论酒官方(各种酒分析)

论酒。装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜醒来找水，早晨起来后悔，中午端起酒杯还是很美。酒战期间，作战双方以“感情深一口闷，感情铁喝吐血"为指导方针，以“宁让肠胃穿个洞，不让感情裂个缝"为突破口，以“你不喝，我不喝，我们感情必滑坡"为着力点，以“你不醉我不醉，商务酒店没人睡”为支撑点，采用“酒风如作风，酒品如人品，酒量如胆量"为强大舆论攻势，麻醉中枢神经，摧毁抵坑意志，消除恐惧心理，使举杯者痛饮不拒。领导干部不喝酒，一个朋友也没有。中层干部不喝酒，一点信息也没有。基层干部不喝酒，一点希望也没有。平民百姓不喝酒，一点快乐也没有。兄弟之间不喝酒，一点感情也没有。男女之间不喝酒，一点机会也没有。

甄以宁忽然道：“论箭术，大概会是邵将军最高。我见他喝酒喝得很多，但不管喝得醉态多重，他提起酒壶来倒酒，绝对不会洒到酒杯外，便是将酒壶提得比头还高也一样。手如此之稳，必是箭术练到了极处。”——《天行健》#论酒简介#

山上论剑山下论酒

七绝.论酒之始祖文/张德松/盖州狄康谁造惑难清魏武吟歌壮酒声销尽千年愁绪去何须考究冠浮名注：平水韵押庚韵。狄康指仪狄和杜康。魏武指魏武帝曹操，吟歌指曹操的《短歌行》，一句“何以解忧？唯有杜康”，把杜康推上了高峰。仪狄和杜康谁是酒的始祖众说纷纭。千百年来，此酒已经消除了万千惆怅，何必在意考究冠上谁是酒的始祖虚名呢？平起首句入韵式，逢一、二、四句押平韵。

#邯郸头条#荀子出生于赵国的都城邯郸，是战国时期著名的思想家、教育家，儒家代表人物之一。作为儒家学派的集大成者，荀子在饮酒方面强调要推崇酒德酒礼。酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，要求饮酒要有德行。 不能像商纣王那样饮酒无度，荒废朝政。荀子在其著作《荀子·乐论》中强调:“饮酒之节，朝不废朝,莫不废夕。”意思是说饮酒要有节制，白天不能影响上朝，晚上不能影响夜间处理公务。荀子曾对“乡饮酒礼”作过这样的描述:主人要亲自去邀请贤德的贵宾和陪客，来到门外，主人向贵宾和陪客拱手鞠躬。主人拱手作揖三次，才与贵宾来到厅堂的台阶下，再谦让三次而使贵宾登上厅堂。再拜谢贵宾的到来，主人献酒酬宾。这时乐工进来，登上厅堂，弹奏乐曲离开后，主人才开始敬酒。请人喝酒的限度是，在早晨饮酒不耽误早上的工作，在傍晚喝酒不耽误晚上的事情。贵宾出门，主人拱手鞠躬送行，礼节仪式就完成了。从这些礼仪中可以知道他们能够逸乐而不乖乱。所以说:看到了乡中请人喝酒的礼仪，就知道先王的政治原则实施起来是极其容易的。说明古时乡里族众以时会聚饮酒，宾主之间的迎来送往、拜揖应酬、升降坐立、笙歌饮酒，都有一定的礼仪节数，这些都体现了儒家精神中的伦理性。把饮酒行为纳入其“礼”的伦理道德范畴，以酒礼强化“礼治”，这些饮酒习俗在如今的社会生活中也得到了很好的传承，对现今中国人的生活仍有着非常重要的影响。荀子在当时很受人们的尊重。司马迁在《史记·荀卿列传》中记载:荀子在齐国稷下讲学，三为祭酒，最为老师。古代祭祀宴飨时，由年长者主持仪式，举酒祭天地，所以尊称为祭酒。后来引伸到学府，将掌管学宫、学府的最高官员称为祭酒。@温超工作室

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