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14、张树斌老先生:男,陕西清涧人(1947-),笔名张道子、张太极等,著名哲学家、道家文化学者,长期从事中华民族优秀传统文化研究,特别是擅长跨学科、多领域,从现代科学角度去从事道家学说研究。系全国人天观研究会常务理事,北京相对论研究会顾问兼山西联络站站长、《格物》杂志编委、山西临汾市北城教育集团总裁。发表论文甚多,代表作有陕西科技出版社出版的《绝对相对力学》、《绝对相对哲学》、《绝对相对经济学》、«绝对相对论»《常道——道德经新释》等五卷著作。2018年8月应邀出席第24届世界哲学大会。这一次,他是带着夫人来考察的,不仅赐稿,还给我、李长峰院长各寄了四本他的专著。
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17、(甘肃省天水市的卦台山,相传是伏羲画卦开天的地方)
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19、10月1日,天水伏羲庙,报到,参观伏羲庙、南宅子、孔庙,入住伏羲庙附近的天辰大酒店,给参与考察的获奖者颁奖。在伏羲庙时,普驰达岭老师受到了天水电视台的采访。天水的乡贤王伟斌、王钰,积极地担任义工,及时地撰文报道。王钰与参与考察的彝族学者安东,在天辰大酒店探讨了伏羲文化、彝族文化的源流关系。
20、因为这个“瑩”几乎我没听说过同名的人是用这个“瑩”,一般都是这个“莹”。爸爸给我起的这个“瑩”字从字面上讲:光潔像玉的石。 光潔,透明:晶瑩、瑩白、瑩澈、瑩潔。“瑩”字一切的美好都包含在里边了。爸爸告诉我,“瑩”字是美玉的喻意,加上前边的锦字,把我比喻为是父母的一块锦上添花的美玉。因此我在头条上的网名就叫瑩美玉。
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3、作者享有署名权。
4、图腾崇拜与三皇五帝
5、——(四行令)创始人侯惊虹
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9、(甘肃省定西市临洮县的马家窑彩博物馆、马家窑遗址,王志安会长给大家接风)
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12、(淮阳所在地,古称“陈”、“陈国”、“宛丘”)
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8、2018年10月15日,甘肃省齐家文化研究会学术顾问、中国社会科学院外国考古中心常务副主任李新伟,中国社会科学院考古研究所信息中心主任巩文,北京大学考古文博学院副院长张海等一行七人,专程赴甘肃省广河县参观齐家文化博物馆,并就齐家文化的历史地位、学术价值以及今后着力工作的方向畅谈了各自的看法,还形成了在齐家文化博物馆通力共建“甘青地区古代文明信息资料中心”的框架协议。
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6、获奖作者入选“诗天下-当代诗人星辰榜”。
7、林添茂,港澳台湾慈善基金会创会主席、爱心奖发起人、召集人,第一届爱心传递奖顾问。
8、 我们要撕烂当今这个诗坛。现在转入古今诗歌诗人心态的变化脉络进而寻找当今诗歌创作里应该变化的新的诗人的创作心态。古陶渊明的诗歌可以万龙归穴于《桃花源记》的避世心态,同时参照散文《爱莲说》,中国早期诗人心态就是清高不落地与消极避世的心态为主导。后来发生一点点变化的是唐诗人王维对陶渊明的批评,指出他的消极,同时道出诗人应该面对这个复杂的社会现实,尽自己微薄之力加以改善的用世思想,基本主导了半个唐代诗坛或唐代诗坛呈现的诗歌是用世的思想。到宋代的姜夔提出一种新的学说,形成一个流派,其词特征在用世与避世之间游刃有余,形成了一个相对包容的诗歌创作思维,影响很大,这是一种包容性的诗歌思想。那么今天的诗歌是可以借鉴于此,在纷繁复杂的现实里找到一个有弹性的诗歌艺术思维空间,进行进一步拓展。千年意境意境不新奇,可以寻找现实诗歌与审美思维相结合的艺术道路,现实生活的审美意识的诗歌,作为未来诗人的创作心态,达到古今之变,独开一片天空。这也是四行诗应该实践的大方向。
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13、值班编辑丨黄秀宁
14、 四行诗在个人创作上可以不押韵,但在成熟的时候押4韵。
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