王子乔的一生(王子乔始祖)

天上谣李贺 〔唐代〕天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。译文天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。注释回星：运转的星星。银浦：天河。学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。仙妾：仙女。缨：系玉佩的丝带。秦妃：指秦穆公的女儿弄玉，借指仙女。《列仙传》弄女嫁给仙人萧史，随凤升天。植：倚。青凤小：小青凤，因为押韵所以倒置。王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。鹅管：行状像鹅毛的笙管。耕烟：在云烟中耕耘。瑶草：灵芝一类的仙草。粉霞：粉红色的衣衫。绶：丝带。藕丝裙：纯白色的裙子。藕丝：纯白色。青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。步拾：边走边采集。兰苕：兰草的茎。泛指香花香草。羲和：神话中给太阳驾车的神。海尘：海地扬起的尘土。李贺李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。“长吉体”诗歌的开创者，有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

每天抄书打卡，真的有收益！头条读书第42天！《古诗十九首》今天有时间多写写，多练练，练习3篇。《古诗十九首·西北有高楼》不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。《古诗十九首·生年不满百》生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。第三页抄写《列仙传》，王子乔成仙的故事。《西门行》今日不作乐，当待何时？夫为乐，为乐当及时！今日所抄写诗文，中心意思就是告诉我们，人生不足百余年，知音难求，伯乐不常有，我们珍惜那个真正知我心中愁苦的人，及时行乐，正如李太白所言，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！#从今天起记录我的2023# #微头条打卡# #读书抄书打卡##王子乔简介#

（书接上回）无聊出任叶县令时光匆匆，转眼已经到了东汉时期，王乔这些年间游历人间，甚是无聊，就入朝为官，在汉明帝治下京城洛阳当了一个尚书郎，尚书工作颇为枯燥，王乔觉得没有意思。这天，朝堂之上，有人向汉明帝禀告：东南三百里叶县县令挂印而去，职位空缺。仔细一打听，原来叶县常闹鬼怪之灾，县令无法治理又不堪其扰，怕皇帝怪罪，就撂下官印偷偷跑了。王乔立刻主动请缨，请汉明帝准许他去叶县出任县令，他必还叶县一个太平盛世。汉明帝欣然应允。走马上任，王乔刚到叶县，只见当地百业凋零，民不聊生。原来此地有鬼怪横行，民众深受其害，不敢出门，田间逐渐荒芜，加上今年干旱引发蝗灾，多数土地颗粒无收。有些民众为了生计，便进山当起了恶霸强盗，打劫过往路商。外乡之人都躲着叶县，导致此地越发荒凉。王乔久经人世，了解情况后心中便有了计量。他略施仙法，除去盘踞在此的一众鬼怪，带领县衙士兵对山中流寇施以训教，让他们回到田间重回正道。而后他又兴修水利，劝课农桑，修桥筑路，修建学堂，短短一年光景，叶县又恢复一片欣欣向荣之象，百姓安居乐业，往来商人络绎不绝。忙完这些，王乔又觉得无聊了，于是他召来白鹤，每逢初一十五就到京都洛阳，找尚书府的旧同事喝酒聊天。叶县距洛阳有三百多里，在当时的交通环境下，往来如此频繁，又不见他有随行车马，人人都觉得惊奇。此事传道汉明帝耳朵里面，汉明帝就派太史官秘密监视王乔。经过几个月的监视，太史官向汉明帝报告，每次王乔来的时候，都会有一只白鹤在城门飞过，很有可能是骑着白鹤飞过来的。汉明帝听了之后，心想：如此座驾，恰与寡人身份般配。于是他便命令太史官，下次见到白鹤后想办法将白鹤擒下。太史官领命，紧锣密鼓开始准备起来，编制出很多大网，士兵手持大网，埋伏于城门之外。又是一个初一，王乔兴冲冲的骑着白鹤，心里盘算着今天去找谁喝酒，刚到城门，突然无数大网从天而降，将白鹤罩住，王乔心中一动，知是明帝所为，不好对抗，于是手掐仙诀，一个仙法带着白鹤不见了。等士兵们将大网拉回，网中只有一双鞋子，仔细辨认之下，这鞋子正是王乔在尚书府任职期间明帝赏赐给他的。闻天帝令归仙界王乔经明帝一闹，也没了去洛阳的心情，于是他又捣鼓出一个新玩具，跑到西山猎杀了一头夔牛，用夔牛的皮做成一面大鼓，立在县衙门前。这面大鼓不鼓自响，声音传得非常远，每到初一十五，鼓声雷雷直达京城。时光缓缓流逝，这天，叶县上空晴空万里，阳光普照，突然，天空上方飘来一个黑点，随着黑点的降落，黑点变得越来越大，直到落到县衙门前，大家才看清这是一口棺材。棺材通身翠绿，竟是整块玉石雕琢而成。众人都认为棺材是不祥之兆，在县衙门口实在不好看，就想把它推走，大家一拥而上，使出吃奶的劲，玉棺愣是纹丝不动。县吏大惊失色，赶紧跑去禀告王乔。王乔得知后，来到县衙门口，围着玉棺走了几圈，闭着眼睛掐着手指推算半天，才缓缓睁开眼睛：“这是天帝召唤我啊。”于是王乔焚香沐浴，换好道服，向着玉棺甩出一道仙符，只见棺盖渐渐升起，王乔缓缓走向玉棺，躺了进去。跟着棺盖砰的一声自动合上，棺身与棺盖之间严丝合缝，没有一丝缝隙。众人哀嚎，想把玉棺拉出去埋掉，可是还是拉不动玉棺，只能放在那里。一直等到傍晚时分，玉棺似是收到什么指引，缓缓升起，自行飘到城东一处山岗落了下来，刚一落地，四周的泥土翻滚，逐渐将玉棺隐没，化成一堆土丘。伴随着玉棺的移动，整个叶县城中所有耕牛都变得气喘吁吁，大汗淋漓，没有人知道是什么原因。当天晚上，叶县百姓都做了一个梦，梦中王乔骑乘白鹤，向百姓致谢，说运棺积土借用了百姓耕牛之力，说完就飞入了仙界。汉明帝早已听闻王乔有一面不鼓自响的仙鼓，得知王乔不见了，于是便派人将大鼓运到洛阳。可是大鼓失去了王乔仙法支撑，竟然不会自动作响克，汉明帝试了好多办法也无济于事，只能将大鼓抬到太平亭中，仅作观赏用。#王子乔简介#

李商隐怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。这是一首爱情诗。读之，颇有些美丽而又感伤及扑朔迷离难以追寻的感觉。“怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。”怅，不如意。平明，天刚亮的时候。抒情主人公久久凝望着银河，耳畔时时飘来阵阵笙歌;院里楼内一片清寒冷落，天已渐渐放亮。开首的“怅”字并非随意点缀，不可轻看，它为全诗定下了感伤基调，而全诗也真地充满了惆怅感伤。银河星光闪烁，一片浩淼，银河岸边产生过美丽的爱情神话，牛郎织女至今隔河遥遥相望。主人公可是想到了他们?那吹笙人又吹的是什么?可是当日主人公曾听到过的?抑或是意中人当日吹奏过的?……所有这一切，我们无从确知，但是我们凭自己的心灵可以揣度，或是银河，或许是笙歌，或许是这一切形成的整体气氛触动了主人公心中那往日的情事，于是便有了下文。“重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。”往日的欢情美好像一场幽梦一样破灭了，窗外树上栖息的雌鸟一夜啼叫不宁。它是不是也像我一样失去了伴侣?它是不是像我一样孤独痛苦?李商隐是个多情而又敏感的诗人，在他那儿，触物皆情，主人公有失侣之痛，于是树上的鸟儿也便有失侣之痛。其实，何以知鸟儿失侣?更何以知鸟儿为雌?这一切不过都是主人公感情的投影。“羁雌”身上盘绕着的正是主人公那份缠绵不尽的痛苦。“月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。”榭，建筑在台上的房屋。怀念往事，与爱人聚首的故园台榭就闪现在脑海里：月光映照着亭台楼榭，园中草木受着雨水的浸润，花叶繁茂，香飘四溢。幻影消失后，眼前只剩下冷落的凄凉：风吹帘动，烛残影摇，帘外一片清霜。“不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。”这结尾用了三个典故。汉刘向《列仙传·王子乔》载：周时，王子乔好仙道，吹笙的音调像凤凰鸣叫，曾游伊、洛，道士浮丘公把他接上崇高山。后三十年，约于缑氏山颠会见家人，至时，果见他乘白鹤而来，又乘白鹤而去。后世用为出世升仙的典故。屈原《楚辞·远游》云： “使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”湘灵即湘水女神。汉刘向《列仙传·萧史》载，秦穆公女儿弄玉爱上了善吹箫的萧史，秦穆公把女儿嫁给了他。萧史教弄玉吹箫能引来凤凰。这是三个常见的典故，诗人把它们糅在一起，表达出一份哀婉深挚的感情。为情所苦的主人公，想要追随王子乔学道修仙、乘鹤远去，然而他又知道学仙也是枉然，也不能摆脱情思的缠绕，还是学湘灵鼓瑟、秦女弄玉吹箫守着这一份痴情吧。由眼前事物引起昔日情事，由昔日的情事勾起往日情景，往日的欢乐消失又见今日凄楚。不堪情苦便欲学道升仙，心知不能，便又回落到一份痴情之中，读来无限感伤……

公元700年，张昌宗将77岁的武则天哄睡着后，小心翼翼的来到隔壁房间，刚关上门就立刻有个性感女子扑到他怀里，并柔声问道：“她睡熟了吗？”张昌宗轻抚美人玉背，小声附耳：“老妖婆睡得跟死猪一样了！”言罢，迫不及待地与女子欢好起来，宫廷虽大，却无一人发现他们的丑事，甚至连身为女皇的武则天对此也一无所知。张昌宗之所以如此胆大包天，还要多亏了他口中的老妖婆。人家都说：上帝给你打开一扇门，就会为你关上一扇窗。张昌宗出身一般，没什么背景，又没有文采，像他这样的人怎么能得重用呢？很简单，全凭他长得帅，帅到靠脸吃饭能撑死。太平公主是武则天的女儿，她的性格也随了母亲，比较好权势，放飞自我。在第一个丈夫薛绍被武则天关在牢里饿死后，武则天出于愧疚，把她嫁给了武攸暨。当时武攸暨的原配直接被赐死，因此武攸暨很懂事，万事都为太平公主着想，因此太平公主直接放飞自我了。那时武则天已经登基，太平公主身为长女，炙手可热，她在府里养了许多男宠来满足自己。有一天，有人为她推荐了张昌宗，见到张昌宗的第一眼，太平公主口水都要流下来了。怎么会有如此俊美的男子！太平公主迅速包养了他，与他恩恩爱爱，你侬我侬。很快，太平公主发现，自己和母亲果然很像。都说皇帝后宫有三千佳丽，武则天当皇帝，后宫自然也养了许多男宠，但没一个比得上自己家的张昌宗。这么一想，太平公主忽然想到了什么。她在母亲面前大肆吹嘘张昌宗，引起了武则天的好奇。第二天，太平公主忍痛割爱，把张昌宗献给了武则天。为什么太平公主愿意把张昌宗献给武则天呢？自然是为了讨好她了，太平公主和武则天十分相像，既然武则天能成为第一个女皇帝，她凭什么不能当第二个？为此，她百般讨好自己的母亲，哪怕是自己最爱的男宠，也是二话不说就献上。得到张昌宗时，武则天已经74岁了，那时的武则天人老心不老。后宫中的男宠见多了，乍一见张昌宗这等神仙一般的人物，立刻被迷得神魂颠倒。而张昌宗也深知机会来之不易，费尽平生所学讨好面前这个老太婆，武则天对此十分满意。在得到武则天宠幸后，张昌宗没有忘本，他又向武则天推荐了自己的哥哥张易之，他哥哥本事比自己还大呢！于是，武则天又召见了张易之，果然又是一个玉树临风的大帅哥。两兄弟都得到了武则天的赏赐，金银田亩，加官进爵，通通不在话下。得到武则天宠幸后，文武百官争相巴结张昌宗。有人夸张昌宗仙风道骨，像是仙人王子乔转世，武则天听了，比夸自己还开心。连忙让下人造了个木鹤，又把张昌宗打扮一番，当张昌宗骑在木鹤上时，那风姿就如同王子乔在世一般，武则天笑得像个七十多岁的小女孩。有了张昌宗，武则天顿时感觉年轻了几十岁。而张昌宗也很懂察言观色，他深知自己的权势来自于谁，百般讨好武则天，因此不管犯了什么错，武则天都会原谅他。这也让张昌宗变得跋扈骄纵起来，暗地里有了越来越大的野心。当时武则天年事已高，她极其信赖张昌宗，所以张昌宗把持了朝廷大权。有些大臣对张昌宗的行为看不过去，悄悄议论，被张昌宗发现，竟然直接绞杀。这引起了群臣的愤慨，御史大夫魏元忠向武则天上奏张昌宗罪行，却反被诬告，大臣里没有一个愿意为魏元忠作证，最后魏元忠反被驱逐。此事过后，再也没人敢在武则天面前揭发张昌宗了。长此以往，张昌宗已经不再满足于做一个老女人的男宠了，他渐渐有了不臣之心。刚巧，武则天年纪大了，张昌宗就偷偷地私通宫女，勾结了一批大臣，暗中谋划造反。有一天，武则天病倒了，张昌宗担心靠山一死，自己也要玩完。悄悄地和手下商量大事。没想到，大家可能都是第一次做这种大事，还不太熟练，居然让满城百姓几乎都知道了，甚至城门口还有人贴告示揭发他。张昌宗死活想不通究竟哪里出了问题，害怕地龟缩了起来，假装无事发生。忠心李唐的大臣要求杀掉张昌宗，但武则天哪怕在病榻上，也不同意这件事。没多久，宰相张柬之等人和禁军统领李多祚发动了神龙政变，逼迫武则天退位。已经无力回天的武则天被迫同意，失去靠山的张昌宗很快就被群臣杀死，他的脸再帅此时也救不了他了。作者:孔慈参考资料：欧阳修《新唐书》赵莹《旧唐书》李昉《太平广记》

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二三七 升仙太子王子乔祠灵王太子王子乔，聪明敦敏好吹萧。为谏灵王壅洪水，废为庶人列仙朝。伊洛两岸笙引凤，缑氏山顶乘鹤飘。子乔之子居太原，王姓从此代代豪。王子乔，是东周时周灵王（姬泄心）的太子，后人称太子晋。他天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱静坐吹笙，乐声优美如凤凰鸣唱。周灵王采取壅堵办法来治水，遭到了太子晋的强烈反对。太子晋的直谏触怒了灵王，他一怒之下，将太子晋废黜为庶人。此后，太子晋闷闷不乐，被道士浮丘公接到嵩山上，在嵩山修道多年，曾于七月七日在缑氏山（今偃师市境内）和家人见面。王子乔祠在太原晋祠博物馆内，1526年，明代重臣王琼为纪念先祖太子晋所建，祠内有保留至今的历代王氏族谱。老游游晋祠，瞻仰了王子乔祠。

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