严羽的传奇(严羽的生平简介)

宋代严羽在【沧浪诗话*诗辨】中说：夫诗有别才、非关书也；诗有别趣、非关理也。然非多读书，多穷理，则不能及其致！所谓不涉理路，不落言筌者，上也。…………就是说写诗需要有特殊的天赋、才华和品位，跟学问深浅关系不大。但是，如果没有博览群书，没有丰富的人生阅历，没有深刻的生活体验和感悟，就无法达到极致的境界。真正的好诗是：清新自然与生动传神，通俗易懂又不落俗套，千锤百炼之后却没有一丝斧凿的痕迹；力能扛鼎之余还有信手拈花的雅兴；精雕细琢之中尽显朴实无华的本色。……当代诗人离这种境界还有很长很长很长很长很长的路要走。

江行严羽〔宋代〕暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹歌声。译文我坐船在江上行驶，极目远眺，夜色笼罩在岸边的芦苇上，一片苍茫。雪已残，雁声断，新月初升，潮水汹涌。天空映照到水面，好像天已到尽头。船行驶在映着树梢的江面上，好像船跟着树梢在前行。我离开家已经几个夜晚了。这时，船工在划桨时尽情地唱着渔歌，我却因离家多时听起来感到厌烦。注释暝：黄昏。蒹（jiān）葭（jiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。雁断：大雁的鸣声中断。杪（miǎo）：树枝的细梢。棹歌：行船时船工所唱的歌。赏析“暝色蒹葭外，苍茫旅眺情”。蒹葭苍茫，语出《诗经·秦风·蒹葭》篇中的句子“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”。《秦风·蒹葭》中对水中伊人的思慕和追寻成了后世诗人心中一个永恒的情节。因为“道阻且长”，伊人可望不可即，所以才成为永恒。这伊人并不专指情人，也可以是家人、朋友，有时还指皇帝，而更多的时候指的则是诗人心中的理想。只有理想才真正具备这种因可望不可即而成为人们永恒追求的特性。严羽对于江边丛生的蒹葭所造成的苍茫境界颇为敏感，蒹葭是他诗中的常客，在他的《临川逢郑遐之之云梦》中有这样的句子：“明发又为千里别，相思应尽一生期。洞庭波浪帆开晚，云梦蒹葭鸟去迟”。都是“旅情”，一思家乡亲人，一思旅中好友。然而无论思念的对象如何变化，思念的媒介却是一如既往，这就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更为丛丛蒹葭增添了苍茫之感，也更加突出了诗人心中的茫然和疑问：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”（崔颢《黄鹤楼》），作者并非不知道自己的乡关何处，只是因避乱才来到江楚，有家而不能归比无家可归更痛苦。“残雪和雁断，新月带潮生”。古人喜欢用残断的意象来传达心中的无奈和绝望，如“残月”“笛声残”“梦断”“肠断”等等。残雪本是天气转暖春将至的信息，应该是喜讯，可春节又是家人团聚的日子，而诗人却有家不能归，不仅不能归，就连传书的大雁都断绝了。诗人的希望和绝望尽在其中了。“新月带潮生”一句，化用张若虚的“海上明月共潮生”（《春江花月夜》）的痕迹很明显，但与“残雪和雁断”对仗得却极为工整，于此可见诗人的功力。明月与蒹葭一样，都是蕴含相思的意象，而用明月寄相思在古诗中更为常见和频繁。“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）“不知乘月几人归，落月摇情满江树”（张若虚《春江花月夜》）。如果能够乘月而归，那份喜悦也早已把月亮给淹没了。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），既然雁声已断，不能传书，所以只能许愿与月，托它打探故乡的消息了。“天到水中尽，舟随树杪行”。舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，真不知这样的行旅何日是尽头。“离家今几宿，厌听棹歌声”。离家的日子，诗人是每天都在心头盘算的。天天盘算着，日子一长也就茫然了，“今几宿”的疑问，一则说明诗人离家之久，二则表明诗人心中盘算着回家的次数之频。桨声一如游子心中的离家悲歌，一声声、一阵阵，把心都敲碎了，更敲倦了。“惆怅此时频极目，江南江北路迢迢”（严羽《和上官伟长芜城晚眺》）。虽然棹歌已听厌，但回家的路却“迢迢”；纵然厌听，但还是得遥遥无期地听下去。严羽严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不详，据其诗推知主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕，大半隐居在家乡，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。

#诗词日历# 今天5月17日，农历三月廿八，星期三【离家今几宿，厌听棹歌声】暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树杪行。离家今几宿，厌听棹歌声。我坐船在江上行驶，极目远眺，夜色笼罩在岸边的芦苇上，一片苍茫。雪已残，雁声断，新月初升，潮水汹涌。天空映照到水面，好像天已到尽头。船行驶在映着树梢的江面上，好像船跟着树梢在前行。我离开家已经几个夜晚了。这时，船工在划桨时尽情地唱着渔歌，我却因离家多时听起来感到厌烦严羽，南宋诗论家、诗人。字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，世称严沧浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不详，据其诗推知主要生活于理宗在位期间，至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕，大半隐居在家乡，与同宗严仁、严参齐名，号“三严”；又与严肃、严参等8人，号“九严”。严羽论诗推崇汉魏盛唐、号召学古，所著《沧浪诗话》名重于世，被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。

《诗词创作随笔》之(三百二十三)————古人如何看待写和诗？文丨北平永胜严羽在《沧浪诗话》第四卷「诗评」中讲过下面一段话：“和韵最害人诗。古人酬唱不次韵，此风始盛于元白、皮陆，本朝诸贤，乃以此而斗工，遂至往复有八九和者”。这段话的意思是，用韵去和别人的诗，是最损害自己的创作风格的(原文中的害人二字的“人”，指的是去和他人诗的那个人)。另外他讲，古人在回赠别人诗的时候，是不次韵的，意思就是你用你的韵来写，我用我的韵来答。你可以写你的感受，我则不必考虑你的感受，而自由发挥我的感觉。而和韵的风气是始于元稹和白居易，以及皮日休、陆龟蒙他们。及至宋代本朝(与严羽同时期)的诗人，以和韵酬唱而彼此斗诗，并乐此不疲，一首原诗，往往附众者有八九人之多。从严羽的口气我们可以判断出，他本人是很不屑于和韵酬唱这种诗词创作模式的。其它的，又比如诗钟、分韵、字谜，人名，卦名，数名，药名，州名之诗，只成戏谑，不足法也。（又有六甲十属之类，及藏头、歇后等体，今皆削之。)言外之意就是，上述所列诗体裁，根本不入流，文人雅士除了饮宴逢场作戏之时，偶意为之，平时是没人愿意写这种无聊之诗的。比之于元白的“磕CP”，皮陆的圈子文化，正经人是不屑于整这景儿的！前面说过，严羽讲——“和韵最害人诗”，说白了，就是吃人家嚼过的馍，在人家的锅里炒冷饭，能有什么新意呢？只能是亦步亦趋的步其韵，在窠臼中作茧自缚，难以突破，仅此而已。更何况，一旦和韵酬唱沦为了附庸风雅，互相吹捧的工具，自然的是诗品失格，人品失位。久而久之，自己都不会写诗了。只能是跟在人家屁股后面，娶媳妇打幡儿——跟着哄！我们说，要想成为真正的诗人，首先要有一颗爱憎分明的心，其次要有自己的风格(骨)，不流于世俗，不同流合污。只有这样，你的作品才能够立得住，才能够让别人记得住，否则，你不会成为一个诗人，只能是一个匠人，写了再多的诗，也是徒劳无功。最后，补充一句，印成了铅字的诗词，它该是垃圾还是垃圾，这就如同头条上的粉丝数一样，再多也只是数字，且这些数字中又有多少人真正懂你的呢？头条上99%的人不懂诗词，甚至于严羽是谁他(她)们都不知道，“通感”一词都是现学现卖，“诗人要耐得住寂寞”也是从永胜老师这里偷学去的，你说他(她)们有诗词根基吗？学吧，差的远呢！2023年02月27日11：24分写于北京起舞斋#头条诗人联盟##严羽的简介#

今天是2022年10月26号，继续为大家更新王国维的《人间词话》二则。第08则境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。杜甫《水槛遣心》二首其一：“去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。”遽，就，竞的意思。杜甫《后出塞》第二首：“朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍嫖姚。”秦观《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。”秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去！”【赏析】作者在这里指出境界有大小之分，但却不能以此作为衡量文学作品优劣的标准。境界的大与小其实正是美学中所谓的“壮美”与“优美”，这是从西方引进的美学概念。壮美与优美这两个概念在西方称为美与崇高，英国经验主义者博克和德国古典美学开山祖师康德都有深入阐述，基本上奠定了这一对审美范畴的地位。王国维借鉴西方美学观点并有所创新。在他看来，优美能够带给审美主体和谐，使人心宁静，轻松愉悦；壮美使审美主体和客体对立，让人经过一段心理分裂的过程，获得悲怆后的心理净化。写大题材也许容易表现雄浑、博大、豪放之风格，写小题材也容易表达清丽、细腻、婉约之神韵。春兰秋菊，各有千秋，只要写得恰到好处，就具有同等的审美价值。所以，宋词中的婉约派和豪放派才会作为两座并峙的高峰而光芒夺目。虽然优美和壮美有种种不同，然而在美的王国里，它们永远是平等的。第09则《严沧浪诗话》谓：“盛唐诸公，唯在兴趣。羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓：北宋以前之词，亦复如是。然沧浪所谓兴趣，阮亭所谓神韵，犹不过道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，为探其本也。严沧浪，严羽，南宋诗论家、诗人、字丹丘，一字仪卿，自号沧浪逋客，邵武（今属福建）人，所著《沧浪诗话》主张以妙悟论诗，产生了较大的历史影响。羚羊挂角，出自《埤雅·释兽》：“羚羊夜眠以角悬树，足不着地，不留痕迹，以防敌患。”比喻意境超脱，不着形迹。凑拍，《沧浪诗话》中作“凑泊”，凝合、聚合、拼附的意思。阮亭，清初杰出诗人王士祯的号，论诗提倡“神韵”。【赏析】境界说即意境理论在我国古代是逐步形成和发展的。早在先秦就已经有了意境说的萌蘖。庄子的“得意忘言”和禅宗讲求的“顿悟”是这一理论的根基所在。后世对这一理论多有补充和发展。到了严羽这里，提出了“妙悟”说，以此论诗，对后世影响很大。佛家强调的意境更强调其主观的一面。到了王国维时代，主观与客观已水乳交融为浑然整体，意境被认为是物我交融为一的一种状态。王国维在继承这一套传统理论的同时，吸收借鉴了西方的一些学说，提出了“意境”这一范畴，得意之情溢于言表。2022.10.26

《满江红·送廖叔仁赴阙》严羽 抄书打卡宋词(159)本人比较喜欢宋词，今天第一百五十九天抄写宋词，还请喜欢的朋友可以多多点评支持，谢谢！^_^

百家姓26:严姓氏来源严姓是从庄姓改来的。东汉的汉明帝名叫刘庄。因为避讳，刘庄就下令姓庄的人改姓严。到了魏晋时期，有一部分姓严的人又恢复了原来的庄姓，庄、严两姓就同时存在了。历史名人【严光】又叫严子陵，东汉初年人，曾与光武帝刘秀同学。他拒受官禄，是著名的隐士。【严羽】宋代著名诗歌理论家。他写的《沧浪诗话》对后来的人写诗很大影响。【严嵩】明朝嘉靖年间的大奸臣，阉d的领袖，也是一位书法家。

历史上出过二个状元的泰宁县：福建省三明市辖县，是中央苏区21个之一，周恩来、朱德、彭德怀等老一辈无产阶级革命家曾在此指挥红军作战的革命老区。这里在古代出过二个状元、54个进士、百位举人的文化底蕴深厚的县。朱熹、李纲、杨时等历史名人曾在此读书讲课。泰宁县名人：南宋庆元二年(1196）状元邹应龙（1173-1245），中状元时才23岁。任秘书郎出知南安军，以龙图阁知赣州、中书舍人兼太子谕德、左庶子，以户部尚书衔出使金国，升礼部侍郎兼太子詹事。受相史弥远排挤、降宝文阁待制、后出知泉州。后回京任工部尚书、嘉熙元年任大学士、签书枢密院事、参知政事。不久授资政殿学士、知庆元府，邹不就，辞职归泰宁，宁宗封邹太子少保、开国公。几年后逝于家乡。邹应龙从弟邹应博，开禧元年（1205）登第，历知婺州，提点江南西路刑狱。明代兵部尚书李春烨（1571-1637），46岁中进士，36岁中举人、他16岁时?️秀才，56岁隐退，66岁去世。一生与6⃣️结缘。任工部、吏部、刑部给事中、太仆寺少卿、兵部右、左侍郎、尚书、太子太师叶祖洽(1046-1117）、字敦礼，1063乡试第一（解元、18岁)，熙宁三年（1079）在吕惠卿、王安石的支持下?️状元、好友上官均为榜眼。由国子监丞出知湖州，王、吕去职，叶任校书郎闲职。后任兵部职方司员外郎、进礼部郎中、累迁吏部尚书。贬知定州、知毫州，卒于此官署71岁。墓葬建康府(今南京)。一生为变法、历经坎坷、人生曲折。1570-1625）江日彩，进士、江西金溪知县、浙江监察御史、奉命行钦差职、巡视山西、陕西、河南三省，太仆寺少卿，以此职卒于官舍56岁。李春烨、江日彩的老师——邱嘉彩。1596-1668)，举人、任学官，后居家讲学。著有《三诗友志》、《悲秋集》等。明代永州知府何道旻1365-1437)。浙江淳安状元商辂的老师伍宁1386-1467)，举人，浙江淳安县教谕、辰州府、肇庆府、台州府教授，任教职四十年之久，培养的门生广而多。景泰六年(1455）才获致仕、归乡课子弟，83岁时逝，商辂撰墓志铭。上海大夏大学毕业生、在南安养正中学任教，中共泉州中心县委书记邓家梁（1912-1940），当作“托派分子”而错杀。其妻共产d员高倩妙(莆田人）也被错杀，二人在1985年平反昭雪。1900-1982)冯旺南，红军战士、参加长征。团参谋、通讯连长。后在解放战争?️腿部负伤致残，后方医院卫生所长，1949年二月退伍，在河北唐县成家。1978年回泰宁定居。县政协委员。杜明(1910-1994）上过几年小学，1931年红军解放泰宁后，在县城加入红军。战士、班长，1933在瑞金中央政府电话总队分队长，参加长征，1935年入贵州后，任中央警卫营特派员，到陕北后国家政治保卫局侦察部检查组长，山东军区政治部锄奸部长，鲁中军区第四团政委。济南市公安局长、山东省公安总局局长。第三野战军政治部保卫部部长。 建国后任广东省公安厅副厅长，中央公安学院教研处长，农垦部工业处处长、贵州省机械工业局副局长。革命烈士陈宗珪、陈官年、一心为公的江征瑶行医执教四十多年的戴宗悫游源娘子军带头人——童寿珠（1918-2011)高士亮，1938年入伍，历任至师长、副军长，南京军区后勤部副政委。正军职离休干部。逝于南京93岁。严正，字文祚（1911-1951）初级中学毕业，在民团任分队长时曾多次杀害红军战士，在泰宁县任参议长，青帮头子。解放后，任国军的“第七纵队中将司令”继续与人民为敌。被民兵抓获后于1951年3月22日在万人公审大会上判处死刑，后枪决。状元岩是南宋庆元二年(1196年)状元邹应龙读书处，位于状元顶下数十米的绝壁上，如一弯新月深藏灌木丛中，长60余米，最深8米，地面平坦，顶如覆钟。清初谢高全登临赋诗曰：探幽寻胜到灵岩，路入层霄已隔凡。此处书声通帝座，当年柳汁染春衫。峰浮远翠晴云出，石压空青落日衔。五百年来谁嗣响? 欲将椒糈问巫咸紫芝岩在状元岩下数十米，在宋代，紫芝岩很有名气，比邹应龙稍后的严羽是诗论家，号沧浪逋客，邻县邵武人，著有《沧浪诗话》。他留下一首《游紫芝岩 》的诗：羽客逍遥地，桃源世未寻。我来窥异迹，高步越飞岭。石带藤萝古，泉鸣涧壑深。紫芝未可采，空寄白云心丰岩是一个岩穴群，包括丰岩、罗汉岩和瑞光岩，离县城12公里。丰岩国内首屈一指的额状洞，李纲曾在此读书、讲学，完成了《易经内外篇》写作，《瑞光岩丹霞禅院记》等诗文。崖壁刻有“李忠定公读书处”等，是泰宁著名的胜迹，李纲咏《罗汉岩》的诗：篮舆清晓叩禅扉，山路云深翠湿衣。谁使峰头双练瀑，空蒙散作玉花。

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