玉皇山在哪(王屋山简介)

太行春色文/郭五堂亿年王母沐春晖，千里滹沱映翠微。东麓群英斗芳彩，深山却见雪花飞。注：王母，即王母山，太行山别名。#王母山简介#

今天看到一张图，貌似清朝初期的，里面的梁旺城应该是梁王城，王母山，应该是望母山，赵村湖应该是邳庄的赵村

寻根华夏之始祖女娲《隋书·地理志》济源县内有“母山”，即王母山，又名女娲山，其上有祠，民旱水祷之。女娲陵位于山西临汾洪洞县赵城镇东候村，每年农历三月初十前后有长达七天的庙会等大型祭祀活动。传说女娲氏跟伏羲氏是兄妹关系，风姓，名风里希（或凤里牺），同是华夏始祖母华胥氏和燧人氏繁衍的儿女，后世誉为娲皇，福佑社稷之正神，华夏人文初祖之一，是上古母系氏族时期三皇中的唯一女皇。历史真实已不可考，但女娲氏抟土造人，炼五彩石以补苍天的丰功伟绩，都是对中华民族屹立东方数千年、生生不息的伟大贡献。《淮南子·览冥训》载：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭 ，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五彩石以补苍天，斩鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。从以上传说可见，上古时期的华夏大地一片蛮荒，各种自热灾害频仍，中华先民仍然生活在朝不保夕的恶劣自然环境中。这种情况就迫切需要伟人降世，带领部族拯救黎民百姓与水火之中。汇集各种传说信息，可见女娲氏在上古时领导着数支母系氏族群（伏羲氏在稍早或同时期领导的是父系氏族群），做为大家长的她义不容辞承担起了拯救万民的历史重任。传说中女娲氏同样创立了人类社会婚姻嫁娶制度（制婚姻，合夫妇），应是跟伏羲氏领导的父系族群间展开了大规模通婚，优化了双方族群的基因（而不是像传说中的他们之间兄妹结婚，这跟他们制定的婚姻嫁娶制度都自相矛盾）。传说中女娲不但造人、斗天斗地、治洪水、战猛兽，还会化育万物，每天都能造出七十多种，可见女娲氏是一个大发明家。其中就有笙簧、瑟、埙等乐器，丰富人们生活。制民俗定礼仪（敬天敬地敬先人）、教化万民。教人们缝制麻、棉、兽皮衣服、被褥，抵御严寒侵袭。还教会人们酿制美酒，解除人们辛苦劳动后的疲劳。很多地方传说同时流传着，女娲初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人。古人认为：鸡狗猪羊代表春夏秋冬，牛马代表天地。班固《汉书·律历志·上》也说：七者，天地四时，人之始也。《山海经·大荒西经》载“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处粟广之野，横道而处”。女娲造人传说在古人生殖崇拜的年代起到了激励族群繁衍生息的巨大作用，如今全国各地少数民族地区依然每年必然举行的“三月三”盛大节日，初衷也是在春暖花开的时节为青年男女创造相聚相爱的机会，也是对先祖不朽的纪念。伏羲和女娲是华夏文明龙凤文化的创始者，得到子孙后代的万世敬仰。艺术生活中的“龙凤呈祥”图腾寓意夫妻和谐、吉祥如意、泽被子孙。

王母山上化太岁[祈祷]，步步台阶步步踏[祈祷]，心带虔诚身带香[祈祷]，王母娘娘显真灵[祈祷]，佑我新年诸事顺[祈祷]，来年还愿还供拜[祈祷].

河北有一山有“北岳太行”之称，此山又叫王母观，离天只有一尺半王母山景区位于石家庄市平山县王坡乡境内，主峰铧子尖海拔1252米，东距省会石家庄60公里，西与革命圣地西柏坡相隔35公里有西柏坡高速、西阜高速及一二级省道可通达景区,交通十分便捷。王母山乃太行山脉之母山，古称房山、铁山、西山、王母山，是有着两千多年历史的文化名山，是王母娘娘的主道场、王母文化的发祥地。汉武帝曾在山上敕建皇家祠堂，赐山名“王母山”，并敕封王母山为“天下第一灵山”、“天下王母祖庭”。王母山不仅历史悠久而且自然景观也十分迷人，可谓集奇、险灵、秀、幽于一山,有“北岳太行”之称。景区主要景点包括全神庙观音庙、王母娘娘洗脸盆、风洞、王母殿、天宫等,是一处具有深厚文化底蕴，集自然风光、人文传说和众多遗迹于一体，融儒释道于一山的华北最大的道家历史文化名山，是您休闲度假、祈福养生的理想圣地。此山在夏天有一特殊现象，天无三日不下雨之说。有时，万里无云天空朗朗，山的这片下着绵绵细雨。我也赶上两次，纵观地形，这属于地形雨。这地形雨确实给游带来欢笑与神秘感。

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