多色泽，质地细腻光润，实用性强。3.云南建水紫陶建水紫陶，别名滇南琼玉 ，云南省建水县特产，中国国家地理标志产品。 建水陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身。4.重庆荣昌陶荣昌陶器的生产主要分布在安富镇（古名磁窑里，2009年改为安富街道），所以又称“安陶”。是中国四大名陶之一，在宋代的鼎盛时期就有很高知名度和很大的影响力，至今已有800多年历史。其特点是“薄如纸、红如枣、亮如镜、声如磬”。荣昌陶泥具有可塑性好、结晶水含量低、质地坚硬硅铝含量高的特色。5.福建建盏建盏，福建省南平市建阳区特产，中国国家地理标志产品。建盏多是口大底小，有的形如漏斗；且多为圈足且圈足较浅，足根往往有修刀（俗称倒角），足底面稍外斜；少数为实足（主要为小圆碗类）。在古代，建盏主要是烧制茶杯为主，茶壶则是近现代才开发的产品。6.广东潮州手拉坯壶潮州手拉朱泥壶历史悠久，积淀深厚，演化有序。宋以后，潮州成为陶器生产中心，潮州手拉朱泥壶是潮州陶瓷一奇葩，从清代中期，潮州朱泥壶便独具一格，广泛生产和应用，并代代相传一直延续。潮州朱泥壶主要的名家有以老安顺为代表的章燕明、章燕城、章广鑫，以及源兴柄记的吴瑞深、吴瑞全。潮州手拉朱泥壶的制作工艺源于江苏宜兴紫砂壶，清初开始被引进到潮州枫溪。经三百余年、特别是改革开放后几十年的改进，潮州手拉壶工艺师的制壶技术和选料、制泥工艺发生了质的飞跃。7.江西景德镇瓷景德镇本身就是瓷都，生产的茶壶也有好多品种，青花的、白瓷、粉彩等，由于其产量较大，，故一般价格不会太高。8.福建德化白瓷德化白瓷，福建省德化县特产，中国国家地理标志产品。“中国白”原文（BLANC DE CHINE）是法国人对明代德化白瓷的赞誉。德化白瓷创烧于宋代，到明代处于鼎盛时期，最受欢迎的产品是观音造像，明代德化窑大师何朝宗就是典型代表，清代之后没落，直到新中国建立之后才慢慢复烧，现在德化白瓷除了烧制传统作品之外，还开始烧制大量的茶具。9.河南汝州汝瓷汝窑，宋代五大名窑之一，因窑址位于宋时河南汝州境内而得名，今河南省汝州市张公巷和宝丰县大营镇清凉寺村均发现汝窑烧造。汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑是中华传统制瓷著名瓷种之一，中国北宋、南宋、明朝时期皇家主要代表瓷器。而汝窑/瓷制作茶具应该是近现代开始的。10.河南禹州钧瓷钧窑首创于唐代，兴盛于宋代，以其独特的窑变艺术闻名于世。钧台窑是宋代众多钧窑中最具代表性之一，窑址发掘出土数以千计供宫廷陈设用的这类瓷器，器物底部各刻一个从一到十的数目字，数字越小，器物尺寸越大。绝大多数窑均烧窑器物，天蓝、月白釉较多。一部分窑址还发现烧磁州窑白地黑花、三彩、红绿彩等品种，其中以扒村窑质量最好。传世不多，评价甚高。故有“家有钱财万贯，不如钧瓷一件”的美誉！茶壶茶具其实也还有其它一些地方，别的窑口在烧制，比如一些地方窑口烧制的粗陶、黑陶等等，但目前国内主要的生产地和品种应该就是上述十大产地了，也欢迎各位茶友补充。图一：江苏宜兴博物馆收藏 - 清代邵大亨仿古壶图二：广西钦州坭兴陶博物馆收藏 - 清末何余音金钟壶图三：云南建水陶 - 茶具一套图四：重庆荣昌陶茶壶图五：福建省南平市建阳区博物馆收藏-宋建窑黑釉盏图六：广东潮州手拉坯茶壶 - 中国工艺美术大师谢华作品《思亭》图七：中国茶叶博物馆 - 明万历青花折枝花纹提梁壶图八：福建德化窑 - 现代仿古壶图九：河南汝窑 - 现代美人肩壶图十：河南禹州钧瓷 - 神垕禹州汉瓦壶煤烧茶壶图十一：手工茶壶粗陶茶具#紫陶明仁大师简介#

建水行10日之感，不二的茶器遇见无二的茶（一）最近出现一个怪圈，每每思考自己身处行业之中，却不能更为细化的看清自己，或许7—8月是一年之中燥热之际，身体状况与重心侧重家庭之事，难道孩子们来凤庆与我过一个暑假，倍感珍惜[合十]，也为这两个月里，未能及时输出茶知识的思考，给茶友们道歉。​此行来到建水，原就带着一些想法，这么多天与建水的新教的朋友们，不管是几位省级的工艺大师，还是外来在建水创业的匠心制作的紫陶人，交流中总结与发现，已下一些行业里的信息与现状，粗浅的认知，分享给大家。​一，在建水，茶与器与人是独立分开的，在紫陶的行业极少有制作人或者大师，制作器时与茶做一个融合，真正的来表现出器的实用性，关于这点普文做以下思考。​1.人本位​A.商品​B.产品​C.工艺品D.收藏品​我们先来讲述商品，商品即为通过交易能换取的相对低附加值的物品，流通品​产品即是高附加值的商品，对于商品本身，考虑其实际用途及服务配套对象的融合性。​工艺品，即为通过植入文化元素及制作工艺的特殊性产品，具有不可复制性。​收藏品，普文定义为即满足前三类的特性之外，溶入制作人三观的，有灵魂的型，意，实用性的不可复制品。​普文浅见的分类，只为说明一点事实，在建水看到紫陶行业在未来的那些年里，相互内耗，形同陌路，商品过剩的内卷大战，最后让整个产业链萎靡不振，随着时间与人的定义，对于紫陶，云南茶文化相关产业链定义为商品，甚至定义为低端商品，这就是我在建水看到很多实质性内容。​回到正题，如何让不二的茶器遇见无二的茶，正是普文该做思考与结合的，云茶与云器如何做到相关的映衬，行成茶文化产业链的共同供应链高度融合，坚信是一条要摸索，要实践的道路。​关于不二的茶器遇见无二的茶，这只是我的序片，将在未来的20日里，普文将整理更多的关于人，茶，器，水的一个相互结合，为大家注入新的一些思考与务实，这就是普文此行建水目的与展开联动的开始。​随笔感慨，浅行[祈祷]@头条号 #茶与文化# #茶与茶器#真茶君—普文

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