八公山的八公塑像(八公山指哪八公)

《八公山豆腐》孙克言八公齐聚紫金山，煮酒品茶论诗篇。点卤成糕成变食，一人得道鸡升天。

看八公山下诚邀八方宾客 胜游八公仙阁写真之八

七律 谒八公山廉颇墓草木皆兵少胜多，八公有幸葬廉颇。纵然勇武沙场见，难现当年将相和。长恨权臣偏指鹿，忍看同室竟操戈。雄心不老青山在，西下斜阳东逝波。

《游八公山》白雪文（内蒙古通辽市）久闻寿县引游踪，诸子淮南传大名。白塔寺前瞻白塔，八公山上拜八公。风声鹤唳犹充耳，草木皆兵似布营。休怪一人独得道，此山老子显神灵。

八公山谢家集人口众多，特别是老龄化率高，建议在二通道西侧规划建设西部大型公园或游园，给老百姓提供休闲锻炼的场所，提升环境品质。谢谢！

安徽淮南寿县:骑行大淮南，从田家庵到八公山公园，沿环山路依次经过石门潭，南塘村，闪家冲。顺着道路崎岖坎坷不平的搓板路到达李冲乡，李冲乡有二个景点比较有名:茅仙洞和南塘关，二个景点的人文历史比较悠久都有十分让人称奇的历史典故。沿凤寿路到寿县八公山乡的豆腐第一村。八公山的豆腐名扬天下，八公山豆腐就是历史上鸡犬升天的神药，是淮南王刘安在八公的帮助下练就的仙丹，让人容颜不变，长生不老。在八公山下的张管村，许多农居的门口立着“泰山石敢当”的镇宅石碑！淮南寿县与东岳泰山相距千里之外，为什么当地的居民要立这个石碑？是期望国泰民安，幸福安康，逢凶化吉，遇难成祥的美好愿望吧！#八公山的八公简介#

沐浴着金色的晚霞，我和友人离开了正阳关，日落时赶到了寿州县城。暗灰色城墙高俊峭拔，残阳的余晖让古城显得巍峨壮丽而又气度非凡。千年风雨在寿县古城上烙下了岁月的印记，也成就了这座古城固若金汤的赫赫威名，尤其是1991年的淮河大水，古城被无情的洪水围困，50多天仍安然无恙，寿州古城墙的抗洪功能堪称一大奇迹。我们在寿州宾馆下榻。第二天一早，直奔寿州北边的八公山风景区，八公山有大小四十余座山峰组成，方圆一百余平方公里，位于寿州与淮南市的交界处，淮河流经山之北，曲折环绕东下，淝水飘然而来傍依南麓注入淮河。在清晨灿烂的阳光照耀下，早春的八公分尽显迷人，漫步在一尘不染的山间小道，呼吸着沁人心脾的清新空气，听树林中的鸟儿欢快歌唱踏春雅趣与怀古之情便相得益彰。山不在高，有仙则名。八公山名源于淮南往六安和“八公”得道成仙的故事。刘安成在此聚集天下贤士，其中最为其赏识的是左吴、李尚、苏飞、田由、毛被、雷被、伍被、晋昌，时称“八公”。在风景区的汉淮南王宫，我们看到两幅大型工笔绘画，一幅是《八公仙境图》，反映了刘安与八公在山中著书立说，修道炼丹；另一幅《飞天图》则描绘了“一人得道、鸡犬升天”的神话故事。相传刘安与八公炼成仙丹服食后得道成仙，盛放仙丹的器具有鱼渣，鸡犬食后，尽得升天。这其中当然也少不了豆腐的由来故事。刘安率八公在八公山筑炉炼丹之时，发明了人间美食豆腐，为人类的饮食文化发展做出了卓越贡献。然而，使八公山得以流传千古的则是著名的“淝水之战”。公元382年10月，前秦符坚召集群臣共议伐晋，言曰“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流”，不久便动用百万兵力大举伐晋。东晋宰相谢安令其弟谢玄率八万精兵采用夜袭洛涧的策略大败秦军，在八公山下扎营安寨。符坚登上城楼，但见晋军阵势威武，遥望八公山上草木晃动，以为皆是晋兵，心生惧意。谢玄采用激将法，将秦军稍向后退，在淝水岸边，让出一片战场，以便两军决战。符坚，果然，中计号令三军后退，不料命令一下，全军人心惶惶。晋军大呼“秦军败矣”，符坚几十万大军不战自溃。晋军趁机渡河，争相逃命的秦军听见夜间风的响动和鹤的叫声，以为是晋兵追来，惊慌万分，符坚也身中流矢，不久后身亡。自此，淝水之战成为世界战争史上以少胜多、以弱胜强的经典战例，“风声鹤唳”、“草木皆兵”等故事也广为流传。站在八公山最高处的升仙台，看淮水滔滔，舟楫如梭，忆古观今，我们陶醉于八公山厚重的历史文化，也为八公山勃发的青春所激动。八公山人打造八公山品牌，唱响旅游经济大戏，已将八公山建成八公山国家地质公园、八公山国家森林公园、八公山国家4A级旅游区。每年9月举行的八公山豆腐节也已成为文化、经贸、旅游为一体的大型综合性现代节庆活动。#八公山的八公简介#

寿县在历史上还是很厉害，寿县在地缘上靠淮河，又有八公山，所以很早就发展起来了，战国后期，秦国破了楚国的郢都以后，楚王东逃，开始在陈国，就是今天河南省周口的淮阳区暂时定都，后来在春申君的建议下，楚王定寿春为最后一个郢都。后来秦始皇统一六国以后，开始实行郡县制，寿春就是九江郡的郡治所在地。到西汉刘邦的小儿子刘长被封为了淮南王，就定都在寿春，最有名的就是刘长的儿子，刘安就是著名的淮南子的作者。淮南子是道家的巨作，是刘安及另外八位世外高人合著的，这八人被称为八公，这就是八公山的来历。今天的寿县的古城墙是中国保存完好的七大古城墙之一，还是豆腐的发源地，寿春，也就是今天的寿县。#合肥头条#

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