公孙丑解析(公孙丑上简介)

微小品 公孙丑以孟子比管仲晏子□ 桃花三月生 原创 取材《孟子公孙丑上第一章》公孙丑问孟子：“如先生治齐能如管仲、晏子那样建功立业吗？”孟子说：“你真是齐人只知道管仲晏子。有问曾西：‘你与子路比谁贤？’曾西不安说：‘子路是我先人所敬。’又问：‘你比管仲谁贤？’曾西不悦说：“我怎比管仲？齐恒公信任他长久专政，卑微功业我怎比？’”孟子说：“曾西不比管仲难道我比吗？”公孙丑说：“君主因管仲称霸，君主因晏子名扬，管仲晏子不是榜样吗？”孟子说：“齐称王天下易如反掌。”公孙丑说：“如今让我这做弟子更迷惑了。德高周文王近百岁去世，尚未施仁政于天下；武王、周公继往开来才施仁政于天下。先生说很容易称王天下，那文王不是楷模吗？”孟子说：“文王那能比，从商汤至武丁出了六七位贤主，天下久归殷更改不易。从武丁至纣王较近，武丁的士俗民风及仁政还流传，有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲等贤臣一起辅佐纣王，漫长才失天下。其时天下皆是其疆土，天下皆是其臣民，而文王以百里方圆振兴是艰难困苦的。”“齐人有民谚：‘智要乘势，锄地等农时。’如今很容易称王天下。夏殷周三代兴替，其疆土没纵横千里，如今齐之大，鸡犬相闻一直传边境，齐民众志成城。不扩张不役民，施仁政称王天下无人能敌。久盼仁德君主，暴政于齐时饥不择食饥渴难耐的。孔子说：“德行天下快于飞马传令。”当其时拥万乘之国施仁政，民众欢跃如倒悬被解时。因能做古人一半就事半功倍，如此时势才可称王天下。”（画外音：孟子论述的还是施仁政而万众一心。）〇 2022-12-09- 20：12：01.于云山海市晚上.

例如，孔子说：学而时习之不亦说乎；孟子说：人之初性本善，性相近习相远；荀子则说：人之初性本恶；告子认为：人之初性不善也不恶，人性是后天生活环境决定的。2500年前，古希腊的希波克拉底（Hippocrates）把人分为四种类型，即胆汁质、多血质、黏液质和抑郁质，这四种气质类型的名称一直沿用至今。——《心理咨询师基础教程》

微小品 没伊尹之志则篡位□桃花三月生 原创 取材《孟子尽心上第四十三章》公孙丑说：“伊尹讲 ‘我瞧不上不仁义，才把太甲放逐桐邑，大快人心。太甲贤良回来，大快人心。’是贤臣，君不贤就将他放逐。”孟子说“有伊尹大志就好，没伊尹胸怀就是篡位。”〇 2023-02-19- 13：18：43.于云山海市下午.

在下才疏学浅，读书少，读古文更少，所以请教有学问的各位网友，这“孟子公孙丑上”是什么玩意儿？刚才百度了一下，研究了半天也没看明白：是孟子被公孙丑上了？还是孟子嫌公孙的上半部长得太丑？还是姓孟的儿子和姓公的孙子关于谁更丑的问题一起上什么地方要来个决斗？到底什么意思呀？为什么温儒敏老先生遇到不可解的问题要求教于这个“孟子公孙丑上”？那“孟子公孙丑下”呢？

微小品 齐宣王想减服丧期□桃花三月生 原创 取材《孟子尽心上第四十六章》齐宣王想减少服丧期。公孙丑说：“给父母一年服丧比没服丧强。”孟子说：“这就好比扭哥哥胳膊时，在说只是慢慢扭一下，能说明什么？你用孝父母敬兄长道理去说服。有位王子生母去世，他的先生请求君主，许可他几月服丧。公孙丑问孟子：“对这事夫子怎说？”孟子说：“就是王子想三年服丧还办不到，就多一天也比不服丧强，这是说那些不禁止而不愿服丧的。”〇 2023-02-20- 04：30：46.于云山海市夜班.#公孙丑简介#

梁启超曾说：“《孟子》如药，最宜祓除及兴奋！”20来岁，初入职场的愣头青，多读《孟子》，可以在公孙丑与孟子的对话中，学到如何待人接物、做事和行事。30来岁，初为父母，还不知道如何教育子女，读读《孟子》，可以在“性善论”的启迪中，领悟教育的可能性。40来岁，我们人到中年，仍对成功怀有执念，不知如何豁达处世。读读《孟子》，可以在齐宣王与孟子的对话中，明白“乐天”与“畏天”。50来岁、60来岁……在人生的每一个阶段，都可以读读《孟子》。可以说，《孟子》就是我们的“人生答案之书”！你的疑惑、不安、痛苦、无力……都可以在《孟子》中得到慰藉。而且你每读一次《孟子》，就会有崭新的发现！作家王蒙说：“两千多年前的《孟子》，对今天的我们仍然是有启发意义的！初读《孟子》，对他的大言、雄辩、夸张、横空举例不无隔膜感。再读三读，渐渐感觉到了孟子的智慧和可爱！善哉《孟子》，甚可读也！”虽然社会日新月异，一直在飞速发展，但经典就是经典，是经得起时光洗礼和时间验证的。汉代的赵岐把《孟子》与《论语》相提并论，说《孟子》是“拟圣而作”；南宋的朱熹把《孟子》列入“四书”，提倡人人阅读；近现代的梁启超也说：“《孟子》如药，最宜祓除及兴奋！”你看，不管哪朝哪代，《孟子》始终是读书人推崇的国学经典！近代人们为了推崇新文化，曾把儒家经典视作封建、陈旧、古板和懦弱的，然而事实上，我们老祖宗的儒家经典《孟子》，一直是是实用、真实、变通和教人勇敢的！为帮你更好地理解《孟子》，现有书君特别推出秒杀活动：专栏课《孟子七讲：“亚圣”的处世哲学》，仅售0.01元！不必担心古文晦涩难懂，不必担心学习太耗费时间。我们通过7节音频课的悉心讲解，带你用最快的速度了解《孟子》，入门儒学！上班途中、小憩时分、带娃间隙……你可以利用一切碎片化的时间来学习，7节课学下来，你会收获乐观无畏的积极心态、底蕴深厚的国学修养和豁达通透的处世哲学！只需0.01元！马上下单，加入我们的学习阵营吧！1分钱的快乐，还等什么！人生答案之书《孟子》，你不可不读！#国学##古代那些有勇有谋的人#

《孟子》何谓知言“何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。”释义:公孙丑问:“怎样才算善于分析别人的言语呢?”孟子回答说:“偏颇的言语知道它片面在哪里,夸张的言语知道它过分在哪里，怪僻的言语知道它离奇在哪里，躲闪的言语知道它理穷在哪里。”

微小品 齐王后悔燕国背叛□桃花三月生 原创 取材《孟子公孙丑下第十一章》燕人叛齐。齐王说：“我惭愧没听孟子话。”陈贾①说：“大王莫自责。大王与周公比，谁更仁智？”齐王说：“妄言，我哪与周公比？”陈贾说：“周公让管叔监管殷地，他却凭借殷地叛乱，如知他叛乱派去是不仁，如不知他叛乱派去是不智。仁智周公尚做不到，何况大王？请让我向孟子解释。”陈贾见孟子问：“如何评价周公？”“古圣人。”陈贾说：“他派管叔监管殷地，管叔却凭殷地叛乱，有这事？”“有。”“周公知他叛乱派他去？”“他不知。”“那圣人也有过失吗？”孟子说：“周公是管叔弟弟，周公犯过失不很自然吗？”古代君子知错就改，如今君子将错就错。古代君子过失如日月食一样，百姓都见到。他改过百姓敬仰。如今君子不但将错就错，还用美言来掩饰。”注】①陈贾：齐国大夫。〇 2023-03-08- 14：24：11.于云山海市下午.

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