老子父亲简介(老子简介庄子)

常处芝兰之室今天读《老子韩非子列传》，司马迁介绍老子“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之吏也。”守藏室是什么地方，不是藏宝阁，而是周朝的藏书馆，也就是国家图书馆了，老子是管理国家图书馆的官员。为啥老子有《道德经》，《老子》五千言，不仅深远的影响了中国文化数千年，就是在世界范围内也具有影响力。如果老子没有管理国家图书馆的便利，他的知识储备肯定要大打折扣，《道德经》能不能诞生就难说了，当然还要感谢函谷关令尹喜呢。另一位在图书馆工作受益的伟人，就是我们敬爱的毛伟人了，青年时期他在北大图书馆干过一段时间图书管理员。在此期间，他肯定利用工作之便大量阅读，饱读诗书。当然他还与北大的教授，如李大钊、陈独秀等有交往，也是学习的好机会。这应该是中国最伟大的两位图书管理员吧，他们的言行及著述不仅深远影响了中国人，而且也影响了世界。他们是中华文化的巨人、伟人。每个人应该把自己置身于一个于己有益的环境，这一点是很重要的。请让我试着来一次“掉书袋”，《大戴礼》说：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”这不正说明良好的交游环境对一个人的健康成长意义非凡嘛。“孟母三迁”至今是子女教育的典范，充分说明良好的环境对人的正面影响是不可估量的。孟母应该是中国“学区房”家长的鼻祖吧?我还有一个深刻体会，要读书，就把手机放远远的，这才是读书的良好环境，否则没读几页，就操起手机放下了书本，你看环境营造多么重要啊！#老子简介介绍#

王朔谈余秋雨：其实我认为他对老子没有研究，他那标准特别简单，说德国人人人藏一本。请问这是标准吗？假如德国人不人人藏一本，你认为老子就不重要了吗？王朔老师说的“德国人人人藏一本《老子》”，见于余秋雨老师的《中国文化课》：一九九九年，我来到希腊雅典，访问了雅典人文学院比较哲学博士贝尼特女士。她深入研究了中国的老子、孔子、庄子和《易经》，最后得出结论，老子是最符合国际标准的顶级哲学家。据统计，世界上几千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第二是《老子》。人类古往今来最有影响力的十大作者，老子排名第一。被公认哲学素养最高的德国，《老子》几乎每家一册。就凭这些统计，说老子是中国文化的第一代表，一点儿也不过分吧？过分的是，这位世界顶级的哲学家，全部著作只有五千字，而他的生平又扑朔迷离，连司马迁都说不清楚。那就只好任由后人想象了，但这似乎是老子的本意。余秋雨三十岁时候，蛰伏在浙江省奉化县大桥镇半山一座封闭的老藏书楼潜心研读中华古典文献，整整读了十个月方才下山。山中无甲子，他每天废寝忘食的阅读和思考，宛若饥饿的人一口扑在面包上。渴了，喝清泉泡的山茶；饿了，吃青菜豆腐米饭；累了，在山间信步游走，听鸟鸣声声，闻山风阵阵；困了，站在窗前举目远眺，他看到灰白色的老子向他走来。四十五岁，他孤身一人系统考察了中国文化的重要遗址，写下了《文化苦旅》《山居笔记》等“文化大散文”，风靡全球，洛阳纸贵。五十三岁，他贴地穿行数万公里，冒着生命危险考察了全球各大人类文明遗址。余秋雨声名鹊起，谤亦随身，流言蜚语漫天而来，他牢记老子教诲：反者，道之动。任何挫折和坎坷都是促使有志之士向上奋斗的动力。他没有辩驳，没有理会，朝着自己制定的方向不断前行。随着时间流逝，他的成就越来越高，那些流言蜚语早已随风消逝了。他说，马行千里，不洗泥沙。余秋雨说，我整整研究了三十年《老子》。无论研究中国文化史，还是考察国际上对中国文化的认知，我都一次次感受到老子的重要。既是起点性重要，又是终极性重要。他说：老子确实不易理解，我只能谈谈自己的感想。对老子，我是永远讲不完的。恢复老子的本义，是一种学术责任，更是一种道义责任。尤其对我这样曾经深受老子熔铸的人来说，也是一种生命责任。他说，人类在古代社会中经历了“蒙昧——野蛮——文明”的三个阶段，实际上，文明时时刻刻离不开蒙昧和野蛮，它本身就融化着愚昧和野蛮。最早把这一点看透的，便是二千五百年前的哲学家老子。老子毕生立言精简，未曾专论文明，却对人们放在“文明”框架内的一切，都深深皱眉。他说，老子哲学的最大贡献，就是《道德经》所迸出来的第一个字，“道”。他所说的道，先于天地，浑然天成，寂寥独立，周行不怠，创造一切。用现代哲学概念来说，那就是宇宙本源。道的出现，石破天惊。以前也有人用这个字，但都无涉宇宙本源。老子一用，世间有关天地宇宙的神话传说、巫觋咒祈、甲骨占卜，都被提升到一个前所未有的高度。原来天地宇宙有一个统一的主体，看不见，听不到，摸不着，却又无处不在，无可逃遁。他说，老子认为，人生之道就是德。但是，这德不是教化的目标，而是万物的自然属性，也包括人的自然属性。德是一种天然的秩序，人的品德也由此而来。因此人生之德，不是来自学习，而是来自回归，回归到天真未凿的状态。在这个意义上，德与道同体合一。因此，他的著作叫《道德经》。他说，在老子看来，人就像水，柔柔地、悄悄地向卑下之处流淌，也许滋润了什么、灌溉了什么，却无迹可寻。终于渗漏了、蒸发了、汽化了，变成了云阴，或者连云阴也没有，这便是自然之道。人也该这样，把生命渗漏于沙漠、蒸发于旷野。他说，我一直把老子看成是一位伟大的清道夫，他用“做减法”的哲学把中国人的思维引向简约、质朴，使得中华文明长寿。其实，人的长寿不也是同样的道理吗？我们一生，常常被层层叠叠的虚设目标、虚设赛场所困。你们今后只要又一次被困，不妨抬起头来，看看云端之上那个白发老人的平静目光。他说，老子在本性上，是一个追求最高道德的“上善”之人。在此，需要再次引用大家都能背诵的这一段名句：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。我把它译成当代语言，是这样的：“最高的善良就像水。水善于滋润万物，却不与万物相争，反而流向众人所厌弃的低处。这就很接近道了。”他说，老子认为：为无为，事无事，味无味。我希望同学们能够记住这简简单单的九个字。以无为当作行为，以无事来做事情，以无味当作好味。总之，不要刻意作为。做事是这样，为人也是一样，君子之交淡如水，真水不香，至味无甜，高人永远不会摆出各种各样的姿态。以上内容，摘自余秋雨老师的《中国文化课》，《老子通释》，《泥步修行》，《中国文脉》诸书。这套余秋雨作品集介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。

中小学必读的100部中国经典名著（一）：一、哲学宗教1、《周易》殷商 佚名——群经之首，设教之书，中华文化之本源2、《道德经》春秋 老子又称《老子》、《老子五千文》共81章，5000余言，分上下篇。——道学之精髓，哲学之先本3、《论语》春秋 孔子——儒家文化之起源《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子4、《墨子》战国 墨子——古代劳动者的哲学“圣经”与儒家并称“显学”。他主张“兼爱”﹑“非攻”5、《孟子》战国 孟子——剖析“仁爱”精髓的亚圣之作主要思想就是:仁、义、善6、《庄子》战国 庄子——彰显道家浪漫主义思想的巨著庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”7、《荀子》战国 荀子——以儒家为本，兼采百家之长韩非、李斯都是他的入室弟子8、《韩非子》战国 韩非——河南省新郑人先秦法家学说集大成之作9、《吕氏春秋》战国 吕不韦——兼容并蓄的杂家经典。在秦国相邦吕不韦的主持下， 集合门客们编撰而成。10、《淮南子》西汉 刘安——以道学为基，兼合百家之长是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成11、《论衡》东汉 王充——浙江上虞人中国历史上不朽的无神论著作12、《抱朴子》东晋 葛洪——构建道教神仙理论体系的巨著认为黄金不会朽坏，如果服食黄金烧炼的金丹，那么人也可以跟黄金一样，变成不坏之身。13、《传习录》明 王阳明是浙江余姚人——宋明心学集大成之作如果知而不行那只是不知。知是行的主意，行是知的功夫。14、《明夷待访录》明末清初 黄宗羲浙江余姚人。——呼唤民主政体的思想启蒙专著提出"天下大公"的制度，认为土地应收回为国家所有，然后再平均分配给农民耕种。15、《日知录》明末清初 顾炎武——中国近代思想启蒙的基石国家兴亡，匹夫有责，出自此书。二、历史地理16、《左传》春秋 左丘明——中国史学叙事传统的奠基之作对战争的记叙尤其令人称道，善于通过侧面描写烘托战场氛围，不闻刀剑之声，却如亲历沙场，扣人心弦。17、《国语》战国 佚名——中国现存最早的国别体专著在内容上偏重于记述历史人物的言论18、《史记》西汉 司马迁最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》——中国历史上第一部纪传体通史写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，前后经历了14年，才得以完成。司马迁为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫廷人员才能接触到该书。即使诸侯都没有全版的《太史公书》，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。19、《汉书》东汉 班固——中国历史上第一部纪传体断代史。班彪死后，年仅22岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，工作开始几年，有人上书汉明帝，告发班固"私作国史"。班固被捕入狱，书稿也被全部查抄。他的弟弟班超上书汉明帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解历史，从中获取教训，并无毁谤朝廷之意。后来班固无罪开释，朝廷赐给了班家一些钱财，帮助他们写下去。20、《三国志》西晋 陈寿——三国并叙的断代史专著他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是棵迎戏虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。21、《华阳国志》东晋 常璩——中国现存最早的地方志专著记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作。包括今四川、重庆、云南、贵州三省以及甘肃、陕西、湖北部分地区的历史、地理。22、《后汉书》南朝 范晔 西晋 司马彪——专注于东汉史的纪传体著作作者完成了本纪、列传后，有人告发他参与篡位阴谋，因此下狱而死。使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。23、《洛阳伽蓝记》北朝 杨炫之——中国历史上唯一一部记述城市寺院的专著伽蓝"一词，即梵语"僧伽蓝摩"之略称，意为"众园"或"僧院"，是佛寺的统称24、《水经注》北朝 郦道元——集六朝地志之大成详细介绍了我国境内一千多条河流以及与这些河流相关的郡县、城市、物产、风俗、传说、历史等。25、《史通》唐 刘知几——中国现存最早的史学理论专著，论述史籍源流与前人修史之得失。26、《大唐西域记》唐 玄奘、辩机——中世纪中南亚地区最权威的史地文献书中记录玄奘从长安(今西安)出发西行亲身游历西域的所见所闻。27、《资治通鉴》北宋 司马光——中国历史上第一部编年体通史趁暑假，多读书，推荐《史记》，分三个版本，小初高：

老子李耳，真名“李耳聃，字灵飞，号伯阳，爵号老子，谥号文”。当代人有很多人想否定老子李耳是唐朝皇室和陇西李氏、赵郡李氏的血缘始祖，所以我今天就介绍一下老子李耳聃的真名。老子，嬴姓·李氏，名“耳聃”，字“灵飞”，号”伯阳”，或一名“耳”和一字“聃”，爵号“老子”，谥号“老文子”。周景王之时，李耳聃因有功于周王室，周景王被把“老邑（今河南鹿邑）”赏赐给李耳聃，故称“老聃、老耳聃（老儿聃）、老伯阳、老莱子”，与此同时，周景王还册封李耳聃为子爵，故李耳聃也被称“老子”或“老君（老邑之君）”，“老邑之君”这就是道教“太上老君”的由来首先，老子这个称号并不是李耳聃的真实姓名，老子这个称号是李耳聃的爵号，据考古发现，马王堆出土的《老子》这本书作者就是“李耳聃”而不是“老聃、李耳”。所以说，老子李耳的真名就是“李耳聃，字灵飞，号伯阳”。以前我提到的“老子世系”的子孙后代，李耳聃就是“老子国（老邑）”的第一代君主“老子”，李耳聃的儿子“李悝（李宗悝）”就是“老子国（老邑）”的第二位君主“老子”，李耳聃的曾孙、李悝的孙子“李斯”就是老子国（老邑）的第三代君主“老子”，李斯因举足被赵高所灭，老子国的君位世系断绝。其后，老子国的世系被“李斯”的族子“李信”的孙子“飞将军·李广”一脉继承。老子不是李耳聃或者其他人的代称，老子其实就是李耳聃的子爵爵号，因为李耳聃是子爵，又被封于“老邑（今河南鹿邑）”，所以才被称为“老子”，而不是因为“姓老”，才被尊为老子的。

我们在给大家讲《论语》的同时，也会对孔子有关的事做一个介绍。今天要讲孔子的排行，很多人都知道孔子排行老二，实际上老二在家中是有优势的，在中国的历史文化里面，虽然老大享有继承权，但老大的命运远没有老二的命好。比如孔子的大哥就默默无闻，即使老子天下第一的老子，跟孔子相比，也是寂寞的。用一个很势利的说法儿，孔子的儒家是富贵，老子的道家是清贵。这个现象明代人就注意到了，明代人发现，中国开创之君，其长子多不得安。就是历朝历代的开国君主，他们的长子命运都不会好。民国的大学问家章太炎也注意到这一现象，从周代可考的历史看，到秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝，都是老大的命运不好。民间也是，老百姓家中的长子命好不好不说，至少做大哥责任重，比较辛苦。#孔子# #老二#

我来自鹿邑，那里是老子的故乡。正宗鹿邑人尝尝这样介绍，不会一张嘴就是老子是鹿邑人。#老子简介介绍#

自大哲·家的光··最多也祗是偷食吃的米老鼠。中间这位众星捧月的光头哥又名咆哮哥，真是神采飞扬，一般的存在。照这势头发展下去估计地球都容不下他的伟岸。一个老子挂嘴上，为蒋大为老师招骂四年的自称伟大的哲学家人物。虽然现实中啥也不傻，但在网络上找到权威的感觉，可能心里平衡不少。下面哥就从有关收集的信息解读一下咆哮哥的灰色轨迹，伟大的哲学家张兴国曾经说过：一个人如果以前总是做坏事，突然干了一件好事，大家有可能原谅他的过去。今天百度了一下这位自称胆大包天，有意无意显露自己身份特殊，但表现低级趣味，咆哮哥的人生轨迹让人眼界大开，受益匪浅。在天涯论坛有个贴子详细介绍了这位话题牛人现实中可笑可怜的一面。这个贴子名叫安徽宿州监狱，当狱警别学张兴国。贴此大致内容是说这位咆哮哥从警二十多年确实有点才气，琴棋书画也略懂一二。按说这哥们只要好好干，在单位是个很好的后辈。但可惜的是这哥们输就输在了格局，和秉性格局太小，为了区区一份年终奖晚发，不依不饶又是上朝又是打横幅叫板上级。甚至将事件在网上公开散步给本单位和本行业带来影响。同时他的人生也进入灰色地带，每年年终考核都是末位排名，连个副主任科院名额宁愿放弃也没得份。这样不顾自身形象和集体形象，充满对社会利器，对他人酬意一千个不服一万个牛逼。这样一个狂妄大经之人单位关键职位，当然也供不起它。最好的岗位就是看大门，成为一名有编制的保安。保安工作给了咆哮哥时间，在编保安给了他炫耀资本。按说该静下心来反思自己，努力发奋发挥自己优点，从头再来。可笑的是这位哥们不但不收敛，反而利用自己身份在网络继续纵横，大有不当网红，是不休之事。今天发舞台明天闹上访，继续复制他在单位胡闹的套路。唯一区别就是从台前藏到幕后，让一些炮灰做他想做的事，又是令和门，又是三千五百万。闹腾几个月了奖励金拿到手没。闹腾三四年了朱之文，掉根毛没。听歌劝别穷折腾了，现实中行不通，网络上一样别害人害己害社会。就像咆哮哥，单位一名同事因为赚个咆哮哥贴纸受到处分。真是网络很复杂，交友需谨慎呀。什么哲学家以歌看，该叫胡闹家。最后希望这哥们做一件好事，干干净净，退出话题，当一名合格的保安。最后哥想说，这位咆哮哥现实中的败已经充分证明你的智商情商都很疲惫。虽然自称才高八斗，精通后黑诗人作家大胆容易深，还研究老子兵法。但哥只讲一句，你再能但心术不正，终究还是完蛋。看看你干的事，扒舞台，扒农田扒令，和扒头税那一样不是自不量力，也不掂量自己几斤几两。再看看你身边吹捧你的人，除了骂人人就是帮你发段子，能拿出一个有理论水平人吗？就你们这些彩色还和政府掰手腕，实在好笑。听哥劝洗洗睡吧，别丢人现眼了。你咆哮哥现实中得不到的东西，网络上一样得不到。因为你心术不正，功利心太强。造神这样无聊的事业发生。咆哮哥你是不是非常享受别长官，这样高称，你自己摸摸你那光头告诉大家，一个看大门的是个什么官，

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