为什么叫奠酒人(奠酒人的故事)

“我说，咱们怎么办事？”老二的伤心似乎已消逝了十之八九，又想起凑热闹来。丧事，尽管是丧事，据他看，也是凑热闹的好机会。穿孝，唪经，焚纸，奠酒，磕头，摆饭，入殓，开吊，出殡……有多么热闹呀！他知道自己没有钱，可是大哥总该会设法弄钱去呀。人必须尽孝，父亲只会死一回，即使大哥为难，也得把事情办得热热闹闹的呀。只要大哥肯尽孝，他——老二——也就必定用尽心计，筹划一切，使这场事办得极风光，极体面，极火炽。比如说：接三那天还不糊些顶体面的纸人纸马，还不请十三位和尚念一夜经么？伴宿就更得漂亮一些，酒席至少是八大碗一个火锅，庙外要一份最齐全的鼓手；白天若还是和尚唪经，夜间理应换上喇嘛或道士。而后，出殡的时候，至少有七八十个穿孝的亲友，象一大片白鹅似的在棺材前面慢慢的走；棺材后面还有一二十辆轿车，白的，黄的，蓝的，里面坐着送殡的女客。还有执事，清音，闹丧鼓，纸人纸车金山银山呢！只有这样，他想，才足以对得起死去的父亲，而亲友们也必钦佩祁家——虽然人是投河死了的，事情可办得没有一点缺陷啊！“四爷爷！”瑞宣没有搭理老二，而对李老人说：“咱们一块儿回去吧？怎么办事，我得跟祖父，母亲商议一下，有你老人家在一旁，或者……”——《四世同堂》

2020年10月2l日，母亲离开我们的日子，今天翻开老弟写的祭文，泪湿眼眶。 长河呜咽，亲恸朋伤。七旬老母，竟作西翔。众孝顿首，奠酒焚香。慈母一生，命系治桑。出生贫家，幼逢灾荒，文革动乱，甘尽苦偿。嫁入叶家，无怨无悔。八三承包，倾其所长。相夫教子，家景变样。三年劳作，换来新房。甜蜜日子，儿健女康。天有不测，屋漏连阴。可怜幼弟，三年不到，父母双亡，怎能不帮。少吃口粮，多添衣裳。可恨老天，九五之年。清贫人家，艰难度日，癌症病魔，夺夫命丧。相扶相助，勤劳榜样，慈母一生，自立自强。下地耕作，样样在行。上街买卖，能力非常。教育后辈，仁和做人。俭朴持家，终身难忘。为了子孙，燃尽一生。舔犊之恩，如海似洋。母爱为天，娘亲是家。撒手西去，地陷天荒。百善孝先，天伦人常。如今不在，孝寄何方？未完遗志，我辈跟业。愿天有灵，常来梦乡。今生不孝，来生还偿。娘可暝目，永念安祥。 声声啼血唤不归，慈颜已去无处觅。万般艰辛历浊世，一枝洁净返莲池。

耍社火，有人来下帖邀请，接帖后就组织前往，一般都是在下午至晚上。到达目的地后先游庄，几乎每家每户都去；走在队列前面的两位春官头戴礼帽，手执羽扇，身穿大衣，左右披红；走到每家都要说诗，都是随机现编的，在锣鼓家什的伴奏下见人说人；见物说物；很考验人的智慧和才华！一般人干不了。如果同时还有其它社火队，不论几家要互相对诗，有说的好的，当然也有差的。游完庄就在预设的场地表演节目，开场首先就是舞狮舞龙跑旱船，赶毛驴，走高跷。接着就是大奠酒，是祈盼五谷丰登，平安健康的剧目。接下来就是地方小曲，还有老眉胡戏如：等。其间还有武术表演；还有说唱节目如：等；最后是跑旗；说诗感谢举办方东家的盛情款待，然后班师回坛！（社火叫坛）好多年没玩了，有些剧本断断续续都记不全了，老辈人大部分都去世了，所以有些传统文化都失传了，可惜啊！！[流泪][流泪][流泪]?#奠酒人简介#

纪念我的母亲（4）——出殡前的一系列仪式，我理解了传统丧葬礼仪的意义1：吊唁：接到报丧信息的亲戚，尤其是母亲的近亲，我的舅舅姨姨，他们在第一时间来到母亲灵前，或痛哭流涕，或焚香祭拜，用不同的方式表达自己的哀痛。时在腊月十七，小小的村里只有老人，大部分的年轻人在外务工还没有回来。丧葬在农村是大事，一家有事，都来帮忙。在家的邻里，都赶来帮忙，吊唁。这就是乡情，白事不请自来。随后，在外的人们看到村里群发的消息，纷纷从四面八方赶回来，为母亲的丧事出力。2：守灵：我们把母亲从医院接回来，灵堂设在上房客厅，我们姐弟妹和侄子日夜值守，蜡烛不灭，燃香不断。腊月的天，农村的屋高大，空旷，凄冷。我们陪伴着母亲，开启电暖气，让母亲感受人间最后的温暖。4：去火葬场：母亲是腊月十七殁的，当时因为疫情管控放开，每天去世的人很多，村干部从知闻噩耗就开始联系火葬场，但也排在了腊月二十九点半。到了火葬场，白衣孝衫一大片，人来人往。真是灾难啊！举行完祭奠仪式，其他送行亲友先行回家，我和老公，弟弟，侄子，还有几个帮忙的人负责等骨灰，带母亲回家。从九点半一直等到下午一点多，我们才接上母亲。一路呼唤，一路引导，希望母亲的魂灵跟上我们的车行。到家门口，我忍不住放声大哭，受不了我好好的母亲，只有几天就化作了一捧骨灰，我勤劳善良的母亲，劳作一生，没有让人服侍一天就离开了人世，我想，她也有很多不舍，也有很多话要对她的孩子们说，可是命运没有给她这个机会……3：出殡前一天迎饭、奠酒我们这里的习俗，出殡前一天从傍晚开始迎饭。饭也有规格，全饭是十三桌，全鸡全鱼，干果水果等等，全饭由女儿摆。还有九桌，七桌，外甥，侄女等来摆。迎饭时，帮忙的人抬桌子，摆饭的人紧跟其后，孝子随后排成长队，从村口往灵前行进。一路有乐鼓手跟随演奏哀乐，叔叔做主请的是十人乐鼓队，气氛庄严肃穆到灵前，把饭献在灵前，摆饭的人及孝子行三拜九叩大礼，之后就撤饭。迎饭结束后，宾客吃晚饭，这一晚，人是最齐的，多年不见的亲戚都在。晚饭之后就是奠酒仪式。叔叔很看重奠酒仪式，生怕出错，提前给我们这些平时不生心的晚辈交代，行三拜九叩之礼，主事人给酒时要双手接杯，举杯与额平，然后慢慢由左至右奠于灵前。奠酒顺序也是由远及近，最后是孝子。整个过程乐鼓手奏乐伴随，从晚上八点一直到十点多接近十一点，寒冷的腊月天的晚上，期间没有人离开。经历了这个隆重的奠酒仪式，我内心好似没有那么的难受了。可是后来的经历证明，只是暂时没有那么痛苦了。#奠酒人简介#

清朝最长寿的三位后妃，均活过90岁，分别为康雍乾妃子古代人的寿命普遍都不长，像乾隆这种活到89岁的，已经算是高寿中的高寿，他不少妃子和儿子，都被他给熬死了。就算像康熙这种活到69岁的，也能被称为长寿老人了。当然，历史上比他们还长寿的也有人在，恰好他们身边就有这样的人，就是他们自己的妃子。今天我们就来看看，清朝最长寿的三位后妃，均活过90岁，分别为康雍乾三位皇帝的妃子。这三位的长寿，连乾隆都要自叹不如。定妃万琉哈氏，名妞妞，满洲正黄旗人，父亲拖尔弼为正五品郎中。万琉哈氏于康熙十二年进宫为宫女，她与雍正生母乌雅氏是同日入宫当宫女的。后来万琉哈氏得到康熙宠幸，于康熙二十四年，生下皇十二子胤祹。虽然万琉哈氏进宫不算晚，而且生有皇子，但她并不得宠，也一直没有受封，仅仅是康熙皇帝的嫔御。直到康熙五十七年，康熙这才告诉礼部，册封宫中年龄在四十至六十岁之间，且生育过皇子，“虽称妃嫔、尚未受封”的嫔御为妃嫔。也就是这时候，万琉哈氏才被封为定嫔。万琉哈氏作为与雍正生母同一日入宫的人，在雍正即位后，被尊为皇太后的乌雅氏，就为万琉哈氏求得定妃的位分。康熙在临终前曾说过，等他驾崩后，皇子们可将年长的母妃接回府中奉养，于是万琉哈氏之后就和儿子胤祹住在一起。乾隆即位后，对祖母辈的万琉哈氏十分尊敬，每逢岁时节日必迎入宫，赋诗献寿，亦称为宫中盛事。但再未进尊封。定妃九十大寿时，乾隆还亲至府邸祝贺。乾隆二十二年，万琉哈氏去世，享年96岁，是清朝后宫中最长寿者，堪称有清一代后妃之冠。万琉哈氏去世的时候，乾隆皇帝正好在第二次南巡中，他回京之后，亲自到定妃金棺前奠酒。最终定妃入葬景陵妃园寝。万琉哈氏育有皇十二子胤祹，由于万琉哈氏位分低，所以胤祹自幼被苏麻喇姑抚养。胤祹没有参与九子夺嫡，所以结局比较好。他继承了父母的长寿，活到了79岁，是康熙最长寿的儿子。另外，胤祹的嫡福晋富察氏，是乾隆孝贤皇后的堂姐。相比起康熙的定妃，这位雍正的纯懿皇贵妃，就要受宠多了，这点从位分就可以看出来。纯懿皇贵妃耿氏，出身中等官吏家庭，聪慧过人，于康熙四十二年，嫁给还是皇子的雍正为格格。雍正即位后，初封耿氏为裕嫔，并为其家族抬旗。雍正八年，耿氏晋升为裕妃。耿氏颇受雍正宠爱，主要有两个原因。其一她颇有酒量，雍正每当处理完政事，就习惯小酌一杯放松心情。这时耿氏就可以陪他喝些酒，令雍正感到很开心。其二，耿氏为雍正生下皇五子弘昼，弘昼聪明伶俐，反应灵敏，深得父亲欢心。雍正十一年的时候，弘昼被封为和亲王。后来雍正设置办理苗疆事务处，还让弘昼与哥哥弘历（乾隆）一起主持。乾隆自幼和弟弟弘昼关系亲密，所以他即位后，便尊耿氏为皇考裕贵妃，让其安享晚年。乾隆四十三年，已经年过九旬的耿氏，又被尊为皇考裕皇贵太妃。可以说耿氏这一生算是非常幸福的，不仅得到雍正宠爱，还得到乾隆的尊敬。乾隆四十九年，耿氏去世，享年95岁。乾隆上谥“纯懿皇贵妃”，入葬泰陵妃园寝，位列诸妃之上。婉贵妃陈氏，陈延璋之女，于雍正时期入乾隆潜邸为格格。乾隆即位后，初封为陈常在，第二年晋封为陈贵人。不过直到乾隆十三年，陈氏才被升为嫔，成为一宫主位。当时内阁典籍厅为陈氏封嫔所拟定的字有“婉、巽、颖”三个，乾隆从中挑选了“婉”字。这个字在满文中，有柔顺、听话的、好商量的等意思。从这里可窥探出陈氏平日的性格，以及乾隆对她的感觉。然而坐上嫔位之后，陈氏就在这个位置上待了46年之久。陈氏表面为一宫主位，可实际上的待遇，和贵人差不多。只有在她五十大寿时，乾隆稍微提高了一点赏赐，其余生日的赏赐，都是按常在的标准配合。由此可以看出，陈氏非常不受宠。陈氏并不得宠，加上她没有生育子女，所以多年来得不到晋升也正常。不过在乾隆五十九年，乾隆还是将她晋封为婉妃，此时的陈氏已经78岁了。嘉庆即位后，尊陈氏为婉贵太妃，嘉庆对其还是很尊敬的。嘉庆十二年，陈氏去世，享年90岁，入葬裕陵妃园寝。#今日头条# #历史# #说TA# #八卦手册#

初入宫中即封嫔位，一宫之主连生三胎，却接连夭折，而她离奇死亡，亲生女儿成为唯一一个被葬入皇太子园寝的女子。《如懿传》中的颖妃在电视剧是两个角色的融合，除了颖贵妃巴林氏，还有忻贵妃戴佳氏的影子。忻贵妃，戴佳氏，生年不详，约生于乾隆初年，生辰为5月29日，满洲镶黄旗。总督那苏图之女，长史道禅的孙女，清圣祖成妃的堂曾孙女——也就是她的嫡母是成妃的亲侄孙女。她有三个姐妹，分别为江苏布政使尤安宁之妻，镶黄旗包衣完颜氏侍郎期成额的继室和钮祜禄氏内阁中书福隆阿的妻子。长嫂是安亲王岳东第十八子已革勤郡王蕴瑞的女儿，封县君，是著名的宗氏女诗人。戴佳氏有一姐，比其年长三十多岁。由此可见，戴佳氏是那苏图晚年生的女儿。乾隆十四年即1749年，戴佳氏的父亲做为朝廷重臣，在忙于公务时突然离世，乾隆皇恩浩荡，赐祭葬，谥号恪勤，入祀贤良祠。乾隆十八年奎酉七月二十日，即1753年八月十八，戴佳氏选秀进宫，因门第高，人优秀，直接就封了嫔，成为一宫主位，入住了距离乾隆的养心殿比较近的钟粹宫。史料记载，戴佳氏非常受宠，年年有赏赐:乾隆十八年七月二十日，她第一次进宫就恩赐了物品；七月二十四日又被恩赐物品；七月二十六日，她再被恩赐物品。也就是进宫刚刚六天，她就被连赏三次！乾隆十九年甲戌闰四月十一日，即1754年六月一日，戴佳氏行了隆重忻嫔册封礼，在翊坤宫接册宝，还赏了白银一百两！乾隆二十年七月十七，即1755年八月二十四日，入宫两年，屡受宠幸的戴佳氏生下皇六女，爱屋及乌，备受喜爱。两年后戴佳氏随驾南巡散心，饱览江南美景。在同年五月十九，即1757年七月十七日，她过生日的时候，乾隆赏了白银三百两。同年十二月初七，她又生下皇八女，真是喜事连连啊！但戴佳氏这次满月后，依然有太医执守，可以看出，她的身体状况出了问题。乾隆二十四年八月二十六，即1759年十月十六日，三岁的皇六女早夭，戴佳氏极其痛苦，夜不能寐，身体日益衰弱。为了安慰戴佳氏，乾隆二十五年五月初六，乾隆在赏赐愉妃，舒妃，豫嫔等妃嫔时，特意赏了戴佳氏一个镀金玛瑙钟。乾隆二十八年八月二十八，即1763年十月五日，戴佳氏和豫嫔一起被封为妃，称忻妃。拟定于乾隆二十九年甲申七月初四日，即1764年八月一日举行册封礼。乾隆二十八年十二月二十五，即1764年一月二十七日，戴佳氏又遇喜，乾隆大喜，下旨在生活待遇上增加了份额。次年二月初，乾隆非常贴心，先后派出两位守月姥姥守候在旁。不料，乾隆二十九年即1764年四月二十八日，即将临盆的戴佳氏薨逝，追赠为忻贵妃，享年三十岁左右。乾隆下旨，四阿哥，六阿哥，八阿哥，七公主，八公主为她穿孝，无限哀荣。戴佳氏初祭那天，按照惯例是由皇帝指定的官员主持参加，但乾隆还是亲临致祭，为她奠酒，并辍朝五日。五月初九，皇后等内廷主位去静安庄祭奠戴佳氏。此后，曾多次去祭奠。十一月二十日，敬事房呈览戴佳氏遗物，因她离世于端午前夕，乾隆在当年的端午节特地写诗悼念自己这位不幸的爱妃。戴佳氏生前被诏封为妃，但遗留朝冠却是她是忻嫔时的朝冠。据档案记载，忻贵妃熏貂皮朝冠一顶，随东珠十一颗，重二钱八分，重一钱䂺子一块。最上面的东珠为䂺子一块儿，仅为品味的标准，而妃位的标准是猫睛石。尽管她生前甚至来不及行新扉册封礼，但她到了乾隆二十九年四月去世时，却没有符合妃为的朝冠，可以说是她这一生的遗憾之一！乾隆三十年闰二月初二，即1765年，戴佳氏以贵妃礼节入葬裕陵妃园寝。乾隆三十二年丁亥，五月二十一日，即1767年六月十七，戴佳氏的皇八女刚刚十岁就离世，随葬端慧皇太子园寝。据清宫档案记载，戴佳氏怀皇八女的时候，是乾隆二十二年十月十四日派的姥姥大夫，十二月七日生的。令妃怀嘉庆皇帝时是乾隆二十五年七月二十六日派的姥姥大夫，十月八日生的，说明清廷后妃一般是怀孕七八个月时派姥姥大夫。而清宫档案乾隆二十九年有记载:二月给戴佳氏添炭，派姥姥大夫，两个月后她就病故了，估计她是因为生育得病。至于是流产还是孩子胎死腹中或是她自己得病导致母子双亡，则待进一步资料做考证……

1685年的一个晚上，康熙喝得醉醺醺，误入辛者库。朦胧中，康熙看见一个娇羞动人的小宫女，当即宠幸了她。不久后，小宫女怀孕了，却再也没见过康熙一面。这位宫女是万琉哈氏，出身卑微，家族中在辛者库任职居多。14岁时，万琉哈氏参加内务府选秀，获选入宫为宫女。可惜，由于出身问题，她只能做庶妃，被安排在辛者库做着最累最脏最重的活，平日里连见皇上的机会都没有。那日，康熙喝得醉醺醺，误入辛者库，无意中看见了万琉哈氏，在酒兴之下宠幸了她。万琉哈氏的肚子也是争气，仅这一晚，就怀上了龙种。可是，她并没有走上母凭子贵的戏码，不仅没有被册封，连生下的儿子都没资格抚养。1685年，万琉哈氏生下皇十二子胤裪。按清宫惯例，只有嫔以上才有资格抚养皇子。万琉哈氏被迫与骨肉分离，纵然心如刀割，但她心里很清楚，自己没有资本去争，只能默默忍受。也正因为她不争不闹，才能在深宫里安然度日，换来自己和儿子的安全。后来，康熙将胤裪交给苏麻喇姑抚养。对于势单力薄的万琉哈氏母子来说，这是他们人生中最为关键的转折点。苏麻喇姑是孝庄的贴身侍女，从孝庄未出阁就陪伴在其左右，名为主仆，但情同姐妹。苏麻喇姑还是康熙的启蒙老师，康熙对她十分敬重，有时称呼其为额娘。1687年，孝庄病逝，70多岁的苏麻喇姑大受打击。康熙为了让她重振精神，决定把胤裪交给她抚养，可见，虽然康熙早已把万琉哈氏抛之脑后了，但他对儿子还是挺上心的。苏麻喇姑在深宫几十年，深谙宫中险恶。她知道胤裪庶出的身份在宫中毫无竞争力，而且她本人性格温厚，与世无争。她教导胤裪从小就要懂得忠君爱国，明哲保身，守好自己的本分。在苏麻喇姑的用心教导下，胤裪长成了与世无争，淡泊名利的性格。正是这样的性格，让胤裪得已在九子夺嫡的腥风血雨中保全自己，且惠及生母。康熙一共有35个儿子，20个儿子长大成人。在这20个儿子里，产生了9个争夺皇位的儿子。这就是历史上著名的“九子夺嫡”。“九子夺嫡”分成两派，分别以八阿哥和四阿哥为首。当年的20个皇子几乎都在这两派中站了队。唯独胤裪，始终保持中立，不站任何一d。其实，胤裪不是没有夺嫡的实力，他只是没有夺嫡的野心。康熙任命他主持正白旗事务，封为履郡王，经常带他一起外巡。直到康熙末年，他依然担任着镶黄旗满洲都统的职务。可见，康熙对他十分宠信，要知道，在此之前，这个职位一直是由皇帝严格把控的。即便手握重权，胤裪对于皇位始终没有什么想法。正是因为他的不争不抢，才能免遭雍正帝的毒手。雍正帝即位后，铲除了几个当初参与夺嫡的兄弟。唯独胤裪，不仅不被对付，反而还被授予了官职，封为履晋王。雍正二年，因被宗人府弹劾做事不够谨慎，胤裪被削去爵位。二月，因工作失误，再次被降职，降至镇国公。即便如此，胤裪依然是安分守己，不抱怨不上诉。雍正八年，复位履晋王。1718年，行将就木的康熙突然大发慈悲，要册封后宫中曾生育过皇子，尚未受封的嫔。年近六旬的万琉哈氏终于等来了康熙的册封，称为“定嫔”。此时，距离她被康熙宠幸已经有33年了。这33年里有多少个不眠之夜，在每一个黑夜里有多少的叹息和孤寂，我们不得而知，但是，万琉哈氏总算是苦尽甘来了。康熙驾崩后，万琉哈氏出宫与儿子胤裪一起居住。年迈的母亲与儿子相守，这对于身处深宫的人来说，是多么奢侈的幸福啊！到了乾隆朝，因胤裪嫡福晋是富察皇后的堂姐，胤裪也受到乾隆的重用，被封为亲王。另外，乾隆对万琉哈氏也十分尊重，经常去探望她，甚至还给她过寿。1757年，万琉哈氏逝世，乾隆帝还亲自到定妃金棺前奠酒。在先朝妃嫔中，能享受此礼遇的，怕是少之又少。万琉哈氏享年96岁，是清朝后宫中最长寿的，堪称有清一代后妃之冠。而胤裪享寿79岁，是康熙所有的儿子中最长寿的。母子二人皆高寿，安享晚年。@半夏历史苑在波谲云诡的宫廷斗争中，母子二人全身而退，寿终正寝，他们是幸运的。据不完全统计，康熙的嫔妃超过200人，有名分的约65人，剩下的都是无名无分的庶妃，她们或是在宫中孤独老死，或是出宫过平淡清苦的日子。万琉哈氏的隐忍，让她避免了后宫的嫉妒，胤裪的低调行事，让他远离了权力斗争。有人说，万琉哈氏近60岁才被册封，人生最好的年华都在孤寂中度过，这辈子白活了。也有人说，帝王无情，所有的宠幸都不能长久，深宫里的情是奢侈的，万琉哈氏不去是难得的清醒，我想，每个人都有权利选择自己的活法，万琉哈氏之所以不争，估计也是权衡之后的决策。至少，他们在晚年能和最亲的人相守，享尽荣华，平安度日，这在当时，已是最大的幸福。#头条创作挑战赛#

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