张光弼原型(张光弼之死)

武则天试探狄仁杰，问：“外面有非议我的言论，你听到了吗？”狄仁杰坦率地回答：“听到了。”武则天又问：“是谁在诽谤我？”狄仁杰连忙叩首道：“恕臣不能说，人家相信臣才说这样的话，如果把这些人说出来，那就是出卖朋友，陛下要出卖朋友的不义之人有何用？”武则天点头道：“你确是个诚实君子。”因而一直对狄仁杰宠信有加。狄仁杰，字怀英，山西太原人，（607年~700年）。贞观年间经工部尚书阎立本推荐进入仕途，担任并州都督府法曹。仪凤年间，狄仁杰升任大理寺寺丞，在任期间公正判决了大量的陈年积压案件，涉及人数达一万多人，令人称奇的是，这一万多人居然没有一人上诉申冤，因此，狄仁杰的才能引起了武后的关注。武则天先是提拔他为工部侍郎，充江南巡抚使，狄仁杰不仅为人正直，而且思想观念也不像那些固守传统的僵化分子，并没有将女人掌权视为离经叛道，始终对武后忠心耿耿，所以武后又继续提拔他至文昌左丞。684年，徐敬业叛乱被平定之后，武后安排狄仁杰去各地方清算排查诸王余d。狄仁杰到豫州追查李贞的同d时，便与领兵在豫州平叛的宰相张光弼发生了重大矛盾。张光弼拘捕了六百户，准备在审讯时一并处斩，并将其财产没入官府。狄仁杰的意见是赦免这些人的死罪，因为豫州现在已经是全国焦点，这六百户有许多都仅仅是与李贞有着一般往来，并不能称同d，如果一并处斩，虽然绝了后患，但也会失去民心。因此，狄仁杰向武后上的奏折，也是为武后着想，如果因为一下处斩这么多人而点燃更多人的复仇火焰，实在是得不偿失。武后同意了狄仁杰的意见，赦免了这六百户的死罪，改为发配或充军。紧跟着，张光弼的奏折也到了武后手中，上面说狄仁杰目中无人，狂妄自大，明明证据确凿的人却被无罪释放，还口出狂言，说如果手中有尚方宝剑，一定会杀了张光弼。请求武后将狄仁杰治罪。武后很清楚，定是张光弼仗着自己平叛有功，想利用这次追查余d的机会大肆搜刮钱财。可是偏偏遇到了耿直的狄仁杰，挡了张光弼升官发财的路，这才引起了张光弼及部下的强烈不满。可是狄仁杰已经得罪了张光弼身后所代表的利益集团，尽管狄仁杰浑身是胆，但以一人之力对抗这种潜规则，终会一败涂地。因此，武后权衡再三，做出了一个艰难的决定，传出旨意，“停止狄仁杰在豫州的一切差事，同时免去文昌左丞之职，贬为复州刺史，随时听候朝廷调遣。”天授元年（690年），武后正式称帝，改国号大周，但她决心将太宗皇帝的贞观精神发扬光大，开始营造宽松的政治氛围，努力消除过去任用酷吏带来的恐怖影响。691年4月，武则天将流放的狄仁杰重新召回，升任地官侍郎，同时参知政事，进了宰相班子。酷吏三大佬中的周兴、索元礼先后被武则天除去，还剩下一个来俊臣。重新回来的狄仁杰，对来俊臣来说是个巨大的威胁，因为两人水火不容。来俊臣认为狄仁杰的回归会让自己失势，所以他向武则天投石问路，说接到密报，狄仁杰谋反。武则天听后，立即就给来俊臣挖了一个大坑。武则天问狄仁杰：“有人在朕面前诋毁你，你想不想知道这人是谁？”“陛下如果认为臣有错误，臣愿意改正，陛下如果认为臣没有错误，那是臣的幸运，所以臣实在不愿意知道是谁向陛下诋毁臣。”狄仁杰的回答让武皇很是佩服，很多人绞尽脑汁想要知道的事情，在他那里就这么一言带过，如此光明磊落的回答，更加坚定了武皇今后重用他的决心。但是，眼下可能需要吃点苦头。武则天对来俊臣叮嘱：“务必严查此案！”狄仁杰刚进监狱，就承认了自己谋反，聪明的狄仁杰知道，如果在来俊臣面前宁死不屈，那么连申冤的机会都没有。于是他选择了招供，然后又借着让家人送衣物来的机会，将自己的申冤书送到了武则天面前。武则天亲自去监狱，将狄仁杰提了出来，但又不得不再次贬黜狄仁杰，因为来俊臣此刻尚未扳倒，一切必须做得滴水不漏。狄仁杰再一次扛起行囊离开了朝廷，去了300多年前陶渊明曾经待过的彭泽，在那里出任县令。697年6月，当来俊臣终于碰到了让他倒霉的人，他居然把手伸向了武承嗣和太平公主，还有相王李旦，结果可想而知，几百人联名上书，其中有宰相成员，有李唐皇室宗亲，也有武家的人，组成了“反来联盟”。这一次，来俊臣终于被处斩。终结酷吏政治之后，武则天开创秉公之风，697年10月，阔别皇城5年的狄仁杰再次回到京师，武则天立即任命他为鸾台侍郎，同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，重新恢复了他宰相的职务。武则天对狄仁杰的信任超过了所有大臣，为了表达对他的充分尊重，晚年的武皇亲切地称呼他为阁老。也一直将他视为将来辅佐李显的核心重臣，只是天不遂人愿，700年9月，狄仁杰先于武则天而病逝。狄仁杰一生三起三落，武则天每次对他的贬黜都是不得已的艰难之举，狄仁杰的正直公正，光明磊落，武则天全都看在眼里。而狄仁杰之所以能流芳千古，还是因为他的心中永远在坚守两样东西——理想和良知！

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