武侯祠介绍(武侯祠对联)

有一种说法，318川藏线起点，设为成都武侯祠。我们也不免其俗，5月23日即去参拜。历经1800余年，武侯祠竟然完好保存，不可谓不是一个奇迹。这是君臣合祀祠庙，由蜀汉先主刘备的汉昭烈庙和丞相诸葛亮的武侯祠组成。二十多年前，位于成都提督街的三义庙，整体迁建于此。早先桃园三结义的刘备、关羽、张飞再次结义于武侯祠，这又成了一个有始有终并超越时空的传奇。出了武侯祠院门，便是锦里古街。这里汇集了各种川味的特色小吃。时近中午，我们遂尝尝这家的担担面、龙抄手；吃吃那家的赖汤圆、钟水饺。同行的王先生说，我们把肚里的淮扬菜捣腾空了，换作了川味美食。另一同行的沈女士说，来成都两天了，还不会讲一句四川话，我们一开口，人家就知道是外地游客。我说，四川人热情好客，没有把我们当外人看嘛。有一条水系，贯穿于整个锦里。水里游动着锦鲤，却不怕人。哪里人多，便往哪去。又浮出水面，张着大嘴，似乎要跟我们说话。傍晚，我们转往宽窄巷子。人流如织，四个人走着便走散了。我给王先生打语音电话，你在哪里？王先生说，我在宽巷子，你们在哪里？我说，我们在窄巷子。遂约好在宽窄巷子交汇的广场边集合。正遇上日本著名建筑师隈研吾，在宽巷子举办五感的建筑设计展，我便感叹，能在巷子里承办国际性的大展，这个巷子，恐怕也非宽窄巷子莫属了。窄巷子里有一家咖啡店，外观还是老房子模样，待走进去，才知道是星巴克。我因看惯了星巴克统一的门面装束，却未想到，在宽窄巷子，星巴克居然穿上了我们民族的服装。我便在想，中国越来越世界化，世界也越来越中国化。这是一个开放与包容的时代。

武侯祠景区

武侯祠（Wuhou Shrine），位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号，占地15万平方米，始建于蜀汉章武元年（221年），原是纪念诸葛亮的专祠，亦称孔明庙、诸葛祠、丞相祠等，后合并为君臣合祀祠庙。武侯祠是民众对蜀汉丞相诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”精神的肯定和赞誉的载体，也是三国遗迹源头，由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。1961年3月，武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。杜甫的《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”和《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”人们耳熟能详，刘备、关羽、张飞“桃园三结义”更是家喻户晓。诸葛亮的《出师表》、《隆中对》对东汉末年的形势分析透彻，辅佐刘备、联合东吴、对峙曹魏，促成三国鼎立。发展经济、发动北伐、改革吏治成绩突出。传说诸葛孔明有未卜先知之才，可以前算三千年、后知八百年。孔明灯、木牛流马等都是诸葛丞相的发明创造。诸葛亮的确是一位非常了不起的英雄人物！

成都的武侯祠是成都市著名的旅游景点，三国圣地。每次看到武侯祠，就会想起刘皇叔，可以说他这一辈子活得很憋屈，虽身份高贵，兼有雄心壮志，却不得不在曹魏与孙吴的夹缝中求生存，偏安一隅，哪怕是死后，也被诸葛亮的光芒所掩盖，抬不起头来。成都的武侯祠，本来是刘备在白帝城病逝后，由诸葛亮亲自给刘备建造的真身墓，也就是现在武侯祠中的惠陵，以及为祭祀刘备建造的汉昭烈庙（刘备死后的谥号为汉昭烈帝），而武侯祠本来是建在其他地方，到明朝时才合并建到了一起，可是现在，人们提到武侯祠，只知道“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛丞相，谁还想得起那个“青梅煮酒，论天下英雄”的刘皇叔？武侯祠是中国唯一的君臣合祠庙，景区的入囗悬挂的是“汉昭烈庙”的牌匾，让很多初次来成都武侯祠的游客感到诧异，以为走错了地方。里面除了刘备的祠庙，还有桃园三结义的三义庙，有文臣武将廊道，文臣武将各14尊分列两边，而祭祀诸葛亮的武侯祠则在后殿。成都的武侯祠有浓厚的历史文化气息，其中最出名的文物当属镇馆之宝--唐碑，也叫三绝碑，为唐代时著名文人裴度作文、著名书法家柳公绰书写、本地名匠鲁建镌刻，是为碑文、书法、镌刻三绝。里面还有千古名联攻心联等。各朝各代的文人墨客，多有在此留下足迹。现在的武侯祠，就像是一幅三国时期的历史画卷，在这里，不仅可看到杜少陵的千古绝唱，也能看到诸葛武侯的万古流芳，既能看到赵子龙的银枪白马，还能看到关云长的忠义无双。#成都头条#

许世友参观武侯祠的时候，说诸葛亮不是个好统帅，没想到毛主席也同意这个观点。1983年，许世友来到成都视察，特意参观了武侯祠，这里是一代名相诸葛亮的埋骨之地。说起诸葛亮，即便是不读历史的人也能说出他的许多典故，孔明作为智慧的化身，在中国人心目中有着极高的地位。历朝历代的军事将领，也都会了解诸葛亮的故事，学习他在战场上调兵遣将的艺术。但是，让人意外的是，许世友当着很多人的面，表示诸葛亮并不是好统帅。看到大家的眼神充满惊讶和疑惑，许世友作了一番解释，他认为诸葛亮用兵过于循规蹈矩，不太敢出奇兵。他拒绝了魏延的子午谷奇谋，导致蜀汉彻底错过问鼎中原的时机。而且，诸葛亮不会利用地形，行军打仗的时候，取得大胜的次数极少，无功而返的次数极多，即便偶尔取胜也都无关紧要。不得不说，许世友对诸葛亮的评价入木三分，如果只凭借演义中的描述，就认为孔明是三国第一军事家，显然太过武断。毕竟演义多为虚构，那些精彩的故事，只能说明罗贯中的艺术想象力很强大，并不代表诸葛亮的用兵能力无可比拟。如果你仔细翻阅正史，就会发现诸葛亮更擅长治理内政，行军打仗的时候把后勤工作做得很好，各部队的部署安排也很合理，但是，在实战中表现并不算出色。对于许世友的观点，毛主席也表示赞同，他还认为《隆中对》本身存在致命漏洞。按照诸葛亮的想法，刘备应当以荆州为跳板，先率兵西取川蜀。紧接着，刘备率兵北出汉中，关羽率军北渡汉水，诸葛亮坐镇后方统领援兵，那么就能收复中原。一旦三分天下得其二，蜀汉消灭东吴便只是时间问题，但这注定只是美好的谋划。在实际情况中，即便是荆州和川蜀的兵力加起来，也没有曹魏的实力强大。更何况，汉中地区易守难攻，只适合割据自立，如果向自南向北攻略关中地区，几乎毫无可能。诸葛亮企图效仿当年的韩信，来一出暗度陈仓，但是，此一时彼一时，他不是韩信，刘备更不如刘邦。至于荆州这边，关羽性格刚愎自用，作为阵前统兵之将绰绰有余，但如果担任一方统帅，甚至承担攻略宛洛地区的重任，那就太看得起他了。后来的事情大家都很清楚，关羽完全不顾大局，主动破坏蜀汉和东吴的同盟，导致受到两面夹攻，最终兵败身死。刘备兴兵讨伐东吴，诸葛亮没有跟随出征，也没有及时提出警告，致使蜀汉遭遇惨败，从此失去了问鼎天下的希望。毛主席还特别指出，诸葛亮在街亭的部署失误，差点导致蜀汉灭亡，这就说明他并不会用人。我们读三国历史也会发现，诸葛亮身边能用的人屈指可数，唯一的大将之材魏延不是特别受信任，反倒是那些听话，但没有战术素养的将领，深受诸葛亮器重。从这些事情来看，诸葛亮确实不是一位好统帅，他只是在内政和后勤方面表现突出。

成都武侯祠:位于成都市武侯区，他修建于西晋末年，他是中国唯一的君臣各祭的祠庙，武侯区是国家重点文物保护单位，国家一级博物馆。[赞][赞][赞]如果你去了武侯祠，一定要去红墙下走走，去聆听风吹打竹叶的声音，有种特别舒服的感觉，不信，你就试试！[赞][赞]#武候祠简介#

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