小说芙蓉镇经典语录(芙蓉镇小说听书全集)

伤痕文学有不少优秀的作品，反映了一个时代，比如电影《芙蓉镇》，小说《人生》、《平凡的世界》。

芙蓉镇位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县，原名为王村。因小说改编的同名电影《芙蓉镇》在此拍摄而改名。芙蓉镇拥有两千多年的历史，西汉时期称酉阳，唐代称溪州。因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称，享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”“小南京”之美誉，又因瀑布穿镇而过，吊脚楼群挂在悬崖，被誉为“挂在瀑布上的千年古镇”。#小说芙蓉镇简介#

“运动了，运动了”，昨晚又看了一遍电影《芙蓉镇》，感慨万分，乃不朽之作。古华小说《芙蓉镇》，获首届茅盾文学奖。谢晋导演《芙蓉镇》，获金鸡奖、百花奖九个奖项。电影中每个情节、每个演员都难以忘怀，百看不厌。电影结尾，“运动了，运动了”，王秋赦的悠长的呼声与“咣咣”的破锣声回荡在山谷，余音绕梁，耐人寻味。每每看到这里，那种诈尸还魂般的“运动了”，仍让人心惊肉跳。

古华小说《芙蓉镇》很精彩，是第一届矛盾文学奖的获奖作品。不过，谢晋导演的电影《芙蓉镇》，更加直观，更加有冲击力。尤其是姜文那句台词：活下去，像牲口一样的活下去。每个字，就像刀一样，刻在心里头。当我们面对各种苦难，是选择放弃还是选择坚强？或许电影已经告诉我们答案。这样的好电影值得重复观看，也许每一次观看都有新的收获。#电影引发的思考# #芙蓉镇# #最为触动的电影# #令人难忘的电影# #催泪国产电影#

1986年上影厂著名导演谢晋将古华创作的小说《芙蓉镇》搬上银幕，刘晓庆饰演女一号“胡玉音”，因其演技高超，收放自如，在中国影坛上塑造了一个经典人物形象。图4是该片的一幅剧照，您认出“胡玉音”手里抓着的是什么物件吗？

湘西冬宝的那山那人那狗。很多年以前，湖南有个叫彭见明的作家，写了篇小说，标题是《那山那人那狗》，讲的是一个山区邮递员与一条狗的故事。这篇小说当年很火爆，好评如潮，而且还获过不少奖，获得最大的奖项应该是全国优秀短篇小说奖；获得的最大收益就是这篇小说被拍成了电影，彭见明出了名，湘西的大山也在他的笔下名满四方。湘西人很血性，湘西人也很灵性，湘西人还有很多湘西人不一样的故事。沈从文从湘西走出来，拿着一支笔，写出了让不少人去研究和探讨的《边城》；古华在《爬满青藤的小屋》写下《芙蓉镇》；黄永玉叼着烟斗，将湘西的粗犷和柔美描绘在他的画布上。都说时势造英雄，其实，时势也造人才。湘西冬宝就是时势造就的自媒体视频创作人才。读过大学的冬宝，别看他外表憨厚朴实，但头脑灵活，善于抓住时势中的机遇。他大学毕业后找到了一份高薪的工作，可他不喜欢那种呆板的上班工作的方式，他想成为一个自由职业者，一个可以自由支配自己的人。他敏锐地感觉到，视频创作将是一个热度很高的新兴行业，而且凭着他的技术和对自由生活的向往以及对乡土执着的热爱，他一定能将视频做好！正是基于这种信念，冬宝辞掉了工作，带着还不到20岁的女友，回到了湘西古丈县的一处大山里。不知道冬宝是否看过《那山那人那狗》这部电影，反正，从冬宝的视频中可以发现，冬宝爱养狗，爱带狗巡山。在他的视频中，除了人物，狗也成了吸引粉丝的一个重要元素。原来冬宝养有两条狗，一条狗叫豆豆，另一条狗的名字我忘记了，一时想不起来了。这两条狗比较有灵气，又搞笑，又逗萌，看冬宝的视频，我很爱这两条狗，更爱看刘总训狗时笑得花枝乱颤的样子。后来，冬宝去他姑妈家里又抓了两条狗来养，给狗取的名字土得掉渣，一条叫如花，一条叫来财。也许这两条狗是土狗的原因吧，名字叫土一点，倒显得更贴切和实在。冬宝与老婆刘总（刘薇）都是爱狗的人，也很注意保护那些该保护的动物，有一个视频，冬宝为了救一只被网住的老鹰，手被老鹰的利爪抓得血淋淋的。还有一次，冬宝抓了一只石蛙，只是给粉丝们展现了一下，就将石蛙放生了。冬宝说：这是保护动物，不能乱来，否则牢底坐穿。冬宝爱吃，更能吃。什么野果子，草根儿，只要能吃，到了他嘴里，都是美味，他吃东西时常说是如法，还有香园了这两句话。狗是很平常的动物，又是家养的，所以吃狗肉不违法。冬天一到，就是吃狗肉的最好季节。冬宝养有四条狗，真的很费粮。冬天的时候，不知冬宝会不会炖上一条狗肉，一边说如法，一边说香园了。冬宝如果真要炖狗肉，不知他会看中哪条狗？如果冬宝真的舍得炖狗肉，我建议在下雪天炖，请一些粉友去，一边喝酒吃狗肉，一边赏雪看风景。不知有多少粉丝愿意去？#小说芙蓉镇简介#

五、小说的创作、评论和阅读生态在忽然做起小说的起笔之际，我初识“从俗世中来，到灵魂里去”——著名文学批评家谢有顺先生关于小说的宏论，顿觉四海环宇神交已久。这句话就像一根木楔子牢牢嵌入心坎，仿佛孙大圣手握定海神针一般。算是心有灵犀吧，算是推崇激赏吧，期待这句话持续发扬光大。然而当今文坛相称之作似乎不多。目光还得首先回到经典之中，循经典寻找前贤跋山涉水走过的路。看看那些经典作品都写了什么，又是怎么一挥而就流传至今的。每逢重大社会转型期，总有文化思潮涌动。五四运动再好不过地诠释了这一点。五四作家勇立时代洪流之巅，首当其冲，振臂呼号，多正面强攻，少迂回躲闪，泣血凝成传世之作。鲁迅是呐喊的，狂人是反抗的，阿Q是革命的，吕纬甫是彷徨的，祥林嫂是麻木的，孔乙己是迂腐的，为不幸的国人“揭出病痛，引起疗救”，一语点醒梦中人。社会病态，则国、家已至崩溃边缘。因此而有吴荪甫和林家铺子的破产、祥子和月牙儿的苦难、方鸿渐的挣扎，当然还有高老三的觉新，以及沈从文理想的边陲小城。反观当今作家总是害怕与时代同步，自觉引领浪潮消退。辗转反侧夜不能寐的时候也是有的，只是第二天起床以后生活照常继续。当前站在时代前沿的不是作家而是企业家，文学正在丢掉其核心价值中最有价值的部分，徒呼新史诗而不得。春来秋去，韶华易逝，令人惊叹的大作品见不到了。一日三餐，平川跑马，高原触手可及，高峰望尘莫及。“从俗世中来，到灵魂里去”， 谢有顺的小说观是分外清醒的。笔者完全同意其对小说现状的观察、分析、解读，及其所倡导的观念、理想、信仰。现实主义小说写什么好呢？写俗世，写灵魂。怎么写呢？怎么来的就怎么写，怎么去的就怎么写。谢先生的大意即：小说家应成为你所写的生活的专家。从人物形象上来说，无论宏大叙事还是生活琐碎，无论农村主题还是都市主题，无论高大上的英雄还是蜷缩底层的小人物，打开一个小切口，分娩一个胖小子。莫言《红高粱》做到了，“我奶奶”一介女流血染一片高粱地；古华《芙蓉镇》做到了，一个寡妇透视了一个时代；毕飞宇《青衣》做到了，一个戏子演绎了一段芳华；刘震云《我不是潘金莲》做到了，一个农妇惊艳了一群官员。从小说结构上来说，《红高粱》叙述视角很特别，《青衣》断面交错而不混乱，《芙蓉镇》让一个一个人物轮流登场轮番表演，《我不是潘金莲》就颇显层层叠叠了。此外，贾平凹的庞大，王安忆的繁复，都各有千秋。从语言特色上来说，《阿Q正传》的白描，《围城》的譬喻，《边城》《受戒》的口语化，《白鹿原》的形象化，《小二黑结婚》的乡村俏皮话，《荷花淀》的诗意化，余华的冷扮相，刘震云的冷幽默，都让人看了还想看，读了还想读，赞了还想赞。大家何妨群起而效之？模仿之，创新之，践行之，或有与这个大时代相匹配的大作品出炉。

首届茅盾文学奖，除《许茂和他的女儿们》外，还有魏巍的《东方》、姚雪垠的《李自成》第2卷、莫应丰的《将军吟》、李国文的《冬天里的春天》和古华的《芙蓉镇》。这几部小说，《将军吟》和《芙蓉镇》没找到，其它的，都读过了。不过，当年读徐茂，并不觉得怎样。我感兴趣的，则是他农民作家这个身份！

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