碑图片(中华碑简介)

书法源流之郑固碑感谢各位朋友的鼓励和支持，这次我们将介绍郑固碑。郑固碑全称为《汉郎中郑固碑》，该碑立于东汉延熹元年（158年）四月。于山东济宁出土，正文为隶书，共有15行，每行29字。期碑额以篆书入“汉故郎中郑君之碑”二行八字。现藏于济宁市博物馆。原石一段埋入土中，上部仅存254字。清乾隆43年，李东淇、蓝嘉瑄掘起了埋入土中的部分碑文，得60余字。此碑书风古健雅洁，爽利精劲，推测为当时书家名家所书，结体端严，字形扁阔，点画多姿，呈现一定模式化。北宋欧阳修《集古录》评论为“零落之余”，下部之字多漫漶不可读。其书风与《史晨》、《乙瑛》比较相近，用笔劲健，波磔分明，结体方整，法度严谨，骨肉亭匀。清万经评其书法“笔法坚劲”，翁方纲谓其“密理与纵横兼之，此古隶第一”。杨守敬云：“此碑古健雅洁，为汉隶亦称佳作，尤少积气，《礼器》之亚也。”希望在书法学习道路上共同进步！

今天在网上看到一篇文章，一张照片，吃惊的无以复加，也证明了我的孤陋寡闻。文章是介绍南京灵谷寺公园里的“灵谷深松”碑的来世今生。灵谷寺公园景色迷人，我熟得不能再熟了，小时候，工作时，退休后去了无数次，“灵谷深松”碑无数次走过，拍照、留影。理所当然地认为这就是原装的文物。今天看了文章，看了照片才知道，“灵谷深松”碑原来是“谭延闿墓碑”，原来上面有蒋介石的题字，原来题字在解放初期就被铲去，原来“灵谷深松”四个字是1951年由中山陵园管理处处长高艺林所写。谭延闿，曾任南京国民政府主席、行政院院长。去世后，民国政府为其举行国葬。70年的观念，一朝改变。

清代时期文物一昭苏边境的乾隆格登碑昭苏边境的乾隆格登碑位于昭苏县城以西60余公里，苏木拜河东岸的格登山上，全名为《平定准噶尔勒铭格登山碑》。该碑高3.03米，宽0.98米，厚0.27米。碑身两面，竖书阴刻汉、满、蒙、藏4种文字碑文。碑文为日出东海浮雕图案。全文竖排，以汉文共计210余字，主要记载了清军平定准噶尔部首领达瓦齐叛乱的经过和战绩。2001年6月25日，被国务院批准为“全国重点文物保护单位”。位于新疆生产建设兵团第四师七十六团的格登碑景点，我二零二零年去伊犁旅游，听朋友介绍格登碑的故事，一心想看看，因是边境线对面碑的侧右不远就是哈克斯坦境内，当时没有开放，同行者在那当过兵联系以后同意我们进去，看到了景区的及境外景色。在我的的镜头里，我见到格登碑，在茫茫草原之端、在高高山坡之上、在汗腾格里峰之旁、在蜿蜒国界线之内、在哨所民兵脚步的丈量之下、在远方游客的眼眸之中……当画面一一掠过时，格登碑的前世今生浮现在眼前。#简介碑图片#

我每次去金州步行街那块剪头，都会到“金州副都统衙门”里，看看那通刻有多位本家先人名讳的功德碑，都会用纸巾把他们名讳上的浮尘擦去，不敢擦整块碑上所有的名讳[捂脸]怕挨工作人员训啊，就只能小心翼翼偷偷摸摸的擦拭我们杨家先人的名讳。（这碑上面的名讳大多都是金州三十里堡和向应地区老辈人的名讳）因为上一次去时用纸巾擦拭后，正在用手机拍照先人的名讳，有个女工作人员气势汹汹的朝我来了，然后说：“你干什么呢！不知道不让拍照啊！”我说我姓杨，你看碑上有多位我们杨家先人的名讳，我想记录一下，然后想理顺家谱名讳。然后她没说什么不太乐意的走了（我心想得亏你只看到我拍照，没看到我擦碑[捂脸]），她这个行为我觉得应该赞扬，因为一旦真遇到有人想搞破坏，她可能早发现、早制止！但是后来露出一些可能“某些人专有的做法”，我爸比较喜欢聊天，因为去看时近中午了，我爸和我妈在衙门后花园的凉亭里坐着，因为我爸看到我俩在谈话，后来我爸礼貌性的和她说了句“吃饭了啊”，她没回应，因为她带着耳机，我爸以为没听到，又问了句中午吃完饭了啊，她又没回应的走了。我过去后和我爸说：“你闲的问她吃没吃饭啊，吃不吃该你什么事（和我爸这么说主要是生气不理解那个女的行为，觉得自己在这上班牛逼哄哄的）没看她在那戴耳机装作听不到啊，我离挺远的都听见你问她，怎么闲的问”这是去了多次衙门的一个小插曲哈哈。昨天去的时候，看到一位怀孕的姐姐也在衙门里参观，后来也去看那几通碑，后来和她唠了几句，给她大致介绍下衙门和这几通碑，她也惋惜金州这座古城没有多少古迹。类似于这位姐姐的惋惜，可能每一位知道“金州古城”的人，都会有啊[祈祷]希望金州这座古城，有朝一日可以重塑辉煌[祈祷][祈祷][祈祷]#金州古城# #金州副都统衙门# #金州三十里堡杨青沟#

陆军一五七师抗战阵亡将士纪念碑简介。为纪念抗日战争时期粤北战役（银盏坳阻击战）国民革命军殉难将士而建立的陆军一五七师抗战阵亡将士纪念碑位于源潭镇青龙村委会青龙岗，始建于民国29年（1940年）10月15日。纪念碑占地面积426平方米，碑通高5米，砖石构筑，碑身刻着国民革命军一五七师师长练惕生、副师长陈建田的题字“陆军一五七师抗战阵亡将士纪念碑”。碑后有一主坟，坟中碑石刻有“忠坟”2字，上横批刻有“浩气长存”4个大字，碑石两旁分别镌刻着“青史留名，功高抗日”和“龙蛇起伏，波撼扶桑”。距坟堂2米左右，有副连长黎光平之坟墓。纪念亭及刻有牺牲官兵姓名的碑石毁于“文化大革命”时期。1991年5月18日，因公路建设，区政府拨款在原址南移25米处重建。陆军一五七师抗战阵亡将士纪念碑成为清城区和源潭镇的爱国主义教育基地。1999年7月由区政府公布为文物保护单位。

黄庵庙遗址位于邳州市炮车镇东南三公里处的黄庵村。邳州市炮车镇黄庵村目前已经拆迁，现仅存《明真庵记》碑一块，黄庵龟驮碑位于黄庵村。此碑属龙风碑，由碑座、碑身和碑帽组成。青石质，高3.2 米，宽0.9 米，厚0.25米,碑文17 行，共49 字，大德六年立。碑身正面介绍黄姑庵的历史及修复经过，背面为捐款人的姓名。其中双龙戏珠状的碑帽高约0.96米，底座青石雕乌龟身长1.85米，宽近1米。相传此碑为黄庵村先人为纪念黄姑所立，当地百姓不忘黄姑的善行，一直将“明真庵”称为“黄姑庵”。黄庵村原名陆家疃，因建有黄庵庙而更名。黄庵庙始建于元大德六年（1302），称“明真庵”，后改为“黄庵庙”。据传说，黄庵庙的先师黄守中，一日远游归来，忽然迷路，只见红光遮道，祥云缭绕，恍惚之间，好像进入仙境。于是认为此处是块宝地，遂结草为庵，收黄升之女黄姑为弟子。黄升女为尼后，每日晨钟暮鼓，诵经拜佛，烧香点烛，极为殷勤。暇时随师学医道。黄姑持斋好善，施医舍药，为四方邻里祛除病痛。黄姑80岁圆寂，黄氏族人及远近百姓感其功德，募捐建庵，塑其身，画其像，四时供奉，并由邳州道政司立名为“明真庵”。邳州正堂朱亮丹书“明真庵纪”篆额。黄庵庙1944 年为炮火所毁。#徐州头条# #徐州# #邳州# #赵海东#

《爨龙颜碑》因形制较大，俗称“大爨”，它与“小爨”（《爨宝子碑》）同出云南，堪称“姊妹碑”。此碑字体方正，朴拙奇绝，气魄雄浑，势出天妙，为书法家和金石学家所推崇。阮元称其为“汉晋正传”“云南第一古石”。康有为将之列为“神品”“当为隶楷极则”。#简介碑图片#

书法源流之北海相景君碑感谢各位朋友的鼓励和支持，这次我们将介绍北海相景君碑。此碑全称为《汉益州太守北海相景君铭》，又称《北海相景君碑》。东汉汉安二年(143)所立，书体为隶，纵为288厘米，横为105．6厘米， 碑文共17行，每行23字。碑额篆书“汉益州太守北海相景君铭”2行12字，碑阴隶书54人题名。现存于山东济宁。碑文记景君殁后，门下属吏慕其德而为之树碑之事。景君为北海任城人。尝属司农，曾先后任元城令、益州太守、北海相。此碑一反汉隶多方扁之特征，字形稍长，结体宽博，笔画平直方劲，具有凌厉万钧之势。竖笔多作“倒薤”状，在汉隶各碑中可谓独树一帜。明王世贞曾在《弇州山人稿》中谓其“书法故自古雅”。清孙承泽也称其“方整有分法。王元美在《庚子消夏记》中称之曰‘古雅’，非溢美也。”。翁方纲云：“元吾竹房《三十五举》云，‘隶书须是方劲古拙，斩钉截铁，挑拨平硬如折刀头，方是汉隶”，此语惟是碑可以当之。”杨守敬在《两汉金石记》中云：“隶法易方为长，已开峭拔一派，郭兰石谓‘学信本书，当从《郑固》、《景君》入’，可谓探源之论。”康有为在《激素飞清阁平碑记》中云：“古气磅礴，曳脚多用籀笔，与《天发神谶》相似，盖以和帝以前书皆有篆意。”希望在书法学习道路上共同进步！

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