荀子简介100字(荀子经典名言名句)

先秦诸子百家的经典很多，《荀子》可以说是儒家最后一部总结和演进的书。后世流行的儒家思想，其实不是孔子的儒家，而是荀子的儒家，是一种礼法结合，外儒内法的思想。所以也就不奇怪了，荀子的学生韩非、李斯，完全走向了法家。-我们现在读《荀子》，可以感觉到他从孔孟之学转向经世济用的思考。当然，也可以看出荀子的矛盾和不足。他的思想和方案，还是跳不出儒家的窠臼，法家思想的融合也不算成功。▲#荀子简介资料简介#

荀子：不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。荀子，战国末期思想家、哲学家、教育家，代表作《荀子》。此句意思为，不知道的就要问，不会做的就要学，即使会做也要谦让，这样才能成为有德行的人。

荀子不讲“君权天授”啊！子曰：“唯天子受命于天，士受命于君”。而荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。荀子教人们认识“天”，说天就是自然，天“不为而成，不求而得”从根本上否定了“天有意志”这回事。要大家“明于天人之分”，且要“制天命而用之”。这些妥妥的唯物主义思想啊。以“天子”自命的封建帝王能喜欢他吗？！

荀子和韩非子都是战国时期的思想家，经常在一起辩论，由于韩非子口吃，经常说不过荀子。有一次，荀子问韩非子：“你能不能证明太阳是圆的？”韩非子说：“我我我我我。。。。”荀子不等他说完，又抢着问：“那你能不能证明太阳是方的？”韩非子涨红了脸，说：“你你你你你你。。。。”荀子说：“你既不能证明太阳是圆的，也不能证明太阳是方的，那你能证明什么？”韩非子抽出合佩剑，一剑砍去，说：“他他他他他。。。。妈的！”

荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。韩非子、李斯都是他的学生。荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力;崇礼义，又讲法治;在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创“性善”论，强调养性;荀子主“性恶”论，强调后天的学习。这些都说明他与嫡传的儒学有所不同。他还提出了人定胜天，反对宿命论，万物都循着自然规律运行变化等朴素唯物观点。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想集中反映在《荀子》一书中，在之后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。今天所抄文章是中学时就背会的荀子名篇《劝学》是荀况的代表作之一。原文很长，这里是节选的三段。三段文章论述了三重意思：第一段着重论述学习的重要意义，它能使人“知明而行无过”，即提高思想认识和加强品德修养。第二段写学习能使人增长才干，有了知识才能“善假于物”，比一般不学无术的人来得高明。第三段写正确的学习态度和方法应当是循序渐进，不断积累，持之以恒，才能取得成效。全文围绕“学不可以已”的论题展开论述，层次井然。博喻和排比句式的大量运用，正反比照说理，逻辑严密，语言精警，体现了荀子说理雄辩的特色。抄录同时，继续背诵此文，仍觉朗朗上口……

孔子老先生怎么就这么特殊！按照诸子百家的称呼，有成就的大师一般都会被门人尊称“某某子”，而这个“子”前面通常加的都是这位大师的姓，比如孙子、墨子、荀子、韩非子等无不如此:孟子：姓孟，名轲老子：本名李耳，字伯阳，又名老响荀子：荀子姓荀,名况,字卿孙子：姓孙，名武韩非子：姓韩名非,字完人,号韩生墨子：姓墨，名翟，别名墨子告子：姓告,名不详，也有人说他名为“不害”但是唯独“孔子”是个特例，孔子：姓子，名丘，字仲尼为啥他不姓孔？是因为孔子的先祖是商朝皇族，跟商王一个姓。商王姓子，所以孔子也姓子。而在他生活的春秋时代对于姓和氏有着明确的划分，而孔子就是姓子，孔氏，名丘，这也可以看出来孔子是商朝王室的后羿。之所以后来以“孔”为姓，不过是历史以及人事的变迁而导致的改变。还有一种情况就是在“子”前面加地名，比如鬼谷子。#诸子百家争鸣# #闲聊孔子# #?古人说#

这是荀子讲乱世特征之一的一句话。乱世有哪些特征呢？荀子说，从衣服、打扮、风俗、志向、行为、声乐、文章、养生、送死等方面都可以判断是不是处于一个乱世之中。荀子所处的战国时代，本就是一个乱世，所以荀子能够深入观察，总结得出以上的特征。还有最重要的一个特征，就是这里要讲的礼义。当人们开始轻贱礼义，而重勇力，就会出现江洋大盗与乱臣贼子，这也是乱世特征之一。荀子思想的核心是崇礼重法，先义后利。只有崇尚礼义，才能确保公共秩序的正常运转，天下才能太平。先考虑道义而后考虑利益的人，就会得到光荣；先考虑利益而后考虑道义的人，就会受到耻辱。所以，礼义崩塌，社会则乱。荀子为了维护礼义的存在，加入了法家思想，以法来维护礼义，保证社会的和平与稳定。

荀子，本名况，号荀卿，战果后期赵国人，儒家三圣之一，后人尊称其为后圣。儒家学派中的现实主义者，反对孟子的思想，主张"人性恶"，荀子强调后天环境和教育对人的影响。留有《荀子》一书，他的文章论述详细，逻辑严密，具有很强的说服力，《劝学》是其代表作之一。荀子一生学生众多，其中比较出名的是韩非子、李斯。（说到韩非子就想起《守株待兔》，其实他是法家集大成者，他的治国理论为秦国统治一个奠定了坚实的理论基础；李斯则成为秦国宰相辅助，成为那个最终帮助秦始皇完成统一大业的秦国宰相。李斯嫉妒韩非子才华，陷害韩非子入狱，最后让他死在秦国狱中。）教科书中也节选了《劝学》中部分段落，虽然相隔千年，但文中的名言警句，依然激励一代代读书人。君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝……#荀子简介资料简介#

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