江湖心语田秉锷(田秉锷徐四海)

1、田秉锷徐四海

秦楚经纬——历史如何由秦走到汉菜九段著作者简介:菜九段,医学学士(安徽中医学院1983)医学硕士(皖南医学院1988)编辑(江苏古籍出版社、江苏科学技术出版社)学术顾问(肾泰网、南京大哉文化)写作者。著有《混沌外的乡愁》《简明成语词典》《汉语歇后语小词典》《谚语小词典》《古史杂识》(2005初版,2020增补)《新编歇后语大全》《历史的侧影——透视重大历史的关节点》《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》《菜九段集2017卷》《刘邦解码》(《走进汉高祖》之二)《国医大师李济仁-----桃李文荟2019》《屠刀集》《屠刀续集》《肾学经纬------胡剑北形体医理学学习笔记》《高祖本纪汇注》(与田秉锷合著)《秦楚经纬》《秦楚江湖》。另有待出版的《八卦楚汉》《菜九段文案速递》《远去的菜鸟》(菜九段生平文字线索,包含《师友集》《菜九段序跋集》)《秦楚数据的挖掘与清洗》《菜九段自选集》《秦楚纲鉴》(与田秉锷合著)等。

2、江湖心语田秉锷

每天三分钟学读诗词:《西江月-井冈山》(一九二八年秋)一一毛泽东山下旌旗在望,山头鼓角相闻。敌军围困万千重,我自岿然不动。早已森严壁垒,更加众志成城。黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。诗词背景:该词写的是“井冈山”保卫战。1927年大革命失败后,8月7日d的紧急会议确定了武装斗争和土地革命方针。毛泽东率秋收起义部队进入井冈山。1928年4月,朱德,陈毅率南昌起义余部到井冈山与毛泽东会师。8月,湖南省委代表杜修经等指挥红军二十八,二十九团向湖南冒进,招致“。八月失败”,二十九军全军覆没。毛泽东闻讯,亲率三十一团一个营的兵力去营救二十八团,将敌军击溃,这便是井冈山之黄洋界保卫战。转引《毛泽东诗词鉴赏》田秉锷著。

3、田秉锷作品

高祖本纪汇注田秉锷历史

4、田秉锷教授照片

我拿什么传授给你知乎个人主页的容量超级强大,可以容纳网络发布的多层面操弄。出于好玩,菜子模仿蓝海文前辈的做法也开办了个学院——菜子学院(在知乎的个人主页上),也象蓝前辈那样列出了教材,《菜九段集2017卷》啊,《古史杂识增补本》啊,《拷古笔记》啊,等等等等。不过四书五经云云,当不得真,调侃而已。没想到人生的玩笑也不能乱开,好玩之余,沉重随之而来。老子说,名与器不能假人。为什么这样说呢?因为有了所谓的名号,哪怕只有一点点,它就会发酵,发酵之后,就不知道会有什么后续效应了。果然,学院的空头名号一立,糊涂心思随之而来。虚拟空间的虚拟学院亮出招牌之后,越来越觉得还真可以跳出玩笑,认真一下,搞点教学实践呢。真是开了个玩笑认了个真。一认真就面临一个问题。我拿什么传授给你?不比作为教授的蓝前辈有其正宗的儒学可以传授,菜子一个没有根基、没什么基本训练、疏于传统章法的菜鸟,也不知天高地厚开办个学院,你有什么资格呢?这场闹剧又会怎么收场呢?虎瘦架不倒,人老童心在。虽然年逾花甲没资格没资质,既然学院挂牌,就认真耍耍,硬着头皮撑下去试试看吧。传道授业解惑,为往圣继绝学,跟菜子都不沾边,这些肯定传授不了。菜子摸爬滚打几十年,积攒了数量颇多的私货,虽然多数是正宗学问之外的,但也不乏货真价实、不容小觑的成果。所以,本来就不在道上的菜子,就不要不懂装懂去掺和正宗学问,开办学院就是为了传播私学,就旗帜鲜明地推销私货,也算是错位竞争吧。私货虽然比不了正宗学问,但凭一己之力积攒出来,未必就落多少下风,因此,有私货可以推销,不仅是有点傲骄,还是比较幸福的。近日王旭光兄王老还说,其实菜子的起点并不高,资质也不属于特别聪明,没想到也能搞出不少名堂。菜子回答,我勤奋啊,我肯下笨功夫啊,我专门能在小块文章上下死力气啊。所以起点资质都不出色的菜子,居然常常能讲出不怎么菜的话,取得让王老高看一眼的成绩,全赖于坚持不懈的努力,在正确方向上坚持不懈的努力。菜子的私货记录到了菜子的成长,那么学院传授的菜子私学的同时,也就再现了菜子的成长过程,并且展示了充斥其间的艰辛与欢欣。另外,怎么说菜子的生长也有若干励志成色,所以学院在输出所谓成果的同时,顺便搭送一些办法、一些路径,也算是授人以渔吧。菜子学院展示了以文字为发展路径的个人成长过程,表明专注于文字取得发展是切实可行的。虽然成就的取得有很大运气的成分,这样的运气也不是无迹可寻的。菜子以为,搞研究搞写作最大的运气就是方向正确,没找到正确的方向,所有的努力,都难免掉进缘木求鱼的坑里。而求真务实可能是方向正确的基本要素,你的用功,你的理解,尽可能向本真方向靠拢。一旦发现自己偏离了事实,就及时纠正,摆脱错误倾向。只要行进在正确的方向上,即使文字水平不高,功底不深,水平有限,积年累月,所得也绝不会太小。这样的菜鸟领悟也是事后达成的,此前菜子运气不错,在正确的方向上,以相对低下的资质,运用并不太高明的文字表达能力,解决了数量颇为可观的历史疑难问题,才有可能在这个虚拟的空间里传授菜子的一家之言、一家之学。所谓菜子的一家之言、一家之学实际上特指菜子在秦楚之际历史记载的用功。在田秉锷先生的鼓励指引下,菜子二十多年来专注于这段史实的研究,揭示出大量不实记载,其中破解了一些,还有更多无法破解者。对无法破解者,菜子也会尽己所能,给出合理的解释,指出破解的路径。因为在一个点上取得了相当程度的质的突破,也带动了菜子整体认识水平及表达水平的提高,表现为即使越出秦楚范围,菜子的文字仍然显得真气贯注、虎虎生风,此或为秦楚突破的余威。所以,点的突破在治学之道上非常重要。坚持在一个方向上用功,对一个领域投入长期关注,最终会将此关注范围内的一切透彻到无人能及,自然会取得菜子一样的感觉。菜子学院列出的教学内容以正式出版为准,其中汇集了菜子的重要成果的《拷古笔记》《高祖本纪会注》因涉及出版社的销售及内容特点,也不宜全部展示,可以展示序跋及片段,或截取一些重要章节展示。各书的序跋又牵涉到师友集的内容,古史杂识增补本也有部分与菜九段集2017重叠。这种情况就以原刊本为主展示,转载本只存目。当然,既然开办学院,菜子就会倾囊相授,即使正在酝酿写作中的内容,也会在知乎的菜子其他栏目中展示,供读者无障碍挑选。至于读者诸君在菜子学院里所得多少,还是那句话:菜法有边,只渡有缘。菜子学院创办人 2019年3月菜子主页口号 独挑学界,不让假史成永远#田秉锷简介#

5、田秉锷照片

你好,我是菜九段。欢迎来到九段道场。把这里看成自选超市,相信能找到你需要的东西。除了菜九的自产,还搭送田秉锷先生的精妙文字。九段道场开坛了。十几年前一上网就给自己的站点起过这样的名字,很快就找不到点了。现在搞微信公众号,出于恋旧、自负,还是用了这个名字。其实,这站点只是菜九倾泻五味杂陈的人生感受的场所,叫道场过于高大上了。菜九门派、品位、学识、慧根,一样没有,有的只是不依不饶唠叨不止。不过久而久之的坚持倾述、辨认、感受、追根究底,也从倾泻五味杂陈的状态走出来一点点。也许正是有了走出来的这一点点,才有点道场的意思了。胡乱得意之余,会时不时标榜,菜法有边,只度有缘。并且想方设法把货栈办成超市,把景点扩展成景区。因为要经营这个场地,不由得想起老本家鲁迅先生因评价刘半农而涉及陈独秀、胡适的比喻——假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:“内皆武器,来者小心!”但那门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:“内无武器,请勿疑虑。”这自然可以是真的,但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。菜九综合鲁迅描述的陈胡对站点作个自我介绍:韬略是没有的,但货都是好货,而且欢迎光临,任君自择。#田秉锷简介#

6、田秉锷老师

秦楚真史:活捉陈馀让刘邦很为难●陈馀不是在背水一战战死了吗?《淮阴侯列传》记的清清楚楚啊?但陈馀被俘,《功臣表》《张丞相列传》也记的清清楚楚——张苍“得陈馀”,陈馀被俘就不可能是战死。而且活捉陈馀的应该是陈豨。张苍是文官,长期隶属陈豨,因陈豨最后反叛,功劳落在张苍身上。陈馀被俘怎么让刘邦很为难?田秉锷老师说刘邦与陈馀是张耳门下的师兄弟,陈馀纵然做了对不起刘邦的事,真要以阶下囚相见,岂不很尴尬?张耳效仿魏公子招揽门客,仰慕张耳的陈馀或以财力支持张耳揽客事业,张耳、陈馀的刎颈之交的内涵是合伙人关系,强于张耳、刘邦师生关系。张耳与赵王歇君臣被困在钜鹿,拥兵数万的陈馀因感觉无能力胜秦,不敢施救,张陈因此翻脸变成生死对头。常山王张耳被陈馀驱逐后投奔了刘邦。刘邦不仅没有立即为老师讨公道,反而百般迁就陈馀,拉其加入反楚联盟。刘邦惨败彭城,陈馀立即攻占汉境朝歌,以图接管整个汉地盘。刘邦没覆灭,反而要一揽子解决陈馀为首的赵代势力。刘邦率汉军主力在朝歌、邯郸一线粉碎赵代主力,让韩信、陈豨取道魏国分别抄赵老巢、抄代老巢,三线告捷。楚援赵失败后,陈馀选择向代方向逃跑,落入了没赶上邯郸会战的陈豨战线被俘。描述陈馀结局的 “军败鄗下,身死泜上”或真是当时的实际场景。因刘邦不愿意见陈馀,不接受陈豨献俘,鄗下被俘的陈馀,在泜上被处死。详细考据可百度:用数据的互联互通,证伪神乎其神的背水一战/陈馀之死/陈馀始末/刘邦陈馀的狗肉账/汉赵魏,秦楚之际的三国演义《秦楚江湖》《秦楚经纬》

7、田秉锷诗词赏析

现在很多年轻人都不再看《毛泽东诗词》了,觉得过时也没用。其实,这个是需要时间沉淀的,所谓润物细无声,提升的不仅仅是个人的涵养和气质,更有胸怀和气度。品读《毛泽东诗词》,不应该仅仅从诗歌角度,还应该从历史的纬度,从伟人的思想、心路历程等方面去思考,去学习。毛泽东诗词植根于中国古典诗词的土壤,用典宏富,浓缩了革命的波澜壮阔与惊心动魄,展现了大气磅礴、自信乐观的英雄主义豪情,堪称革命现实主义与革命浪漫主义完美结合的典范。作家田秉锷曾在《毛泽东诗词鉴赏》(第二版)的前言中说:“在二十世纪下半叶的五十年间,中国的任何一个当代诗人的诗词都无法与毛泽东的诗词盛誉相埒。跨入二十一世纪,毛泽东诗词在中国民众中的魅力,似乎还没有弱化的迹象。想起了汉末曹操。曹操为诗,雄绝苍凉、冠于一时,但尚有建安七子、曹丕、曹植与之辉映。相比之下,毛泽东分外寂寞。柳亚子、郭沫若、周世钊诸应和者,‘稍逊风骚’也!”#翻阅2022##头条创作挑战赛#

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