红楼梦后40回内容简介(红楼梦第十二集内容简介)

曹雪芹笔下的红楼世界，遍布悲凉，看似鲜花着锦烈火烹油的贵族奢华，背后潜伏的往往是无边的黑暗与凶险，没有几人能逃脱命运的审判，亲情如是，爱情亦如是。鲁迅先生用一句话概括，悲凉之雾，遍被华林。红楼梦写的是末世悲剧，家族败亡悲剧，爱而不得的悲剧，总之，是好事多磨，美中不足的悲剧。其实反过来看，鲁迅先生本人的杂文乃至小说，在对现实进行无情的嘲讽和辛辣的抨击的同时，又何尝不是带着一颗悲天悯人的悲凉之心，直照惨烈的人性和人心呢？大师的灵魂都是相通的，虽然相隔着一个多世纪，但他们对人类命运的感知，对自身和社会的忧虑，对人性的洞察与顿悟，却是一致的。 从鲁迅《伤逝》到曹雪芹《红楼梦》，看文学巨匠笔下的爱情悲剧#红楼梦内容简介100字#

分享红楼梦电子书和影视剧资源啦～有友友需要吗?红楼梦在文学史上的地位不用多说了，最近我打算重温一下，电子书和影视资源也分享出来了，就在下方噢，需要的友友们一起来看看呀。[玫瑰]第一~四回甄士隐出场，与贾雨村相识。甄士隐之女甄英莲丢失。贾雨村被革职，成为林如海女儿林黛玉的老师。林黛玉母亲去世，贾母派人来接黛玉。黛玉进贾府与贾宝玉相见。薛宝钗哥哥薛蟠与冯渊争买英莲，最后冯渊被打死。[玫瑰]第五~八回贾母疼爱黛玉如宝玉。宝钗来后，宝玉视其如一但偏于黛玉。宝玉梦入太虚幻境，看到了金陵十二钗正册、副册、又副册。刘姥姥一进大观园，周瑞家向刘姥姥介绍王熙凤。薛宝钗发病，宝玉来探望，黛玉也来探望，黛玉心情不悦。[玫瑰]第九~十二回宝玉要上学，临走时被父亲贾政训斥。贾蓉的妻子秦可卿生重病，冯紫英给贾珍推荐张太医给秦可卿看病。凤姐和宝玉来看望秦可卿，宝玉想起梦游太虚幻境一事。贾瑞来找凤姐，后来去世。[玫瑰]第十三~十六回秦可卿给凤姐托梦。丧钟敲响后，凤姐吓了一身冷汗。贾珍为秦可卿奢华办丧事。宝玉向贾珍推荐凤姐理家。林如海去世，黛玉回苏州。北静王与宝玉相见。元妃入宫。[玫瑰]第十七~二十回王夫人让下个帖子请妙玉来贾府。贾元春归省，见园内外如此豪华，默默叹息奢华靡费。宝玉去看黛玉，给她讲故事。史湘云进贾府。#大有学问#资源都在下面噢，点击下方链接即可观看了电子书资源网页链接影视剧资源(下方的卡片链接也是影视剧资源)h网页链接

1000字读完红楼梦《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的一部长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰之作，它描绘了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的家族命运和情感纠纷，深刻揭示了封建社会的黑暗和人性的悲哀。大纲如下：第一回，薄命女儿般的贾宝玉从醒悟中醒来，整个故事在他的记忆中得以重构。故事开始时，介绍了贾政家族的背景。第二回到四十回，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的童年成长过程，及其在贾府中的生活，他们与别人的互动以及对幸福的不同理解等基本情节。四十多回，贾宝玉与林黛玉的恋爱逐渐加深，但由于他们身份不同以及旁人的干预，这场爱情注定难以实现。六十回以后，薛宝钗的入世及戴宗等人的登场逐渐展示出一个微妙而复杂的人际关系网络。宝钗成功地掌控了贾府的经济和文化，她和贾宝玉之间的感情也产生了微妙的变化。九十回，贾府的家族命运发生了严峻变化，整个故事主线开始向着灾难发展。一百回以后，贾宝玉开始明白自己的人生宿命和生命的无常，他与黛玉心心相映，不说而别，她的身体逐渐消瘦，变得虚弱无力……最后，故事以“太虚幻境”和“石头记”的形式呈现出失落和人生无常的主题。整个《红楼梦》在极高的艺术、思想和人文价值上达到了极致。

简单来说，古典名著《红楼梦》介绍的是一个男人和一群女人的故事#红楼梦内容简介100字#

《红楼梦》，又名《石头记》，是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代四大名著之一。这部作品以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧为主线，展示了一个广阔而深邃的社会生活画卷。《红楼梦》以其精细入微的人物刻画、丰富多彩的情节设计和深邃的哲理内涵，展现了中国传统文化的魅力和力量。小说通过对贾宝玉的悲剧命运的描绘，揭示了封建社会的伦理观念、家族制度、婚姻制度等方面的弊端，同时对人性、爱情、道德等主题进行了深入探讨。作为一部伟大的文学作品，《红楼梦》在历史上产生了深远的影响。它不仅对中国文学的发展产生了重要影响，还对后世的社会思潮、文化传承等方面产生了深刻的启示。#漫谈红楼梦#

《红楼梦》中贾宝玉的原型是皇帝！《红楼梦》第二回简介宝玉的来历时，引用“成则王侯敗则贼”的汉语成语，意思是指成功了就可以称帝王，失敗了则称为贼。书中“莫失莫亡，仙寿恒昌”“五色花纹缠护”的宝玉，其实就是隐喻历史上“受命于天既寿永昌”“上钮交五龙”的皇帝之宝-------玉玺。所以讲它是一块顽石。顽石降生时，甄士隐闻得“一声霹雳，有若山崩地陷”，又见“烈日炎炎，芭蕉冉冉”。烈日炎炎，大明呀；芭蕉冉冉，青青{清}也。意即此宝玉乃是天崩地陷之时、明清鼎革之际的一块玉玺啊。贾宝玉降生时嘴里含着一块玉，即是国字，唐朝颜真卿就有此写法。国家政权的象征就是玉玺！那“奉天承运，皇帝诏曰”的皇帝金口中含有玉玺，俗称金口玉言呀。都中“长安”隐指北京，因将真隐去，而借汉唐等年纪说事，也就是借唐代的“长安”来写当时的北京，属于“借古喻今”的笔法。原著是讽刺小说，写可卿之死同时写了贾瑞之死，贾瑞从头到尾对凤姐都是意淫。贾瑞之所以名瑞？讽刺凡人假“睿”。再来看可卿父亲叫秦业还是秦邦业？多出的“邦”暗示无中生有的“谤”。如果您继续读，验证十个手指头都数不过来，交代的手法个个有趣。曹公谙熟了人性，故利用人类爱作老大的特点，为了让原著通过争议，广泛地流传下去，就出现了不同版本的“贤宝钗、识宝钗”，暗喻一字师宝钗是“贤师（贤识）”，就有了宝钗只是指点宝玉作诗，并没有如黛玉一样代劳。而庚辰本“時宝钗”的“時”拆开是“（高）士日寸”，谐音“高士日存”，形容宝钗藏起了“高”，与日同存，比喻佛性一点不过分。具体章节有很多验证，这里只讲两个。一贾母送宝钗的三件玩器藏着三宝佛法僧，暗示供佛。二这个“识宝钗”的“识”即八识中的如来藏、真如，即佛性。再比如贾芹的母亲从杨氏到另一个版本的周氏，“杨周”谐音“养兽”，告诉读者贾芹是那个判词里伏笔的不认亲的禽兽，卖了巧姐。全书都是这个调子，以千变万化的写作手法伏藏了八十回后众钗的归宿。如果您读出了“三宝”的暗示，就可以轻易地读出全文宝钗的话都会成真，作者将这一暗示藏在宝钗花签的“艳冠群芳（言关群芳）”里，故宝钗的话关系到该人的命运。

《红楼梦》诞生于清朝的中晚期，是中国古代四大名著之一。古代四大名著即《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。《红楼梦》在中国文学史上，乃至在世界文学史上，都占有重要地位。这部小说诞生200多年来，研究者众多。在我国，研究《红楼梦》形成了一门学科——红学。红学家对这部书的见解也不尽相同，比如对该书的作者及该书所表达的内容，都有歧见。如有人认为该书是一部言情小说；有人认为该书是一部政治小说——是悼念灭亡的明王朝的，红即朱，《悼红轩》即《悼朱轩》，而朱即代表明朝，书中的贾敬即嘉靖皇帝；也有人认为该书是作者的自传，曹雪芹就是贾宝玉的原型，贾府即曹府，大观园就是曹府在南京的私人花园随园。这些都没有定论，但这部书能够引起众多学者的关注和研究，就足以看出该书的历史地位和作用。全书120回，前80回是曹雪芹写的，后40回是高鹗续写的。主要内容在前80回，人们对曹雪芹的研究也比较多。这部书是写一个封建贵族的没落，曹雪芹为什么能了解贵族家庭的生活呢？这和曹雪芹的出身有关。曹雪芹的祖父曹寅曾做过江宁织造，就是为皇室家族采买衣料的。这一职务，使其有更多的机会接近皇上和达官贵人，康熙六次南巡，其中五次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁，并派人星夜兼程由北京送到南京，可惜药未到，曹寅已卒。曹寅为人风雅，喜交名士，通诗词，晓音律，主编《全唐诗》，有《楝亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷、《文钞》一卷传世。可以说曹雪芹就生长在一个贵族家庭，所以他对封建贵族家庭的生活有比较详细的了解。但是曹府也遭到了《红楼梦》书中贾府一样的命运，雍正六年(1728)，曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生 。他写《红楼梦》时，生活已经很拮据了，但他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，在《悼红轩》中“批阅十载，增删五次”，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品--《红楼梦》。他所以坚持写作红楼梦，就是因为他对当时的社会制度、对自己家庭的变迁，有深刻的印象。当然我对《红楼梦》这部书，有自己的看法，就是告诫人们“知识改变命运”。贾家的发迹不是靠知识，而是祖辈帮助皇帝建功立业，打江山，有功劳，贾演被封为宁国公，贾源被封为荣国公，并赐造宁国府、荣国府，而且世袭，这样，贾府昌盛了几代。但是到贾宝玉这一代，历经四代，由于不重视对子孙的道德教育的和文化教育，子孙声色犬马、吃喝玩乐，皆是不肖子孙，没有用功读书的，所以贾府“一代不如一代”，昌盛难以为继，日渐衰败。高鹗续写的后四十回，为什么贾府又“家道复出，兰桂齐芳”？就是因为在家族遭受灭顶之灾后，贾宝玉、贾兰发奋读书，并且金榜题名，由此得到了皇上的特赦，贾家才重新复兴。当然我的认识非常肤浅。下面，我们介绍一下第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”，它是全书的引子，因为这一回写了红楼梦成书的过程。作者以神话形式引出整个故事，这在作者所处的时代很普遍。因为当时人们多为有神论者，认为上有天堂，下有地狱。很多小说都是以这种形式开篇，用现在的话说，可能是为了博眼球，吸引读者。比如说四大名著，《西游记》本身就是神话故事，《水浒传》开篇就是洪太尉去庙里进香，放出了三十六天罡、七十二地煞的魂灵，才有了梁山的108将；《三国演义》中也有很多神话描写。《红楼梦》也不例外。书中说：女娲补天时，炼了三万六千五百零一块石头，有一块没用上，遗留在青埂峰下。这块石头因为无才补天，感到很委屈。天长日久，这块石头就有了灵性。有了灵性之后，它到过太虚仙境，被警幻仙子封为神瑛侍者，期间它发现西灵河岸上三生石畔有一株“绛珠草”，很可爱，于是天天浇灌这株草，使这株草也有了灵性，幻化成人形，并一心想报答神瑛侍者的浇灌之恩。有一天，茫茫大士和渺渺真人两位神仙从青埂峰下路过，看见这块石头，就决定把这块石头和绛珠草都带到人间，演绎一段故事。石头投胎变为贾宝玉，绛珠草变为林黛玉，就有了红楼梦的故事。为什么林黛玉眼泪不断呢？这些泪都是为贾宝玉流的，就是为了报答神瑛侍者的浇灌之恩。在贾府经历了一番历练之后，这块石头又回到青埂峰下，石头上记载了它在贾府的经历。又过了一些年，有个空空道人路过青埂峰，看见了石头上的文字记载《石头记》，他就觉得这段文字很有意思，于是就抄录下来，予以传承后世。并且把《石头记》改为《情僧录》。从全书看，这次记载应是94回之前的事，因为120回空空道人第二次路过青埂峰，看见石头上又多了记载，再次抄录传承。我们以后会讲这个问题。（待续）

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