秋芙是谁(秋芙好看吗)

嗟叹当时寻常事，不如怜取眼前人提到悼亡诗文，大家首先会想到苏轼《江城子》词中“十年生死两茫茫”的凄婉哀伤、贺铸《半死桐》词中“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的椎心泣血、陆游《沈园二首》诗中“伤心桥上春波绿，曾是惊鸿照影来”的悲恸欲绝、纳兰容若《浣溪沙》词中“被酒莫惊春睡醒，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的缠绵悱恻。清代蒋坦在《念亡妻》中写道：“去年燕来较迟，帘外桃花，已零落殆半。夜深巢泥忽倾，堕雏于地，秋芙（其妻名）惧为猧儿（小狗）所攫，急收取之。且为钉竹片于梁，以承其巢。今年燕子复来，故巢犹在，绕屋呢喃，殆犹忆去年护雏人耶！”去年燕子来时，桃花已落，残红遍地。因为迟到了，小燕子筑巢匆忙，巢在房梁上附着不是很牢固，导致巢毁雏落。妻子怕小狗来伤害幼雏，忙小心捧起，倍加呵护，又把竹片钉在梁上，用以加固倾巢，然后才把幼雏放回巢内。今年燕子又飞回来了，桃花依旧，旧巢仍在，只是护雏固巢的恩主，已经不在人世了。小燕子绕屋飞鸣，穿帘入户，苦苦寻觅那曾给予她们温存照拂的贤惠的女主人。未得，只能在梁间，伤心的呢喃低语。作者用念旧、守信、感恩的小燕子，来表达对亡妻深深的思念之情，读来令人潸然。正是：燕入故园寻旧主，故巢犹在。无人共，呢喃语。明代文学家归有光在《项脊轩志》以“儿寒乎？欲食乎？”六字，如唠家常一般，扣人心扉。在文章的末尾，更是用一句未加任何华丽词藻、看似极平常的话，刚刚好，击中了读者的泪点：“庭有琵笆树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，枇杷树是团圆美好的象征。在这里，作者通过一棵树的变化，在悄无声息中，涵盖了人的感情。岁月无声，人生无常，树犹如此，人何以堪？成年人表面上的心如止水，其实投以小石，也会泛起粼粼涟漪。也许不同年龄的人，对此文的理解不同，但终究有一天，在外面劳累了一天，回到家后，把身体埋在沙发里，下意识的喊了一声“妈”、或曾经的那个“她”，身后却再也无人应答。正是：物是人非事事休，欲语泪先流！

今晚风丝丝，雨飘飘，寒意袭人，最适合在家闲处。我一边撸猫，一边翻书，又顺手在网上买了一本《秋灯琐忆》。此书作者便是曾经在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”的蒋坦，其妻关秋芙为此续书：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”如此风雅的生活日常，实在是令人称羡。虽然此书是幽闺遗事，但意趣高雅，文字风流，实为明清散文中一道可口的餐前小点，所以下单后颇有盼星星盼月亮之感。

#以书之名#蒋坦填上片：“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。”秋芙续下片：“是君心绪最无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”春天桃花零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作《谒金门》，“春”字未成，东风骤来，飘散满地。于是就有了半片《谒金门》：“春过半，花命也如春短。一夜落红吹渐漫，风狂春不管。”蒋坦与秋芙是一对恩爱夫妻，和沈复与芸娘一般的神仙眷侣。正如沈复所言，情深不寿。兰心蕙质的秋芙体弱多病，过早地离开了人世。秋芙病逝后，蒋坦也写了一部如沈复《浮生六记》那般的自传《秋灯琐忆》。林语堂说，秋芙和芸娘是中国文学史上最可爱的两个女人，她们都聪慧过人的女子。

1083年，苏轼给好友王巩接风洗尘，看着流放岭南归来的好友，居然神采奕奕，容光焕发，便好奇问问道：“岭南的生活应该很清苦吧？”，好友的侍妾柔奴答到：“此心安处，便是吾乡”，宋神宗元丰二年（1079年），苏轼调任湖州，当时官员调任后，按例要给皇帝上表谢恩，苏轼也给皇帝上了《湖州谢上表》，然而这篇本该是例行公事的上表，却几乎给苏轼带来了杀身之祸，当时苏轼的仇人李定在御史台当差，他抓住苏轼的上表，并把苏轼近年来的诗词逐字逐句研究，便上书宋神宗，弹劾苏轼讽刺新政，这就是著名的“乌台诗案”八月，还在湖州知州任上的苏轼被捕，他的好友王巩跟着倒了大霉，御史舒亶弹劾他：“苏轼和王巩关系亲密，时常讨论宫中禁语，肯定有不可告人的秘密”，于是时任秘书省正字的王巩便被贬到宾州，“乌台诗案”被牵连的20多人中，王巩是被贬得最远、责罚最重的，这使苏东坡很内疚，说：“兹行我累君，乃反得安宅”。王巩人在家中坐，祸从天上来，就这样被贬到遥远的宾州，王巩本是官宦之家，虽官位不高，但风流倜傥，王巩家中养有好几个歌女，被定案后，家奴歌女纷纷散去，惟有柔奴一人愿意陪伴王巩共赴宾州。柔奴是洛阳城中富贵之家，她的父亲是个御医，但是冤死狱中，母亲也因突如其来的打击去世，随后她被叔叔卖到了以艺娱人的行院。 天资聪颖的柔奴十几岁便声名远播，后被父亲的好友陈太医找到赎出来在陈太医家打下手，后来，柔奴爱上了已有妻妾的画家王巩，爱他正直才气，便做他歌姬伴其左右，后被王巩纳作小妾，王巩众多侍妾中，柔奴最善解人意，且精通音律，擅长词画，故而王巩最爱柔奴，待她亲厚，并未让她吃过什么苦，王巩看着作鸟兽散去的歌女姬妾，感慨万千，诺大的家业，就这样瞬间幻灭，曾经众星捧月，美女环绕，如今形单影只，但他也知道难怪她们，当时的宾州还是蛮荒之地，荒无人烟，流放犯人的地方，这一去，怕是永无回头之日，而宾州的僻远、路途的艰辛，柔奴并非不知，但忠诚的她毅然与王巩一同踏上了前往宾州的道路。王巩到了宾州，人生地不熟，又水土不服，穷困潦倒，一个儿子病死了，自己也差点病死了，这其中受得苦，只有他们自己知道，而柔奴一直陪伴在左右，毫无怨言，这几年，柔奴为岭南的百姓上山采药，救死扶伤，柔奴“神医”的名号也便是这落难的几年开始传开。王巩在宾州期间，苏东坡还给他写过很多书信，一再表示王巩因自己而无辜受牵连，遭受了那么多苦难，他感到很是内疚很难过。苏轼还在《王定国诗集叙》中说：“今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦几病死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。”1083年， 乌台诗案风波散尽，王巩被召回中原，途径黄州，当时苏轼在黄州，得知好友回来非常高兴，请他们吃饭，为他接风洗尘。席间看到王巩不但没有贬官的颓废和失落，还容光焕发，书画技艺精进，性情更加豁达，不禁大为惊奇，便问起缘故，王巩却笑而不语，只是轻唤柔奴抚琴献曲。柔奴犹抱琵琶，轻拢慢捻，曼声吟娥，眉眼舒展，一点都不像遭受人间大难的人，倒像是去采了风回来的艺术家。苏轼看着柔奴，觉得她愈发的美丽，岭南五年的苦难不但没有憔悴柔奴的容颜，反而让她更显妩媚清丽，生活显然是艰苦的，岁月如何能像她的笑容还有梅花的清甜？“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。”好奇心起，苏轼便问到，宾州那鬼地方一定特别不好吧。王巩尚未接话，柔奴轻轻一笑，引了白居易一句：此心安处即吾乡。没有什么好不好，只要和自己爱的人在一起，心里就一定是安定的，在哪里都是家。一路惊醒梦中人，没想到如此一个柔弱女子竟能脱口说出如此豁达之语，苏东坡感觉灵魂受到震撼，大为感慨，填词一阕：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。王巩在广西，幼子夭折，自己也生病几乎至死，历尽艰难后平安北归，柔奴的陪伴应是起了很大作用。王巩、苏东坡有旷达襟怀和旷世才华，身处逆境，能以“一蓑烟雨任平生”的姿态寻找自己的处世哲学，任谁也不感意外。而一柔弱歌女，面对贬谪流放，在尚未开化之南蛮绝地，在前途未知生死未卜的日子里，有此心安处是吾乡的平常心，伴随着自己的夫君，让人既感且佩。而这，不就是我们当今这个社会上，每一个男人穷极一生孜孜以求的红颜吗？因为苏轼这首词，这么多年来，我一直对一个叫柔奴的女子念念不忘。她和白家的小蛮、樊素，苏家的朝云、沈复家的陈芸、蒋坦家的秋芙一样，都是温柔美好的化身，让人难以忘怀。纵使我枪口刀尖中濒至绝地，纵使我浑噩落魄枯坐到天明，我知你心脏跳动的地方，便是我可栖息安睡的土壤

幽人听尽芭蕉雨，独与青灯话此心。秋雨绵绵的下午，读《秋灯琐忆》，感受柴米油盐中古人的爱意和此恨绵绵无绝期的相思。除了《浮生六记》的芸娘，《秋灯琐忆》中的秋芙被林语堂先生视为另一个最可爱的中国女子。

《芭蕉的故事》清代文人蒋坦，在《秋灯锁记》写道：“秋芙所种芭蕉，已叶大成荫，荫蔽帘幕。秋来雨风滴沥，枕上闻之，心与俱碎。次日，蒋坦便在芭蕉叶上题句：“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。”妻子秋芙见了，也在其上提笔续写了一句：“是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”蒋坦见了妻子的妙答，顿时心中有悟。——拍摄于广州华南国家植物园（原创）

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