箜篌引李贺(箜篌引作品简介)

《惜春令》木棉花开红似火。枝头站、分外妖娆。春意盎然秋意半，嫩梢一抹红。真心羡湖工。人生路、公无渡河。霍里子高箜篌引，人各有归渡。

祝允明 | 诗帖《箜篌篇》书曹植《乐府》四首，又称《手卷曹植诗四首》又名《箜篌引》。《手卷曹植诗四首》是祝允明草书成就的最杰出代表。作品狂而不乱，情浓势足，激跃奔发，气度不凡。其将字中妍媸和巧丽的笔画起收动作幅度缩短，增加行笔过程中的饱满度和厚实感。使人在视觉上既感到朴拙、沉劲而又不失流丽多姿。祝允明在这一卷后自识“冬日烈风下写此，神在千五百年前，不知知者谁也”，道出了他意在追摹汉人，以及对自己作品的自负。是祝允明的代表作品。现收藏于台北故宫博物院尺寸为纵36.1厘米，横1147.5厘米#书画大本营# #闻是书画#

我这人没事就喜欢琢磨细节，今天说点大家第一次听的，前人没有搞明白的，还一直拿着谬误当正确的东西，先讲一首教材上的著名唐诗吧。教材和百度上都是这么写的。李凭箜篌引唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔。唐诗中印象深刻点的描述乐器的就只有开船高手白居易老先生的“琵琶行”了.。嘈嘈切切错杂弹 大珠小珠落玉盘别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声银瓶乍破水浆崩 铁骑突出刀鎗鸣……言归正题，这首箜篌引如果从句末押韵来看 后面几句应该是后来人传抄中颠倒了顺序，这首诗的前八句每句的末字都是押韵的，从下面这句开始这四句变得押韵错误。女娲炼石补天处 石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞。处和“雨， 妪和“舞”都不押韵，李贺先生作为诗词鬼才大家，不可能会犯如此低级错误。这应该是后人看到女娲炼石补天处里面有个“石”，按照一般逻辑自然就想到接着的下一句应该是石破天惊。但石破天惊这种大动作也可以稍微安排在后面最高潮处也不迟，李贺先生当时想的是、炼石补天的地方因为大量石材被开采走自然会留下很多石潭，女娲娘娘做出来的石潭至少也得比那个深千尺的桃花潭要强大几千几万倍吧所以这石潭里面有些老鱼瘦蛟逻辑上应该也是讲的过去的. 而且鱼跳娇舞也未必说的是因为听到乐声有感而舞，而是由李凭弹奏的乐声感受到的这种景致。接下来的石破天惊正是因为鱼跳蛟舞渐入高潮导致的场景……石破天惊之后是漫天秋雨，陆游说，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。下雨天自然最适合的就是回忆或者睡觉了，[呲牙] 也就可以接上后面的梦入深山教神女了。而且神女之后接着吴质也是水到渠成毫无违和[撇嘴]顺序错落在古文当中很常见，比如论语 道德经 伤寒论有章有目有条的大作中都可见。按照押韵的排列原诗应该是这样的：李凭箜篌引唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处 老鱼跳波瘦蛟舞石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪，吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔。唐诗重要的一点是格律，如此排列顺序，秋和流，愁和侯，叫和笑，光和皇，处和舞，雨和妪，树和兔，这首诗的每两句的最后一个字才都是押韵的。也才能有格律诗的韵味美感。建议教材采纳我的建议，恢复这首诗正常的排列顺序。[比心]

《箜篌引》三国曹植置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求？惊风飘白日，光景驰西流。盛时不再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？【释】这首游宴诗通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化，深刻地展示了建安时代特有的社会心理，表达了人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求这一主题。【注】箜篌引：乐府诗题名。引，乐府诗体的一种。中厨：厨中，厨房内。秦筝：筝原是五弦乐器，后来秦人蒙恬将之改变成十二弦，故称秦筝。慷慨：指秦筝声调的激昂。齐瑟：古代弦乐器，因齐国临淄人普遍使用，故称齐瑟。阳阿ē：地名，在今山西凤台北。名讴：名曲。爵：古代的一种酒器。倾庶shù羞：把各种美味吃个精光。羞，同“馐”，美食。寿：以金帛赠人表示敬意叫寿。酬：酬谢，答谢。久要yāo：旧约，旧日的誓约。尤：责备。磬qìng折：弯腰鞠躬的样子，表示恭敬。遒qiú：迫近。

这首《李凭箜篌引》的熟知度应该比《梦天》高诗鬼李贺的诗就是冷色调有一种凄美之感

【四大才子祝枝山】本名祝允明，明代著名书法家，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”，表作有《太湖诗卷》《箜篌引》《赤壁赋》等。他的书法主要成就在于狂草和楷书。狂草来自怀素、张旭，更多的是接近黄山谷。#箜篌引简介#

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