梆子简介(花腔梆子戏)

何赛飞怒批行业现状，催人泪下 ， 为戏曲艺术传承鸣不平，冲上热搜…引起网上大力支持好评[赞]5月18日至24日，《戏聚高平·擂响中华——中国梆子大会》在高平喜镇苏庄盛大举办。豫剧名家虎美玲，越剧、影视名家何赛飞，秦腔名家李东桥、齐爱云等戏曲名家担任比赛评委。5月21日，何赛飞在比赛现场发表的一番话，引发了激烈的讨论，冲上热搜。何赛飞还怒斥了行业现状，指出戏曲行业存在的一些问题：振兴戏曲真的不是喊的，你们口口声声梅花奖、文华奖，几百万几千万花那么多钱排一台戏，得了奖之后放在仓库里，老百姓也看不到，戏呢？钱呢？到哪里去了？”何赛飞的一番话，激起了现场观众的共鸣，许多人为之感动落泪。网友们纷纷表示，何赛飞的发言揭示了戏曲行业的现实问题，“现在的戏曲行业，我们需要倡导真正的戏曲精神，让戏曲回归到为人民服务的本质。

水兵摄影-声屏人物 448 马金凤2002.4.12 西安易俗大剧院河南电视台《梨园春》艺术团西安行马金凤，原姓崔，小名金妮，1922年出生于山东省曹县，豫剧演员，豫剧六大名旦之一。马金凤，6岁随父学河北梆子，7岁登台配戏，9岁改学豫剧。14岁正式登台担当剧目主演，早期艺名“花蛾子”，40年代末唱红于安徽省界首市，绰号“盖九州”，代表作有“两花一挂”即《穆桂英挂帅》《花打朝》《花枪缘》《杨八姐游春》。曾任商丘、洛阳豫剧团团长，中国戏剧家协会名誉理事，中国剧协河南分会副主席。艺术特色唱腔马金凤嗓音明亮纯净，清脆圆润，音质坚实、柔韧，唱法上以假声为主，真假声结合运用；唱工以大段叙述性“豫东调”、“二八板”为其擅长，吸收山东梆子的音调加以融化；唱腔结构严谨，旋律简练、朴实，节奏明快、舒展，技巧娴熟。其特点刚健豪爽，深入浅出，蕴藉醇化。表演马金凤饰演的角色年龄都比较大一些，她的做派有别于其他演员，没有花旦戏的梳洗打扮、穿针引线等表演。除了《花打朝》中王月英的“三进三出”、“吃鱼”等表演，借用了彩旦的表演技巧，比较夸张外，其他戏中的表演都比较含蓄和内敛。马金凤演的穆桂英溶融青衣、武旦、刀马旦等表演程式为一炉，独具匠心地创造了适合剧情人物需要的“帅旦”这个新的艺术行当，成功地塑造了气宇轩昂、雍容大度、巾帼英雄穆桂英的艺术形象。人物评价她的一出《穆桂英挂帅》响彻神州大地，历经半个世纪的风霜愈加高亢清亮；她是豫剧六大名旦中唯一仍活跃在戏曲舞台上的表演艺术家，整整80年，这朵“洛阳牡丹”一直灿烂盛开；她创立的豫剧马派“帅旦”艺术如今薪火相传，成为跨世纪的民族艺术瑰宝。（河南日报）马金凤是一位德高望众、德艺双馨的老艺术家，她不问收获、默默耕耘，是中国戏曲文艺界的一面旗帜。我们应该向她学习，并祝愿马老艺术之树长青，艺术道路长宽且远。（文化部艺术司副司长吕育忠）马金凤创立的马派艺术，是洛阳戏曲文化的杰出成果，是河南豫剧的骄人财富，更是中国戏曲文化中的珍品瑰宝。我们要传承好这一宝贵财富，让马派艺术弘扬光大。（中国剧协副主席李树建）

非遗所思 | 传承人田维忠田维忠，国家级非遗项目“蔚县秧歌”省级代表性传承人。曾任蔚县文化馆副馆长，蔚县文化局艺术股股长，蔚县音乐工作者协会主席。现为蔚县文化体育广电新闻出版局市场股股长，蔚县秧歌剧协会副主席。蔚县秧歌又名“蔚州梆子”、“蔚剧”，产生于蔚县，流行于河北省张家口、晋北地区及内蒙古自治区的一些旗县，是深受流行地群众喜爱的一个戏曲剧种。蔚县秧歌早期用“训调”（民歌）演唱，以“两小”（小生、小旦）或“三小”（小生、小旦、小丑）戏为主，常在农村社火中演出。蔚县秧歌深受山西梆子的影响，不仅吸收了梆子的袍带大戏，还借鉴梆子的音乐体制，形成了由梆子腔演变而来的各种板式。唱腔以蔚县方言演唱，多采用真假声结合的发音方法。小生与旦可唱“训调”，“红”较少唱“训调”，“黑”则完全不唱“训调”。梆子腔类唱腔，除“黑”有特定唱腔外，其他行当唱腔结构大致相同。蔚县秧歌演出形式可分两种：一种是耍笑戏。语言生动活泼（系当地方言），诙谐幽默，如《武大郎卖饼》等。另一种则是唱工戏。在长期舞台实践中，蔚县秧歌积累了两百多种演出剧目，《回龙阁》《打瓦罐》等都是其中的代表。同时还有《花亭会》《九件衣》《翠屏山》等代表剧目。反映现代生活的剧目有《向阳庄》《十五元》《王二小接闺女》等30多个。其中《花亭会》《花伞》《王二小接闺女》被河北电台录音，在全国播放。1973年高中毕业后，在蔚县桃花公社文艺宣传队从事文艺演出工作，当过演员，做过乐队，任该文艺宣传队队长兼音乐创作。同年，师从于蔚县秧歌通安生玉门下，学习蔚县秧歌剧的音乐、唱腔、伴奏等。期间，蔚县秧歌现代小戏《刨根》参加张家口地区专业文艺汇演，获得了优秀奖，他在该戏中扮演老地主;他为蔚县秧歌小戏《开锁》创作音乐，获张家口地区专业文艺汇演优秀奖。1977年，他作为乐队伴奏者的蔚县秧歌现代小戏《一桶柴油》，代表张家口地区参加了河北省文艺汇演。1979年到县文化馆工作后，协助蔚县白乐镇组建了白乐镇文化站业余蔚县秧歌剧团，为该团直接培养蔚县秧歌演员、乐队50余人，排练剧目10余个，四年间在蔚县、涿鹿、阳原等地演出500余场。2006年7月，蔚县秧歌剧团在县委、县政府的指示下得以恢复。为继承发展蔚县秧歌事业，他将多年来搜集整理关于蔚县秧歌方面的全部资料，无偿地奉献给了蔚县秧歌剧团。30多年来，为现代小戏《客到之前》、《根深叶茂》、《开锁》、《红云岗》、《品农家风》、《月照新人》和古装戏《茶瓶计》、《逼婚记》、《岳霄醉酒》、《双婚记》、《状元与乞丐》等剧目设计了蔚县秧歌音乐唱腔。2010年又为中国首届剪纸艺术节开幕式文艺演出，设计了蔚县秧歌唱腔音乐。#花梆子简介#

《速说安宁史话》系列 孙华嵘文化渊源（十五）漫说安宁桃花会（1）历史上，安宁堡人凭借水车，在这里的沙壤上广植桃树，形成了十里桃林。每当暮春时节，万千桃树次第盛开，灿若红霞，丽似锦缎，蔚为壮观。到清代，安宁桃花已为内地人知晓。前甘肃省诗词学会会长袁第锐先生有过这样的记述:“兰州安宁的桃花，不知始自何年，清代中叶新疆帮办大臣倭仁经兰州赴任所时，即对盛开的桃花有‘桃花十里，顿觉边地生香’之誉，此殆为安宁桃花最早之记载。1947年,余始游兰州，其春，即逢桃花之盛，一时骏马香车，不绝于途，留连而忘返者，盖不乏人，而大都止于达官贵人。士林中赏花者，虽亦有之，然寥若晨星，至于工农大众，则望望然远之而已。”其实，在上世纪40年代初期，已有兰州周边居民和中小学生来安宁堡一带远足旅行看花观景了，以后渐渐沿袭为春季民间踏青赏花的桃花会。那时，每逢桃花盛开，桃花丛中，酒肆茶摊设于树下，卖凉粉酿皮子的、卖枣儿水等风味小吃的担子，穿梭其间；耍把戏的、卖大力丸的、拉场子演秦腔折子戏的、唱河南梆子的，献艺挣钱，各占地盘，十分热闹。1942年，西北师范学院叶丁易教授写有《安宁堡看桃花》一诗云：“蛰伏真如井底蛙，朝朝尘上蔽春华。停骖皆是城中客，携手共看十里花。岸远不来渔夫棹，霞深空忆美人家。自惭落拓非年少，也把花枝插帽斜。”这正是当年桃花会的写照。新中国建立初期，安宁曾举办过两次观花会，规模甚微，以后随着政治运动的升级而中断。桃花知时节，年年开不尽。1984年春，沿袭已久的桃花会在安宁堡又开始举办。这是有史以来安宁区规模最大的一次群众性赏花观景活动，这次桃花会由官方首次举办。事前，经政府、媒体宣传，广大市民被吊足了胃口，参与热情十分高涨。4月25日，开幕式这一天，天气晴朗，艳阳高照，许多群众相携而行。由于交通限制，许多人都是步行或者骑自行车前往的。早上不到九点，刘家堡至安宁堡这条马路上已经人如潮涌，川流不息的人群一直伸延到仁寿山下。这一天，游春群众多达十余万人。在兰许多外国专家、学者和台湾同胞也游览了桃花会。这一届桃花会内容之丰富可以说是创历史之最。歌唱家蒋大为曾红遍全国的一首《在那桃花盛开的地方》，再次在安宁万千桃花丛中唱响，安宁桃花会从此名扬全国。“十里桃林花吐艳，一时游客塞通途”桃花艳美，游人如织自不待说，武陵胜景，别有一番风味尽在其中。开幕式结束，人们涌向桃花盛开的地方，但见林间路旁早已搭建了许多大小不一的帐篷。帐篷内，有的设柜台摆满烟酒糖茶，罐头饮料；有的悬挂服装、床单，满地百货玩具；有的则陈列着最新图书、各种条幅字画。河南马戏团门前的宣传画和高亢热烈的喇叭声，让许多人驻足；帐篷舞厅“咚嚓、咚嚓”音响伴随着年青人扭动的“迪斯科”，给人们带来了新奇；卡车搭台的物资交流，商品推销则吸引诸多人围观、购买。“晓风嫋嫋敛余寒，莫道花飞春己残。物竞交流趋盛会，无边生意满三山。”这是西北民院韩景春老教授触景而发的一首诗。其实，这一届除了空前繁荣的商贸活动，个中情形，诗中实难道尽。安宁堡一些有见识的农户看到商机，在自己的承包地里搭起了帐篷，砌起了炉灶，办起了临时茶园和饭馆；面对突然涌来的、大量停放在田间地头的自行车，有的农户灵机一动，将自家林间空地一圈，成了“自行车停放处”，收费管理……此时的桃花林地已远非昔日“桃花丛中，酒肆茶摊设于树下”可比了。

“落子馆”，是昔日演出北方曲艺杂耍的场所，也是妓女自我“宣传”和“广告”的平台。天津的落子馆，主要集中在南市地区。有中华、聚华、权乐、群英等“四大花部”。所谓的“四大花部”，属于行业规定，是各个妓女馆按地域划分的，每个地域只许开设一家落子馆。落子馆也称“坤书馆”，或者是“花茶馆”。到此演出的，都是本地域各个妓院的妓女，称之为：“唱手”。“唱手”利用演唱的机会，一方面展示自己的“才艺”，一方面搔首弄姿，“推销”自己。不能演唱的，也要到台上陪坐，称之为：“座钟”。“座钟”也不闲着，也要在台上眉目传情，狂抛媚眼以便招揽“顾客”。若有哪位观众需要点唱，可以叫茶房高声报出那位唱手的花名，所属妓院，还有所唱曲目。点唱当然这是需要额外加钱的。这样的点唱，过去在落子馆里叫“戳活”，或者叫“点活”，报花名和曲目的叫“递活”。若没有人戳活，就由舞台主事的，指派台上妓女依次轮唱。如果有哪位观众相中了，散戏后自会到妓院中去寻其芳踪。落子馆不允许女观众进场，秩序很乱。因为，吸引观众的不是“艺”，而是“色”。由于外地大多无此场所，初来天津的客商、旅人们都会先睹为快。在上世纪一十～二十年代，落子馆发展到它的鼎盛时期，营业极为发达兴旺，无论日夜，人头攒动，人满为患是其他的娱乐场所所无法与其相比的！落子馆是因为主要演唱“莲花落”而得名，但也唱蹦蹦戏、落子戏、平腔梆子、唐山梆子……出道题，考考天津人：1.升平戏院；2.燕乐戏院；3.华乐戏院；4.下天仙；5.东天仙；6.庆云戏院7.丹桂戏院；8.上平安戏院9.大乐戏院；10.权乐戏院11.上权仙戏院这是天津南市地区解放前娱乐场所的名字。你是天津人，你知道后来都改成啥名号了吗？

真趣。·狮子林古之招国、水壁风来、其山真趣亮。·狮子林谷土粮园、水壁水。·狮子林花生松同富。·狮子林虑华担同。·狮子林古立松国、水壁风。·狮子林古玉招园。·狮子林古立松园、水壁风。·云呆，真趣亮。·精花立相间，水壁、林花之校国路壁风。·梆子林茫立松阁，水壁风。·狮子林孤风。驻林志立松国、水壁风。狮子林燕之松国，水壁风。·狮子林茫五松国，水壁风。·狮子林双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双一双一双。·狮子林倚着国，狮子林茫五松国，水壁风。·狮子林双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双双三三三三三三三三三三五五五五五五五五五五五五五五五五五五五五松国，水壁风。·狮子林归五松国，水壁风。·狮子峰归五松国，水壁风。

转载请注明出处阿文说说网 » 梆子简介(花腔梆子戏)