金翅鸟最新图片(金翅鸟的图片及名称)

?1852年，曾国藩为母下葬寻风水宝地时，一神秘人找来说：“离此不远的两屏山是一只大鹏金翅鸟，葬在龙口出皇上，葬在凤口出皇后，葬在大鹏口出王侯。”曾国藩一听，当场决定将灵柩下葬此地。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持!谋事在人，成事在天，一个人能否获得成功，除了要看自身是否有足够的能力外，天意也是一个不可忽视的因素。此说法如今看来稍显迷信，然而现实总是由诸多巧合构成的，即便不信奉，也不能否认其存在。“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩，出身普通耕读家庭。其实曾国藩小时候在读书上并不算有天赋，甚至于据说他被潜入家中的贼人嘲笑太笨，贼人听几遍就能背下的文章，曾国藩读了多遍愣是记不住。可曾国藩不但没有碌碌无为，还步步高升，成为晚清名臣，在多个领域取得令人瞩目的辉煌成绩。这一切固然是因为曾国藩自身够勤奋刻苦，但他曾经的一个决定，冥冥之中将他引向通达之路。1852年，曾国藩丁母忧，正张罗着寻找葬母的风水宝地的事，可巧碰见一位名为陈敷的地仙。所谓“地仙”，即是对风水先生的尊称，专门为人相看住宅和坟地的地理形势，以助人择到风水宝地。当时的曾国藩已然高居二品官位，他寻找葬母风水宝地的事一经传出，就有各路地仙前来拜访。然而找上门的大都是毫无真才实学、只为混口饭吃的油嘴地仙，曾国藩一眼就可识破。如今忽来了个自称已寻得吉壤的神秘人陈敷，曾国藩少不得要试探一番。与陈敷交谈时，曾国藩直言自己早先并不相信三姑六婆、巫师地仙之流，陈敷则正色回答：“地气天文本为一体。人秉天地阴阳二气所生，岂能不信地学？”陈敷先后举了地学著作《青囊经》和《葬经》的例子，其中内容信手拈来，侃侃而谈。曾国藩见他博学多识，稍微放下戒心。曾国藩早年虽不信地仙，但自从祖母下葬七斗冲，世代务农的家族就开始走向兴旺。他意识到阴宅地学的作用，也有意选看风水宝地，希图借天之力挣得好运势。“国藩能获得如今地位，想必与家祖母下葬七斗冲有关，自那之后，国藩也就信了风水之事。”陈敷听了曾国藩的家族发迹史，却是笑言自己所寻之地比七斗冲更为厉害，可保曾府家业蒸蒸日上，长盛不衰。那块吉壤佳城，就是由大鹏金翅鸟化成的两屏山。曾国藩肃然起敬，决意吃完饭后就随陈敷一同去看两屏山。两屏山山顶之上，陈敷从容不迫地指点山势，一一介绍大鹏金翅鸟各部位所在，使曾国藩对这座看似平平无奇的山有了新的认识。陈敷指着处于大鹏尾部的一块地说：“那里亦是宝地，我昨天看见那有一座坟墓，不知是哪位地仙相看的，真是慧眼识珠。”曾国藩闻言，心中更叹服陈敷的才能。因为那墓主的后人确实发达了。在荷叶塘流传着一个故事：曾经有个贺三婆婆带着十二岁的儿子乞讨为生，儿子名唤狗伢子。在一个风雪交加的夜晚，贺三婆婆不慎摔下两屏山，当即没了气息，狗伢子买不起棺椁，只能怀着哀恸的心情将之就地掩埋。后来狗伢子离开荷叶塘，远游他乡。四十年岁月往矣，狗伢子从风餐露宿的小乞儿变为腰缠万贯的富豪，儿子也个个有出息，日子越过越红火。狗伢子荣归故里，听乡亲们说他能获得如此成就，是因为他母亲的坟地选得好，狗伢子便为母亲重盖了座坟墓，以告慰母亲在天之灵。陈敷说大鹏嘴口之气运更甚尾部百倍，曾国藩此时愈加确信陈敷是有真才实学的地仙，又随着他去到大鹏鸟嘴的位置。陈敷道：“葬在龙口出天子，葬在凤口出皇后，葬在大鹏口里出将相。”曾国藩不再犹豫，当即定下了葬地。果不其然，后来曾国藩又取得了诸多成就，他组建湘军，镇压太平军，功绩煊赫。曾国藩因祖母葬在七斗冲而仕途亨通，又因母亲葬在两屏山而声名更显，迎来人生巅峰。个中微妙联系，见仁见智。在阅读此文后，烦请您关注+评论，方便剩下后续事件有新的进展，能够让您迅速关注到。

1925年，云南大理发生强烈地震，崇圣寺里一些藏在塔刹中的文物被震散，闻讯而来的群众在哄抢一空后作鸟兽散。当时，被震散的除了塔刹中的文物，还有位于千寻塔顶的护法神兽“大鹏金翅鸟”。就这样，被哄抢文物的崇圣寺三塔在之后几十年的时光里日渐落寞，年久失修，难道这座象征大理白族文化的古寺就要这样消失在历史中吗？幸好，1978年，国家有关部门专门拨款了一笔钱给崇圣寺三塔，开始了对其维修加固的工程。结果在维修准备前的清理工作时却有了意外发现：在塔顶和塔基发现了各类文物将近七百件，其中不仅有诸如佛像、经卷等佛教用品，还有大批各式金银器。这其中，最有特色的大概就属于是最具大理特色的金器，也就是“银鎏金镶珠金翅鸟”了。此物高约18.5厘米，重达125克，头部如鹰，双目有神，鸟喙微张，就像在长鸣一般，头顶还有华丽至极的羽冠。在它的全身满是精心雕刻的羽毛，双翅朝45度角张开，就像随时要昂首高飞一样。在它的尾部则是镶嵌着五颗玲珑剔透的水晶珠，两只脚稳稳立在莲座之上，可以说尽显传说中佛教神鸟的威严，更体现了那个年代大理国金器铸造水平之高超。大鹏金翅鸟的梵名其实叫做“迦楼罗”，是佛教神话中承担护法之责的“天龙八部”之一。这种神鸟在传说中凶猛至极，头顶如意珠，体型庞大得难以想象，当双翅充分延展时足足有336万里之多。在传说中，大鹏鸟每天都要以龙为食，要吃一条毒龙和五百条小龙。只不过，不太让人理解的是，当它持续吃毒龙时，会导致体内毒素不断积聚，最终毒发而焚烧。莫非这就是所谓的“我不入地狱，谁入地狱”的精神吗？那么，大理的崇圣寺为什么要将大鹏金翅鸟放置在塔顶呢？据专家们考究，在明朝有一本《万历云南通志》，其中记载了这样一句话：铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。简单地说就是大理国在古代遍布水泽，洱海那时候又不像如今一样安稳，反而经常水灾泛滥，搞得百姓流离失所。当地的老百姓认为水灾多发定然是邪龙在兴风作浪，因此就在佛寺的塔顶中铸造了金翅鸟，希望可以请来护法神兽“大鹏金翅鸟”，帮忙镇压邪龙，从而风调雨顺。这种对大鹏金翅鸟的尊崇，实际上是佛教在大理地区传播的一种地方特色，因此这件文物可谓价值非凡。其实，在我国的其他地区，同样有不少传说故事中有金翅大鹏鸟的身影：比如《西游记》中的金翅大鹏雕名号云程万里鹏，实力强横，甚至还能直接擒拿了孙悟空，其实就是以金翅大鹏鸟为原型；再比如《说岳全传》中甚至记载了这样一个趣谈，说是宋徽宗在给玉皇大帝抄写祭表时将“玉”少写了一点，变成了“王”，将“大”多写了一点变成了“犬”，引得玉皇大帝大怒，派遣了赤须龙下界化身为金兀术，扰得宋朝不得安宁。后来，释迦摩尼不忍中原纷乱，也担心赤须龙下界无可阻挡，就派出了专门克制龙的大鹏鸟下界，转世为岳鹏举，予以岳飞如大鹏一样举起大宋天下。这些神话足以说明了古人对大鹏金翅鸟的推崇，也体现了文化传播的魅力。如今，银鎏金镶珠金翅鸟作为重要的国宝被收藏在云南博物馆中。#文物#

第五期【妖物志】— 金翅鸟金翅鸟梵名迦楼罗，为佛教护法神中的天龙八部之一。在中国西南地区，金翅鸟往往以金鸡形象出现，立于塔顶。而在中原地区的佛教寺庙中，金翅鸟又以观世音化身的形象，出现在供奉观音的圆通宝殿中。外貌形态面呈忿怒形，露牙齿，嘴如鹰喙。头戴尖顶宝冠，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后翅膀是红色，向外展开，其尾下垂散开。故事典籍—镇水之鸟传说金翅鸟原是一种很凶的大鸟，会用翅膀拨动海水，使之分开，捕龙而食。于是龙向佛求救，佛便以袈裟护住，使龙免遭啄食。后来金翅鸟皈依佛法，成了佛的护法神。大理旧为泽国，洱海之水经常泛滥，淹没家畜和农田。传说崇圣寺三塔顶部铸有四只巨大的金翅鸟，就是用来镇水的。文献记载《万历云南通志》：“各铸金为顶，顶有金鹏。世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”

金翅鸟#金翅鸟简介#

鲁西南故事《蚊子和蜘蛛的来历》宋朝时候，西天如来佛看到东土很乱，宋王没大本事，就发了善心，把他骑的一只大鹏金翅鸟放到东土，叫它转生成人，帮着宋王治理国家。这大鹏金翅鸟飞到东土，先围着宋朝的地盘转一圈，看看情况。它飞到东海边，见一个火头精领着群虾米小鱼子在浅水里练兵。它叹了口气说:“连这种东西都成了精，宋朝咋能不乱?”它一个燕子掠水，照着火头精就是一嘴，叼掉了火头精的一个眼珠子。火头精疼得一打水花，“扑棱”扎水草里头没影了。大鹏金翅鸟飞了一圈，见河南汤阴县岳家庄岳员外家是个善良人家，就投生到那里，就是岳飞。岳飞三岁那年，有一天， 打东南来了一个白毛老道， 跟岳员外说: “三天后你家有大难。快做一个大木盆，坐在里面可保全性命”。说罢，化成一股白气不见了。岳员外心中害怕，不敢怠慢，赶快做了一个大木盆，叫一家老少坐在里面。第四天午时，平地里涨了大水。那黑水咕咕嘟嘟往上冒，屋子里泡起来了。老百姓淹死无数，岳员外一家好歹保全了性命。这水咋来的?原来火头精打听到大鹏金翅鸟的下落，为了报仇，就冲这儿发来大水。它见大水没把岳飞淹死，为了报仇它也来到人间，转生到下江，就是秦桧。后来，岳飞成了宋朝的领兵大元帅，秦桧也混到朝里成了宰相。秦桧知道岳飞是大鹏金翅鸟一转。岳飞可不知道秦桧是火头精一转。秦桧想着点子害岳飞，最后岳飞高低叫他害死了。害死了岳飞，他可没心烦了，就想再回东海去过他的霸王日子。可没等他得手，就叫人逮住把他揍死了烧成了灰，撒到河里。他阴魂不散。去找东海龙王，求龙王爷再给他个假身。龙王爷嫌他不吭声离了东海，下到凡间。就把他撵出东海。他没法，只好再回到凡间。他恨凡间的人，因为凡间的人把他烧成灰不能再现原身了。他的魂就附在灰上，变成一个个的蚊子去喝人的血来报仇。西天如来佛听说他的大鹏金翅鸟死了，很难过。就把他的魂收上西天，又给他个假身。变成金蜘蛛，在天下撒下银网，专来收拾火头精秦桧变的蚊子。特别说明：图片均来源网络，如有侵权联系我们删除。

大理国朝代改换，佛教教派也改换，利用琼鸟（角鸮-大鹏金翅鸟）擒龙含义，引阿嵯耶观音，去大黑天神，对喜洲（魏晋南北朝时期梵文-禧福吉祥；史睑-十睑之一；大?-厘）之“神都”、“圭山”、“绕三灵”、“妈妈会”等也有“灭顶之灾”……之后进入“民家”。

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