董宇辉谈《狼图腾》:大家可以和《额尔古纳河右岸》一起读。《狼图腾》讲的是草原,《额尔古纳河右岸》讲的是森林。《狼图腾》讲述一个城市年轻人到草原上体验游牧民族生活,看到了牧民们真实的生活状况。读完这本书,我的心灵仿佛被洗礼了一次。因为在我小时候的印象中,狼是邪恶的,残酷的,狼会在月黑风高的夜晚跳进你家羊圈,叼走父母辛苦养大的羊。所以在漫长一段岁月里,我对狼充满恐惧,我对狼的恐惧就如我对看不见的未知危险的恐惧一样。我对那种恐惧充满偏见,我用这种深深的偏见对待生活中很多原本应该正确理解的事情。我觉得狼是邪恶的,我甚至觉得很多东西就像狼一样,它就应该是邪恶的。现代社会虽然信息极度发达,但是很多人其实都活在信息茧房里,我们都用自己的认知评判着这个世界,评判着周围一切。我们就是在认知越来越简单,思维越来越固化的时候,才变得越来越极端和荒谬。很多时候我们不能明晰地认清善与恶,导致我们没有一个健全的人格和理性的生活态度。在《狼图腾》这本书里,狼是一种图腾。图腾是值得崇敬的,崇高的,伟大的,充满神秘色彩的。草原上狼会吃掉羊,但是草原上不能没有狼,因为狼会控制整个生态系统的可持续发展。大自然有着自己内在的发展规律,我们总是按照自己的想法偏颇的改造这一切,结果常常弄巧成拙。本书作者怀着对草原上各种生物的爱,特意赋予了狼这种动物超越现实的灵性和智慧,我们愿意去相信这些,我们愿意像相信自己有着坚毅,乐观,顽强,善良一样,相信大自然诸类物种中有着本来应该闪着的光。虽然这本书好像拍了电影,但我还是建议大家看看书,因为看书能够激发你无穷的想象,一个人只有在想象中才能让自己的感官变得特别敏锐。很多人奇怪我为啥如此才思敏捷出口成章,是不是有人事先写了台词让我读。其实如果真有所谓台词的话,公司为啥不找一个帅气漂亮的主播读,偏偏选中我呢?许多人不能相信,一个人在读了很多书走了很多地方见了很多人吃了很多苦之后,依然善待生活,相信美,相信真诚,相信对人间世俗烟火的爱与渴望。人们已经不能相信生活中的真善美,以为一切都是刻意为之。《狼图腾》很大程度上改变了我。我觉得我不能单纯地用我以前狭隘的、简单的善恶观来解释和面对生活中的很多事情,我们常常把自己看得太重,又把别人看得太轻。我们常常以为自己是一切的主宰,常常按照自己的意愿去强势的改造一切,我们也因此付出了巨大的代价和惨痛的结果。这就是新东方一个教了八年高中的英语老师对《狼图腾》的理解,不一定对,大家也可以有自己的想法,有自己的想法是好事,说明你有了独立思考能力,这种能力是至关重要的。董老师珠玉在前,小编瓦砾在后,补充几句。在我小时候,村里是有狼的,经常半夜三更在后山嚎叫,声音凄厉。狼一叫,村里的狗也就叫起来,开始几只狗叫,后来全村的狗都叫,嘈杂起伏,每家每户的大人就都起来了。那时候村里的狗很大,很多狗都是狼狗,据说有的狗还跟狼打过架。我没有见过狼,我们老师见过。有一年他骑着自行车急匆匆往家赶,为了防狼,手上拿了一根棍子,没想到怕啥来啥,真的就在村口不远遇到一头狼,半蹲在路上,耳朵竖着。老师吓得浑身酸软,拿着棍子的手瑟瑟发抖,差点掉在地上。不过他鼓起勇气,大声叫骂起来,既给自己壮胆,也想喊给村里人听见,空旷的田野里响起他色厉内荏的声音。幸运的是,狼并没有扑过来,而是站起身走了。时隔多年,老师给我们说起此事,依然心有余悸。我大舅是个羊倌,放了一辈子羊。他十二三岁跟着师父“搭伴子”,就是当小羊倌,亲眼见过狼。当时大中午,日头正炽,他跟师父正在吃干粮,忽然狼来了,肆无忌惮地看见一只肥羊就咬,师父起身拿着打狼鞭赶过去,打狼鞭上面缠着密密麻麻的铁刺,就像小一号的狼牙棒,但是狼很狡猾,打不着,三下两下,咬死一只羊跑了。大舅眼睁睁看着这一幕,腰酸腿软,步都迈不开。时隔多年,他说,第一次见狼,太小,吓坏了。师父没有责怪他,只是说,羊死了,我们要赔人家钱。村里老人说,狼很狡猾,会赶猪,比人都会赶。它瞅中一头猪,骑在猪身上,一只前爪扇打猪脸把控方向,同时尾巴使劲抽甩猪屁股,猪吃不住疼,就疯跑起来,一直跑到山上狼窝里,被狼吃掉。迟子建十一二岁时候,跟着大人上山去拉烧柴,看见过一条“狗”很多次,她说:“这是谁家的狗啊?”这“狗”老是看她,还挺肥大的,她也不认识它。她跟父亲说遇见“狗”了,它老是跟在身后,父亲告诉她:“那哪里是狗,那是狼!”所以狼在迟子建童年的印象里,并不是一种凶残的动物。她想,可能那时食物链比较平衡,狼可以吃的太多,它看见一个毛头小孩儿,心想吃了有什么劲呢!所以没有胃口。但也可能是它吃得很饱,正在悠闲地散步。苍茫大地,神归其位,物归其主,各有造化。狼有狼的活法,狗有狗的活法,羊有羊的活法。羊学不了狗,更学不了狼。这本《狼图腾》大家有兴趣可以看看,点击下方链接即可直接购买。
2、狼图腾歌曲原唱蒙古草原文化镜像之思——电影《狼图腾》的结构主义解读作为中华文化的重要组成部分,内蒙古草原文化历史悠久、形态多样、意蕴丰富、个性鲜明,其中积极优秀的文化内涵深具现代价值,值得今天的人们好好研究,并发扬光大。本文运用结构主义的相关理论观照电影《狼图腾》,从三个方面对影片所传达的蒙古草原文化进行解读:一是影片角色的符号意义构建了草原文化符码;二是影片中的二元对立关系凸显了草原文化内涵;三是影片的多重叙事主题打破了区域文化界限。#狼图腾英文简介#
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5、狼图腾中英文对照双语版【兰心书院】+当今社会更加需要狼图腾精神《狼图腾》,这是世界上迄今为止唯一一部描绘研究蒙古草原狼的旷世奇书。阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现,因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从人们的记忆中退化,留给我们及后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书,狼,特别是蒙古草原的狼,这个古代中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙中的暗物质一样,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永恒里,漠视着我们的无知和愚昧。本书的作者姜茂先生,在30多年前,他作为一名北京知青,他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队长达11年。直到1979年,他考入中国社会科学院的研究生院。在草原,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过,并与亲爱的小狼共同患难,经历了青年时代痛苦的精神的游牧。学者姜戎终于为他这一部凶器、半生心血的横篇巨制画上了句号,最终完成了他再现狼图腾的使命,成为了有关狼的真理的终结者。通过对这本书的阅读,深深体会到:狼性精神,坚韧,不屈,团结,勇往直前,决不后退,团队精神,配合,一呼百应。图腾的意思的精神象征。狼的图腾最深含义是把狼被是视为一种民族精神的标志。狼图腾是一个国家图腾,数千年来没有被中国游牧民族打断。狼图腾是中国游牧民族精神力量的源泉,他们曾经历史上占领过欧洲,开辟了东西方通道,对世界产生了最强烈的影响,所有的狼图腾崇拜的人。他们中的大多数人认为狼是他们自己国家的祖先,狼是草原监护人,草原国家大师,战神和模特。我们在工作其他方面做事风格应该有狼性!这样我们的办事效率将会事半功倍!
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