掌珠书评(掌珠的简介)

1、掌珠的简介

这位明代女子名“掌珠”。 ​​​

2、掌珠书评

(权臣的掌珠)—— 看泉听风简介:王珞穿越了,穿成国公的孙女,即使她爹只关心原配夫人留下的长姐、她娘是典型的欺压继女无脑继母,王珞还是非常满足,还有什么比能重活一世且衣食无忧更让人满意的事吗?只是她投胎的时代不大好,是夏朝历史上最后一个辉煌期,再有十几年就要陷入军阀割据的乱世,而这段乱世持续了几十年才会结束……提问:如果即将会面对军阀割据、易子而食的乱世,我该采取哪种保命方法?回答:抱大腿!抱住乱世终结者卫高宗的大腿。再问:如果蛰伏期的卫高宗成了自己姐夫,而姐姐跟自己有仇怎么办?回答:换个名留青史伟人的大腿抱。于是王珞认真仔细的挑着她想投资的成长股,结果她被以后早死的大奸臣压在墙上,撩起她的鬓发,温柔而笑道:“阿石真有趣。”王珞:“……”然后她改变了历史,她把卫高祖变成了卫国公。节选:王琼突如其来的问话,让王珞一怔,她见王琼满脸诚恳,不像是找茬,而是真心请教,心中更惊讶了,她居然会向自己请教?王琼不会被人穿越了吧?王珞想法一闪而过,立刻被她否定了,毕竟她跟以前差别不大,就感觉懂事了许多,但行事还是跟一样,没见有什么长进,或许十几岁的小女孩都会这样突然长大?王珞离青春期已经很久了,早忘了自己当年是什么样的,她当年也没有任性的机会。WWω.xδ壹㈡э.οrG王珞说:“我也是随便乱猜的,我看陈司籍行事低调,估计不爱这些虚华的宴席。”陈司籍是受贵妃娘娘差遣而来,看陈司籍平日对她们恭敬有礼的模样,就知道她为人有如何小心敬慎了,真想感谢她,入宫后有的是机会,举办谢师宴这种兴师动众的事不是把她架在风头上烤吗?国人向来信奉闷声发财,哪怕后世,各个公司年终奖也大部分都是保密的。王琼若有所思的点头,“那我们要不要送点礼物给陈司籍?”王珞道:“我准备送一本佛经给陈司籍。”今上崇佛,送佛经绝对不会出错。王琼想了想说:“那我送个佛像吧。”她记得她阿娘陪嫁里有一尊白玉佛像,虽不是羊脂玉佛像,但玉质也很不错,是阿娘陪嫁中比较珍贵的一样,陈司籍应该会喜欢吧?王珞奇怪的看着王琼,陈司籍虽然教过她们几天,但就如她所说的,就是跟她们说了些宫里的规矩,连礼仪都没怎么纠正,毕竟两人仪态都不错,她也不算她们真正先生,王琼是不是对陈司籍太关注了?无论何种佛像,价格都不低,她有必要送一个只有几面之缘的先生这么贵重的礼物?且这种又贵又笨重的礼物,陈司籍也不会收。这又不是赏赐?越大越能显摆。她想交好陈司籍,还不如直接送不易被人发现、又方便保存的飞钱。当然这事她不会插嘴,免得里外不是人。沈夫人比王珞和王琼都要早知道陈司籍要回宫,她一早就备下了礼物,当做束脩给陈司籍,礼物不轻不重,最让陈司籍喜欢是那叠飞钱,轻薄不打眼。当然王琼亲自送来的玉像被陈司籍婉言拒绝了,她不过是个微末女官,去了一趟王家,就捧回一个玉佛像,不是等着被人眼红吗?陈司籍客气冷淡的态度,让王琼有些泄气,难道真是命中注定吗?陈司籍注定是王珞的人,她抢都抢不来?王珞是王琼送完佛像后再过去的,就如她对王琼所言,她给陈司籍送了一本自己亲手抄写的佛经,“陈司籍,这是我亲手抄写的经文,字写得不好,还请司籍多多指点。”陈司籍微微笑着双手接过佛经,“八娘子小小年纪,能耐得下性子来抄写佛经,已经很好了。”她见过的世家贵女不少,很少有人能真正耐心抄写经文的,大部分都是找人代笔。陈司籍以为王珞也是如此,没想翻开佛经,里面的经文竟然不是时下闺阁贵女盛行的簪花小楷,而是极为端庄的蝇头正楷,结构严整、笔伐圆熟,端正中不失秀媚,陈司籍脱口赞道:“八娘写了一手好字!不知你临得是何人字帖?”时下女子盛行写簪花小楷,所谓的簪花小楷就是诸如撇、捺、钩、折这种本来要费较力气的笔画用点划代替,这样就不用费很多腕力写字,写出来的字体也因点划较多,整体看去像簪头雕花的截面,紧凑圆润,故名簪花小楷。这种字体因柔美清丽,又能节省腕力,极得闺阁女子青睐,但本身字体品级不算很高,毕竟创出簪花小楷的卫夫人是百余年前的人物,那时楷书才在萌发阶段,簪花小楷能引起当时世人惊艳,如今却有些不够看了。只因靠书画成名的女子本就少,故簪花小楷在闺阁中地位极高。王珞的字体自成一派,只因年纪尚小,行文中尚带几分稚气,若能沉下心思好好连上几十年,未必不是第二个卫夫人。陈司籍以前对王珞客气,是看在她日后可能入主东宫的关系,现在对王珞是真起了几分怜才之心,自古宫廷最不缺美人,但以色侍人焉能长久?唯有才貌双全、处事圆融,方能笑到最后,王珞两样都占,只要不是运气太差,入宫后马上能有一男半女,王家至少二十年之内无忧,这国公府的爵位起码也能再保一代。“我照着我阿耶的字帖临帖的。”王珞说#掌珠简介#

3、掌珠作品

江南,清朝年间。深宫之中,一个美丽的少女走在路上,她叫做杨家妍,是太后最宠爱的掌珠儿。“掌珠儿,你来了。”一位贵妃看到杨家妍,立即凑了上去。“娘娘好。”杨家妍虽然年纪轻轻,但是对于这些宫廷的规矩和礼仪都了如指掌。“这里面有一件事情,需要你去帮忙。”贵妃笑眯眯地看着杨家妍。“娘娘有什么吩咐,请您吩咐。”杨家妍虽然不知道具体是什么事情,但是从贵妃的表情中可以看出,这件事情很重要。“嘻嘻,我听说聚福殿里有两个小太监在交换情报,你能去帮我打听一下他们说了些什么吗?”贵妃轻声说道,语气中充满了期待。“是,娘娘,我这就去。”杨家妍不敢有丝毫怠慢,转身便走向了聚福殿。聚福殿里,两个小太监正在交换情报。他们的目的是为了争取更多的利益和权力,但是他们不知道,这一切都被太后无声的耳朵听到了。突然,门口传来了脚步声,两个小太监立即收起了手中的笔记本和图纸,目光注视着来人。“是你啊,杨家妍。怎么有事要跑到我们这里来?”其中一个小太监挺直身子,问道。“没有……没有什么事情。”杨家妍有些紧张,她不想被太后知道自己在这里做什么。“既然没有事情,那你就快点走吧。这里可不是你能来的地方。”另一个小太监嘲笑着对杨家妍说道。杨家妍感觉到了他们的不屑和轻蔑,但她还是没有放弃,她深呼吸了一口气,将贵妃的要求说了出来。“我……我是受贵妃的委托来看看你们在做什么的。”杨家妍小心翼翼地说道。“哦?原来是这样啊。那么你就帮我们看着这份图纸吧,可千万不能让贵妃知道我们在这里交换情报。”其中一个小太监突然拿出了一份精致的图纸,递给了杨家妍。“好的,我这就走了。”杨家妍接过图纸,急忙转身准备离开。#宫斗剧#

4、掌珠有几种

黄山猴子观海也叫猴子望太平,猴子为何要望太平呢?原来这里也有一个传说故事:原太平县城叫仙源村,村中有一户书香门第人家,家主赵德隆有一女儿闺名掌珠,生得聪明伶俐、美丽动人。离仙源村不远的黄山北海深处有一个山洞里住着一个灵猴,在山中修炼了三千六百年,会三十六变。一天,灵猴见到掌珠生得俊俏,顿生爱慕之心,就变成一个白面书生,自称是黄山寨主孙广文的公子孙俊武,傍晚时分来到赵家门前以天色已晚为由,请求借宿一晚。赵家老夫妇见他长得俊秀,衣着华贵,斯文有礼,便信以为真就留他住宿,并设宴招待。酒过三巡后孙公子便向老夫妇讲述他对掌珠的爱慕之情,请求二老把他纳为女婿,发誓侍奉二老颐享天年。老夫妇一听这甜言蜜语,心中甚欢,经和女儿商量得到同意。其实掌珠也对才貌双全的孙公子也心有所属。次日一早,老夫妇就回了孙公子的话,孙公子欣喜若狂,差点露了原形。灵猴回洞,急于把掌珠娶回来,便把大小猴子都变成人形,组成了一支浩浩荡荡的迎亲队伍去仙源赵家接亲。掌珠被抬到洞府,只见洞内陈设华丽,宾客满座。宴席吃到深夜宾客散去,孙公子被众人拥入洞房,一觉醒来掌珠发现孙公子长了一身绒毛露出原形,大吃一惊。掌珠非常气恼,趁着灵猴烂醉熟睡之际伺机逃走回到家中。灵猴酒醒后,看到自己露出原形吓跑了掌珠,便下令众猴出洞寻找,结果一无所获。从此以后灵猴失去掌珠,朝思暮想但又无办法,只能每天攀上洞后悬崖石上,朝着东北方向的太平县仙源村呆呆地望着,年深月久,便变成了黄山如今这一石景。#云游风物之旅#

5、小说掌珠

悯人之孤【原文】[发明]痛哉。天下有茕茕(qiong)无告,如孤儿弱息者乎。往昔父母无恙时,亦曾恩勤顾复,爱若掌珠。亦曾捧负提携,恐其不寿。谁料中道丧殂,骨肉捐弃。此固九泉之下所痛恨于无如何者也。嗟乎。人唯推己及人之念,最为平恕耳。假令吾之子女,零丁孤苦,忽有仁人君子,扶持而卵翼之,吾之感恩为何如者。或有凶暴恶人,凌虐而耻辱之,吾之饮恨又何如者。故曰,人皆有所不忍,达之于其所忍,仁也。◎少失父母,固为孤矣。推而论之,外无叔伯,内鲜兄弟,皆孤也。门衰祚薄,晚有儿息,皆孤也。又或宦游服贾,寄迹他乡,亦孤也。甚至道高毁来,德修镑兴,亦孤也。孤之途既广,悯之端亦多。举帝君一则,可充其类。【译白】[发明]令人痛心啊!难道天下还有比失去父母、有苦无处诉之孤儿弱女更可怜的吗?从前父母在世时,这些孤儿也曾得父母恩宠,悉心照顾,无微不至,爱如掌上明珠。这些孤儿也曾被父母抱着、背着、牵着、扶着,唯恐其遭遇不幸。谁知父母半路撒手,骨肉分离,此也是九泉之下父母所痛心遗憾而又无可奈何的啊!唉!人能心存推己及人之心,才称得上仁恕。假如自己之子女伶仃孤苦,忽有仁人君子,扶持养育之,自己将是怎样的感恩戴德!若有凶暴恶人,欺负虐待,乃至肆意侮辱之,自己心中又将是怎样的切齿痛恨!所以说,人对于自己所爱的子女亲戚,都有不忍伤害之心。若能将此不忍伤害之心推及所有人,便是仁。◎少年时失去父母,固然是孤。推而论之,外无叔伯,内少兄弟姐妹,都是孤。家道衰弱,福分微薄,晚年才有儿女,也是孤。为谋求一官半职,或经商在外,流浪他乡,也是孤。甚至道行高洁而遭人诋毁,德高望重而受人谤议,同样是孤。孤之情形既多,怜悯帮助之方法当然也多。在此举帝君一例,可扩充其种种类型。摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:悯人之孤#掌珠简介#

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