李杲老师忏悔三昧(李杲 个人简介)

1、李杲 个人简介

当归李杲言当归“头,止血而上行。身,养血而中守。梢,破血而下流。全,活血而不走。”当归是张景岳方剂中使用频次除甘草外的最多一味药。张景岳临床使用当归非常灵活,常与多种药物配伍。痈疽疮疡、丹毒等外科疾病时常用归尾,以加强活血化瘀的作用。如连翘归尾煎中用归尾配伍连翘、银花等治一切无名痈毒、丹毒、流注等毒而兼有火者。又如凉血化毒汤中用归尾配伍赤芍、生地、连翘等治疗痘疮初出,头焦黑者。治疗阴阳精气欲脱的方剂中时常用归身,如六味回阳饮用归身配伍补气温阳的人参、附子等治疗阴阳将脱证。又如河车种玉丸用归身配入大队补阳药,治疗男女不孕育症等。其他用于补血、补虚、妇科病证等均用全当归以养血补虚。#中医#

2、李杲老师忏悔三昧

大枣泡水可以防止失眠吗大枣泡水服用,可以起到一定的防止失眠作用,但效果有限。大枣是临床上经常使用的一味中药材,味甘且性温,补脾派李杲曾言:“大枣温,则可以补脾经之不足;甘,则可以缓阴血、和阴阳、调营卫。”阴阳交互,可以起到一定的防止失眠作用,但中药泡水代茶饮时,有效成分不易析出,因此疗效是有限的。除了用大枣泡水来服用外,还可以在医生的指导下使用药枕来安眠,防止失眠,例如菊花枕。失眠症状严重者,就需要及时就医,以免耽误病情。武常生|小荷医典专家团|北京中医药大学第三附属医院 中医内科 副主任医师*重要提示:科普内容不能作为疾病治疗依据,如有不适请前往正规医院就诊,根据个人情况科学治疗。

3、李杲出家后的生活

李杲创立了以“内伤脾胃”学说为主体的理论体系,提出“内伤脾胃,百病由生”的著名观点,并逐步形成了既具有独创性、又符合临床实践的脾胃论学说,被称作“补土派”。李杲特别强调饮食失调会导致脾胃受损,进而造成体质的偏颇。李杲注重“元气”的生理作用,认为脾胃与元气有密切的关系,脾胃是元气之本,元气是健康之本,脾胃伤则元气衰,元气衰则疾病所由生。——《中医九种体质实用手册》

4、脑场李杲

千年传承[比心]祖国医学在河北源远流长。战国时期河北医家扁鹊,是我国历史上第一位有正式传记的医学家。他是中医四诊的奠基人,经络藏象学的首创者,辨证论治和综合疗法的先驱,外科及麻醉术的鼻祖,医术传授方法的创新者。是第一个反对巫术,提倡科学治疗疾病先行者。李杲 正定人。中国医学史上“金元四大家”之一,是中医“脾胃学说”的创始人,被后世称为“补土派”的鼻祖。等等河北省唯一一所中医学校。1956年在保定成立河北省中医专科学校;1962年迁至天津;1969年迁至石家庄,与河北医学院合并组建河北新医大学;1983年恢复独立建制;1995年与河北医学院、石家庄高等医学专科学校合并组建河北医科大学;2013年又恢复独立建制。[ok]

5、李杲脑场

金代名医李杲,晚号东垣老人,世人皆称其为李东垣,以“补土派”代表人物著称。本书独辟蹊径,从五运六气角度详解李东垣“脏气法时”理论,为研究李杲医学思想开辟了一条全新思路,对临床颇具指导意义。本书适合中医、中西医结合临床工作人员,以及中医理论与医学史研究人员阅读参考。温馨提示:本产品为电子书,非实体纸质图书。为保护图书著作权,电子书不提供原文件,不支持导出和打印,仅支持人卫社相关软件中阅读,可下载至软件中离线查看。除因质量问题,虚拟商品不支持七天无理由退货。

6、台湾李杲简介

寂寂的夜,凉风习习,正适合一夜好眠。但令部分人心烦的是,每晚都会有一个勤快的贼,趁人熟睡,忙忙将体液往外搬。一旦人睡醒,搬汗贼便赶紧即刻收起作案工具,掩耳盗铃,停止工作,装作什么都没发生一样。但留在体表的汗液却出卖了它。此种情况,便是中医里的盗汗,阴虚的人,是它们的作案对象。阴虚,是为阴气虚。阴气就像大地河流,阳气就像阳光。大地河流哗哗向东,滋润灌溉土地;阳光助作物生根发芽与成长。两者相互促进又相互制约。若河流干涸,阳光易炽烈,气温易燥热。对应于人体,若阴气亏虚,无力制约阳气,阳气便异常亢奋,夜晚都不想休息,兢兢业业来搬砖,哦,搬汗!阴虚不仅会造成阳气亢奋,还会因精亏血少,阴液大伤,导致天干物燥易生火,是为阴虚火旺。盗汗,正是阴虚火旺的一个表现。夜晚睡眠中,原本是阴气滋养、濡护各脏腑组织时间,但一来阴气自身虚火重,造成顾护人体的营卫功能失守,体表门户大开。二来,阳气忙着起来嗨,叫都叫不走,且看准了体表门户大开的时机,导致体液不能走正道,被劫掠出体外。但若人一醒,人体的运行需要更多的体液,火旺的身体也需要体液来燃烧,加上人体保卫功能回归,体表门户闭合,盗汗也自动停止了。如何治疗阴虚火旺导致的盗汗呢?当归六黄汤,出自金元名医李杲所载《兰室秘藏》,具有清虚热,滋阴泻火,固表止汗之功效。组成:当归、生地黄、熟地黄、黄芩、黄柏、黄连各6克,黄芪12克。方中当归养血和血增体液。生地熟地不仅入肝肾而滋阴生津。还因为生地凉血清热,熟地养血补肾,具有一清一补的扶正祛邪,护卫人体之效。接下来三味清火的黄氏药材,黄芩泻上焦火,黄连泻中焦火,黄柏泻下焦火,令人体脏腑之火均得平熄。六味药材相合,热清,火不内扰,阴气强,汗不外泄。最后,用量最大的黄芪,起四大效用:其一、盗汗,与人体保卫功能差有关,因此用大量黄芪益气固表。其二、助推阴虚火旺之证的缓解,育阴泻火。其三、益气固表与育阴泻火相配,育阴泻火为本,益气固表为标,里外守护人体正气。其四、与当归、熟地益气养血。气血对人体的重要性何需多说。#盗汗#多味合用,阴血充足,津液充足,营卫功能提升,共同滋阴泻火,固表止汗。一个问题:本方应用,如何辨证?以发热盗汗,面红心烦,大便干结,小便黄赤,舌红苔黄,脉数为辨证要点。第二问题:临床适用于哪些病症?常用于治疗甲状腺功能亢进、结核病、糖尿病、更年期综合征等属阴虚火旺者。第三问题:当归六黄汤如何制作与服用?古法:上药捣烂为粗末,每次服15g,用水两盏,煎至一盏,食前服,小儿减半服之。现代用法:水煎服。一个提醒:本方养阴泻火之力颇强,对于阴虚火旺,中气未伤者适用。若脾胃虚弱,吃得少便溏者不宜使用哦。

7、李杲念佛

论肺为血脏-肺生血历代医家多强调肺脏主气、司呼吸的功能以及肺为水之上源,“通调水道,下输膀胱”之输布津液的作用,而鲜有提及肺血者,但《景岳全书》载:“五脏皆有气血,而其纲领则肺出血也”,并且通过长期的临床观察也表明,肺脏除了多气,亦为多血之脏,在血液的生成、运行中发挥着重要的作用。《本草述钩元·芳草部》中将肺、心、脾三者化生血的过程精辟地概括为:“肺合于心而气化,为血脉之所由始;肺合于脾而血化,为经脉之所由通”,可见,在血的生成过程中,肺发挥着与脾胃和心同样重要的作用。1. 肺主气气生血早在《黄帝内经》中,就有“肺生血”的记载,认识到机体的血先在肺内产生,然后经肺脉循行全身,以营养五脏六腑、四肢百骸如《灵枢·营卫生会篇》曰:“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气”。“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑皆以受气,其清者为营”,“水谷入胃,脾气消磨,渣滓下传,精微上奉,化为雾气,归之于肺。肺司气而主皮毛,将此雾气,由藏而经,由经而络,由络而播宣皮腠,熏肤充身泽毛,是谓六经之气。雾气降洒,化而为水,津液、精血于是生焉”。从原文中可以看出,水谷经脾胃的运化分为精微与糟粕两大部分,在脾升清的作用下,水谷精微被上输于肺,在肺中与吸入的清气相合,最终完成血以及营气等的化生过程。金代李杲《医学发明·卷二·补可去弱人参羊肉之属》云:“肺主诸气,气旺则精自生,形自盛,血气以平。故曰:阳生则阴长,此之谓也”。可见,血液的生成除了脾胃化生水谷精微,“心生血”“肝……其充在筋,以生血气”,肺亦能由气生血,正如《医家秘奥》所载:“中气上升于肺而为气,从肺回下则化为血”。此外,在清代医书中,已经有了类似现代解剖学中肺循环的一些认识,更进一步阐明了肺参与生血的具体过程,如在《医经精义·上卷》中载有:“心为君主,肺在心外,以辅助之……究其迹象,则因心血回入于肺,得肺气吹出血中浊气,则复变红而返入心”。2. 肺藏津液,津生血津血同源互根,津液是血的重要组成部分,诚如《灵枢·痈疽篇》中所言:“津液和调,变化而赤是谓血”。“中焦出气如雾,上注溪谷而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血”。《灵枢·邪客篇》亦曰:“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”。可见,津液是生成血液的重要物质基础之一,对调节营血的盈亏有重要意义。肺主行水,《医方集解》称“肺为水之上源”,《血证论》中云:“肺为华盖,肺中常有津液”。肺中所藏津液亦可化而为肺血。所以,除肺气能生血,肺中所藏的津液亦能化赤为血。3. 肺的宣发、肃降在生血中的作用肺主气,气生血,但这种化生血液的过程,乃“脉气流经,经气归于肺”,“脾气散精,上归于肺”的过程,而这个过程离不开肺的宣发、肃降的功能。肺藏津,津亦化血,津液变化为血也有赖于肺气的推动,“肺中之清气,因脾胃谷气所注,还下其浊于胃,以致津液变化为血,营卫通而糟粕以次传下者,此天气下为雨也”。另外,《本草述钩元·山果部》载:“肺阴下降入心而生血,血脉润则阳中之阴先降”。《本草述钩元·山草部》记载:“盖肺阴下降入心胃,即气之所以化血者”。可见,肺的宣发肃降在肺血的生成过程中也发挥着重要的作用。参考文献:田梅,张伟.论肺为血脏[J].中华中医药杂志,2014,29(03):680-682.山东省中医院,二级教授,博士生导师;内科门诊时间:周一上午东院周二上午西院(特需门诊)周四上午东院(特需门诊)

8、李杲老师

李杲先生坐诊对比当下之中医坐诊。。。李杲先生总是先行问诊,辨明脉象,而后进行诊断,告诉病人他们患得是什么症,然后从医学经典里引出经文,加以分析对照,证明自己的诊断与医学经典的论述一致,把病人说得心服口服了,才开始着手写处方。今日看金元四大家之一,脾胃论学说创始人李杲(李东垣)先生,当看到其看诊的记录,着实令人感慨,今之医者,几人还有如此认真仔细和耐心,大多是随心切个脉,不出三五句话,匆匆忙忙开药,三五分钟一个患者就打发了。

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