湘行散记的简介图文形式(湘行散记的简介50字)

必看的沈从文《湘行散记》

湘行散记~桃源与沅州

《流光》这本书在设计风格上依然延续了《往事》的设计风格，封皮采用烫银线条设计，一条条银线如同一颗颗流星划过，景色虽美，但给人以时光稍纵即逝的感觉。在这本书中收录了《一封未曾付邮的信》《湘行散记》《云南看云》《水云》《忆北平》等将近二十篇经典散文。都说想要了解一个作家就要从他的散文入手，看沈从文的散文，你同样会对沈从文有更深的了解。刚到北京的头几年，考大学屡次落榜的沈从文被迫蜗居在北大附近的一间小小的出租屋里。他四处投稿，但都没有回音。无奈之下，沈从文向郁达夫求助，于是有了这封《一封未曾付邮的信》。在这封信中，我们可以看到，当时沈从文的生活几乎已被逼入了绝境。他将自己比作一张小而无根的浮萍，“风是如何吹——风的去处，便是我的去处”其实，在读到这封《一封未曾付邮的信》时一股心酸涌上我的心头，独在异乡为异客，只有异乡人才能体会到其中的艰辛与无奈，以及被逼无奈下对生活的妥协。“我希望在先生面前充当一个仆欧。我只要生！我不管如何生活方式我都满意！我愿意用我手与脑终日劳作来换每日低限度的生活费。我愿.....我请先生为我寻一生活法。”信中言辞之恳切，语气之卑微让人感到心酸与无奈，不到万不得已，谁愿意低头向人求助呢？又有谁愿意被外人看见自己的窘迫呢？沈从文的散文让我认识到了一个真实的沈从文。它不同于小说中的完美世界，他的散文世界中有美好、有无奈、有心酸、有对生活的思考与感悟。提到沈从文的小说，《边城》是怎们也绕不开的。那里没有战争，没有人与人之间的尔虞我诈，只有邻里之间的互帮互助，人与大自然和谐相处。在那里，人人安居乐业，人人活得自由而洒脱。这是人人都心向往之的世外桃源，但小说终归是小说，小说中的桃花源是不存在的。在沈从文的散文中，我们可以看到一个更真实的世界。比如在《湘行散记》中沈从文在羊羔悲凉的叫声中看明白了一点东西，心里软和的很；在一位将近八十随的老人身上看到了对生活的热爱与努力。沈从文的关门弟子汪曾祺评价说，沈先生对美有一种特殊的敏感，他对美的东西有以中炙热的，生理的，近乎肉欲的感情，美使他惊奇，使他悲哀，使他沉醉。正因如此，才只有他才能写出《边城》也只有他才能写出人人都向往的桃花源。有些作品，是需要阅历才能明白其中的价值。沈从文的作品就是那个需要阅历才能领略其中美好的作品。心情烦躁时，读一读沈从文的小说，可以暂时来到桃花源，让自己的心得到安宁；或者读一读沈从文散文，可以对人生有更深度的思考，让你拥有再出发的力量。这套《往事》和《流光》你值得拥有。#我要上微头条#

17年了，这个女人居然没变老？读《湘行散记》，沈从文回到湘西，看到了一个薄薄小嘴的少女学生说，这就是翠翠。我都懵了......说：“你用常识想一想，17年了，她居然没变老？”学生想了一下说，“应该是翠翠的女儿。”你知道吗，我经常提醒学生，用生活常识来思考，就是希望你的孩子能学以致用，不断扩展思维的宽度！

我读沈从文（下）（续上）不被人理解、或者说没有人理解他，沈从文的苦闷内心也只有他自己能去品咂，写了五百多封情书才追求到的妻子张兆和，在婚后三年因丈夫给她讲述了自己爱恋上高青子的内心时，就终身没有原谅，而给沈从文提出建议的恰恰是好友林徽因，因为林徽因遇到的金岳霖是因为有坦荡的梁思成（注：林徽因因为自己爱上逻辑学家金岳霖，向丈夫梁思成真诚袒露了自己不知如何是好。梁思成苦思一夜，终于告诉妻子：她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。之后，林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖，金岳霖的回答更是率直坦诚得令人惊异：“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”这也许就是建筑学家的严谨和哲学家的理性吧。）能真诚的表达内心，交流会成为沟通的理解，而女性的张兆和不是梁思成，对爱的理解和内心的交流哪怕是再多的情书也无法表达出来的，直到沈从文去世，张兆和在《从文家书》后记中说到“从文同我相处，这一生，究竞是幸福还是不幸?得不到回答。我不理解他，不完全理解他……”。我最初读到沈从文在熊希龄家偶遇高青子而倾心的场景时也感觉困惑，老实的乡下人居然也会移情别恋？作为女粉丝的高青子身着沈从文作品中女主的行装，打扮出的沈从文理想化的形象，自然让浪漫主义性格的沈从文欣喜，也许苦追而得的天鹅并不完全是爱情的结果，更为重要的是需要有内心共鸣的交流。高青子对作品的理解和从人物到内心交流所产生的共鸣，无疑是让沈从文感受到了从未有过的共鸣式理解，这是他在张兆和身上是从未有过的。也许沈从文希望张兆和能一直是他文字世界里的灵魂，但被生活蹉跎的张兆和早已没有昔日少女时期的那份闲心，亦或许生拉硬拽顽固追求下的并非是彼此倾心的真正恋爱与爱情，典型理想主义者的沈从文与务实主义的张兆和之间不理解与不被理解是很自然的了。而当沈从文向好友林徽因诉说苦闷时，林徽因给他的建议是完全只适合林徽因的，绝对不是沈从文的，曾经假设，如果沈从文没有向张兆和袒露自己内心的想法，张兆和会是后来的张兆和吗？一切没有如果，有的只是结果。不过，张兆和通过整理沈从文遗稿之后，在《从文家书》后记说道：“真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。他不是完人，却是个稀有的善良的人。太晚了！为什么在他有生之年，不能发掘他，理解他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决！悔之晚矣。”孤独与寂寞，人的沟通与理解太难太难，难以排解的哀愁，也许只能在山水和孤独中寄托忧伤与哀愁。沈从文在《习题》一文中写道：“我实在是个乡下人。说乡下人我毫无骄傲，也不自贬。乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同。他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警，却不懂诡诈。他对一切事照例十分认真，似乎太认真了，这认真处某一时就不免成为傻头傻脑”。1988年5月29日，沈从文的遗作《自我评述》发表，其中写道，“我人来到城市五六十年，始终还是个乡下人，不习惯城市生活，苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们，我感情同他们不可分。虽然也写都市生活，写城市各阶层人，但对我自己作品，我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。因此我被称为乡土作家。”这大概也就是沈从文的“顽固”。来到沈从文的作品中，浪漫主义的沈从文更多的是现实主义题材，却又无时不透露出浪漫气质的风格。《边城》描绘了湘川边界处一个溪水环绕的几乎与世隔绝的茶峒小城的风土人情，用“写意”的风格、寡淡的情节、质朴且自然的语句，表现出一个没有好人坏人、却深刻揭示人性的故事，结尾写到：“可是到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的青年人还不曾回到茶峒来。 …… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”善良的人性与悲哀的结局所营造的孤独寂寞氛围，使阅读者所感受到的淡淡的哀愁让人无法排解，慢慢的，透视生命、如何理解人生，在平凡中去寻求善良与美好的人性，仿佛就是一种不自觉的生活的态度。沈从文在《边城》里几乎无一处华丽的辞藻，却每每读起来引人入深，苏雪林就曾经说过：“沈从文的叙事风格，就像软绵绵的拳头打胖子，完全没有力道。”下面摘引若干《湘行散记》中的几个段落，与阅读我本篇文章的朋友共享：看到日夜不断千古长流的河水里的石头和沙子，以及水面腐烂的草木、破碎的船板，使我触着了一个使人感觉惆怅的名词。我想起“历史”。《湘行散记：一九三四年一月十八 》“美”字笔画并不多，可是似乎很不容易认识。“爱”字虽人人认识，可是真懂得它的意义的人却很少。《湘行散记：昆明冬景》

凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。——沈从文《湘行散记》

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