鲁迅《药》简介(药鲁迅故事情节)

忆鲁迅先生小说《药》———“人血馒头包治肺痨……”

鲁迅先生去世的真正病因，并非结核。。。大家都知道，鲁迅先生曾患结核，长期受到咳嗽咳痰等症状的折磨，很多人说那为什么不吃药物不打针治疗呢？因为针对结核的特效药物还没有发明出来，鲁迅先生1936年去世，而第一款对结核真正有效的注射剂链霉素到1943年才问世，1954年现代结核病治疗核心药物异烟肼才问世。虽然鲁迅长期受到结核病的侵害，但最终压垮骆驼的最后一根稻草却不是结核病，我们医院档案馆里至今保存着鲁迅去世前的胸片复原片和当时上海医学界为鲁迅进行会诊时的纪要，清楚的鲁迅去世时肺部严重的肺气肿和肺大泡表现以及因肺大泡破裂导致的气胸症状，本就拙荆见肘的肺功能受到如此打击之后引起了呼吸衰竭，最终去世。如果按照目前的治疗水平，鲁迅有生存下来的机会吗？答案是肯定的，气胸是急症，意味着来得快，但治疗得当的话，去的也快，只要做穿刺把气抽出来就有可能好转，但不利的因素是，由于长期的吸烟和疾病的消耗，鲁迅的身体瘦弱，营养不良，肺部满是肺大泡，气胸这一关能过，但要想长寿也很困难，身体的消耗是长期的，保养也是长期的，任何人靠医疗可以治病，长寿得靠养生。#健康过大年##超能健康团##药鲁迅简介#

1925年，一个衣着体面的男人正在拿馒头蘸血，地上躺着的是刚被处决的犯人。看来鲁迅写小说《药》，写用人血馒头治肺病并非凭空虚构，确实是来源于生活。旧时民间迷信，认为人血馒头可以医治肺痨，就是肺结核。明朝李时珍的《本草纲目》中明确写了，反对用人血入药，但还是有很多不通医理的人用人血馒头治疗肺痨。鲁迅在小说《药》中这样写道：“那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。”鲁迅确实是一流的文学奖，他并非直接描述这个人血馒头，而是通过老栓的行为侧面写出了馒头的血腥。然而这个人血馒头并没有救好小栓的肺痨，小栓吃了这个馒头，怀着父母的希望，最终还是死了。为医治儿子的痨病，华老栓夜半上街买人血馒头，而买人血馒头的不仅是他一人——他们“合作一堆，潮一般向前赶”。这众人的愚昧、麻木背后，是人在疾病面前孤立无助的现实本相。在《觉醒年代》中，鲁迅出场时，就出现了很多人花钱买人血馒头的一幕，由于太过血淋淋，这个场景出现的时候，画面由彩色变成了黑白。还记得吗？可怜之人的愚昧，竟叫人不知该责备还是怜悯。想必鲁迅在写这个小说的时候，内心也是复杂的。#鲁迅##觉醒年代##药鲁迅简介#

医疗界的腐败，说明了什么？是国民底线再一次被击穿。鲁迅小说《药》，描述了一个吃人血馒头的故事，也只是在死人身上蘸了血，揩死人的油。医疗腐败起来更要命，一分一毫都与病人相关，这是直接拿活人开刀，谋财害命。天使与魔鬼只有一墙之隔，医者的神圣再也不能被害群之马抹黑了。

由鲁迅先生小说《药》，透视汉尖疯青羊对整个事件的危害性《药》是鲁迅先生创作的一篇小说。小说通过对茶馆主人华老栓夫妇 为儿子小栓买人血馒头治病的故事， 揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧， 暗中颂扬了革命者英勇不屈的精神。 鲁迅小说中的那种看似貌似善良， 实则麻木不仁的看客其实在当今社会依然存在。2 0 2 1年互联网直播领域发生了一件标志性臭名远扬的事件——“崔羊事件”。由此事件传导出的低俗社会价值观 和麻木不仁的无良看客们面对伸张社会正义的人士 肆意实行网络暴力，造成了恶劣社会影响， 肆意践踏社会主义精神文明建设成果， 道德层面的沦丧行为令大众叹为观止。 “崔羊事件”的主人公是来自荥阳的无业者崔某和 来自西安的无业者郑某，年近四十却好逸恶劳， 为了博人眼球，赚取流量， 互相勾结利用男女之间非法同居，未婚先孕， 多名男女混乱的两性关系等等话题，制造丑闻，煽动网络对立， 大肆欺骗老年人养老金打赏。这一幕， 像极了鲁迅先生笔下的华老栓。 只不过崔羊是通过丑闻欺诈手段，妄图来救治他们的穷命， 他们夫妻从来没想到要通过劳动， 通过双手才能救治他们的穷命， 大众的施舍就是他们手里的血馒头， 于是为了血馒头他们放弃了劳动的欲望，每天坐在那里制造各种丑闻， 引人关注，制造不同网络群体对立， 引导实施网暴，而他们所做的只是伸手乞讨。 年近四十， 从不打算去工作，打算乞讨到何时？为了利益肆意制造社会对立就不怕吗！ 社会主义新时代，怎会允许这种事情发生？ 最关键的是他们身边有一群居心叵测的看客， 这群人三观不正，道德沦丧， 表面上作为“崔羊”的追随者， 实则充当夫妻两人的吹鼓者和打手的角色。 一发现有揭露它们丑恶的正义之声，立马组织策划网暴攻击， 没有任何底线。 也就是这帮看客鼓吹用“乞讨” 这个“人血馒头”可以治崔胖夫妻的穷命， 这群无良看客的阴毒和冷血， 与如此美好的社会格格不入。 其实这世界根本就没有可以救你们命 的人血馒头！ 而且这个美好时代不应该再有人血馒头的可悲笑话。 每个人唯有通过脚踏实地的去通过双收劳动， 才可以改变你们的穷命。其实单凭“崔羊”之流， 对于社会道德的败坏倒不是重点。 但附庸在其身边的若干无良骨干看客和一众三观不正 没有道德底线的大爷大妈们的恶意追捧， 才是滋生这些社会丑恶现象的的始作俑者。 如果没有这些人不怀好意递过来的血馒头， “崔羊”也不会继续抱有用乞讨来谋生的幻想， 进而顽固的做出败坏社会道德事情。 现阶段国家正处在伟大复兴的道路上， 有这样一群素质低下的伪公民存在于互联网，误导当下一代，危害下一代，实乃社会之不幸！ 人民之不幸！这群貌似跪舔，实则怂恿丑恶滋生的人， 对社会的危害比“崔羊”之流要大得多！如此美好的生活来之不易， 我们应该不允许任何人对其破坏和污染。 面对丑恶，我们每一个人都该勇敢的站出来 与他们作不懈的斗争，还我们下一代一方净土。 我想鲁迅先生当初对于血馒头的怒其不争， 哀其不幸大概也就如此吧！《药》小说里， 寻求人血馒头治病的华老栓是愚昧的， 制作人血馒头的刽子手是残忍的， 而鼓吹人血馒头可以治病的那一帮看客才是最冷血和无耻的！ 正因为如此， 一直以来我从没有空去考虑什么治病救人！我的态度一直很坚定！ 根本没有必要！ 而如今， 我们的互联网上就有一批如此不堪的人存在。 很难想象他们的亲人和子女到底是和模样！做人，本不该如此，却又事为何？！！！《药》在心里。

鲁迅自言自语：药在哪儿？谁是寻药人？陈独秀马上接话：我是寻药人，你的作品就是药！希望这是历史的真实细节。

虹口（鲁迅）公园奇人有几多？见诸以下几位，一谓蛤蟆大仙，工装外套口袋里总有掏不完的生牛肉，时不时拿出来嚼几口，并大谈生牛肉的医疗保健作用如何如何，称自己曾百病缠身，自牛肉生吃后针药不沾，身强如牛，然后就是口中嗨嗨连连，百米蛙跳，引路人旁观喝采，现网红悟空是也；二是百岁奇老，自谓现年102岁，hp十六期毕业，思路敏捷，口才奇佳，出口成章，常出不凡警句名言，现在好像改行做老中医了，自称中医世家，免费包治百病，但既无诊堂也无药铺，在公园内问诊把脉，却鲜有人往，现亦为头条网红，广受是非人士追捧；三为精通八国文字的画家络腮男，常捧着砖厚一般外文硬装版，口中念念有词（不知念的是猴（何）国语言），然后推销自己的画作，水彩粉画，人物花卉山水俱备，风格类似于毕加索，说心里话，没点审美水准是真的看不大懂，不过精通八国文字还是让人眼红，所以也快成网红了；其四也就是现在网上红得一塌糊涂的虹口周华健了，但虹口周华健有一特点，唱歌离不开一道具—收音机，曾有好事者让其离开收音机唱，他就大恼，用册那回敬好事之徒，唱歌表演时肢体语言比较独特，就是扭曲，来感觉的辰光，身体扭曲的像一团天津大麻花，手扭腰扭腿肚子也连着扭，没点真功夫确也难扭成这般，还有二个特点蛮有看点的，唱完一支华仔歌必要清爽，就是一口浓浓的黄痰，散场后，地上痰迹斑斑，不忍足（卒）睹，还有一个坏习惯，唱到情深时喜欢伸出厚厚的舌苔，以后恐要一改，最近听闻虹口（鲁迅）公园整治粗估低下的娱乐表演，华仔被请去喝茶了，现虹口周华健转场子了，去街唱了，看来是艺高人胆大，唱不惊人s不休呀；最近几天听说桌别林现身虹口（鲁迅）公园了，也很出采，有望成为新的网红，笔者赶时间一定去拜望一下，期望也能沾点红气。

鲁迅的《药》并非虚构早年读鲁迅的《药》，在惊叹作者思想深刻与构思缜密同时，总以为先生为了惊醒国人，内容难免有所夸张，民众确是愚昧无知，但总不至于花钱去买人血馒头以治痨病吧？可1910年拍摄的这张照片，明明白白显示一名老年男子正拿着馒头在地上蘸人血吃，倒在地上的犯人已经被砍掉了脑袋，犯人的鲜血成了治疗肺痨的药引子。可见鲁迅并无虚构，他的高明在于把一个普通的死囚设计为革命d人，小说的立意瞬时升华。试想革命先烈为救国救民不惜牺牲，却遭众人唾骂、讽刺，而他流的鲜血竟然还被人吃，这是何等的悲哀！

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