慈航道长宝诰(慈航道长讲道)

重庆徒步丨道观天花板，老君洞名不虚传！二刷黄葛古道是，上次走黄葛古道，确实雨太大了，没到老君洞就打道回府，上周趁着天气不冷不热的，终于登顶老君洞。-老君洞超乎我的想象，里面求卦朝拜的人大多都是年轻人，不得不感叹21世纪的年轻人都活得很通透，在上班和上进之间都选择了上香。-老君洞依山而建，三殿所求也都不一样，不要进去每个殿都拜，神仙会觉得你很贪心，想好心中所求，到对应的大殿朝拜上香即可，三清观：求事业/工作。慈航殿：求姻缘/求财。财神殿：求财/求利。-求签结束，建议登顶老君洞，可以在一个八卦阵的观景台，俯瞰整个重庆城，有很多燕子在头顶上空盘旋。-吹着风，喘着气，想心中所想，见想念之人。-小tips：1.老君洞是道观，是抱拳朝拜，不是双手合十，那是拜佛的。2.观外的香烛不入观。3.先上蜡烛，再上香，最后烧纸。上香时右手持香，左手上香，先上中间一支，依次是右，最后是左，故名三宝香。4.三清殿和慈航殿都可以求签，10元领签，排队道长免费解签。5.抽到凶签的宝子，记得拿到广场的坛里烧掉！6.登顶有一定的海拔，路比较陡，但登顶所看到的风景，绝对是超值的。-交通：导航老君洞即可。徒步：顺着黄葛古道一路往上爬，顺着老君洞的指示牌一路向上即可。#古诗 #老君洞道观 #重庆周边游 #祈福 #重庆必去景点推荐

革命老区魏家店:：云梦魏家店是一条老街， 历史悠久，晚清时期隶属枫梓会。 相传早清时，此地是一片无人荒山坡，名日“茅草畈”。最早有一倪姓和一徐姓及另一人(姓氏不详)上山垦荒种地、盖房做豆腐、卖小菜，逐渐兴旺。是时三姓人丁兴旺，后逐渐凋落绝后，而另三姓即邹、魏、王兴起。邹姓门出进士为“文秀才”，魏姓人多根固，王姓相对人少势单，多与魏、邹二姓结亲。邹、魏、王在此颇有名望，当地大小事，矛盾纠纷都少不了邹魏王三姓出面调解。后又有何姓入籍，何姓虽人少贫穷， 但族中有一武秀才，因此当地流传一句俗语: “邹阎王、魏土地、切切莫惹姓何的”。相传某年除夕魏家大院天降银子，魏家人用撮箕撮，银子上都有魏姓人“轩”字的字样。魏姓不仅人多地广，而且财大气粗名声颇旺，“魏店”因此得名，现为倒店乡魏店村，它位于倒店乡境东部，东是大魏村，南接曾店镇，西靠三李村，北邻张袁村。村辖的“三游”(三份游、 道士游、教师游)很有神奇色彩。游姓从古至今是魏店一大姓，湾间没有其他杂姓。魏家店北接安陆的李店、高寨、连界；东连孝感的（今孝昌）白沙、吴店、花西，是一个攻可守、退可防的战略要冲，历来为兵家争夺之地。魏家店在抗日战争时期是有名的抗日根据地，1941年云梦县首次d代会在魏家店召开，魏家店成为了云梦全县的革命中心。1942年9月，中共鄂中地委书记文敏生根据当时的斗争需要，在魏店家成立云孝中心县委，安天纵任县委书记，代管云梦县委和汉孝陂县委。中心县委机关仍驻魏家店。1946年6月在魏家店成立第二区委员会，下辖济民、公正、慈航、汉孝四个乡区委。后来又增加了明礼乡。1946年6月26日， 云梦县共产d军政人员连夜随中原部队突围就是在魏家店结集出发的。从土地革命至全国解放，魏家店这个小小的集镇就二驻县委或县工委，四建区委，成为巩固的红色根据地。1949年4月9日云梦全县解放。中共云梦县委、县政府、县级d政、军、群机关全部迁回云梦城，魏家店地区的人民为全县的解放事业做出牺牲，d和人民永远不会忘记。

山与水是相互依存才有美感值得一观，观音与观音山虽然是特别名字，但观音化身有几十个，送子观音，千手观音，观音在武则天期间才逐渐女性化，为了配合武则天的，更甚至于有人说照着武则天刻出来的，编个故事就是慈航道长化身观音救人，才有观音是慈航道长化身而来。

胡宗仁鄙夷地说，所以说鬼就爱缠着你这样的人，什么都不懂。这观音啊，我们不称为观音菩萨，我们称之为慈航道人，在我们道教是属于十二金仙之一，中国本土的佛教吸纳了许多别派宗教的东西，例如佛教中伽蓝尊者，在我们道教也称之为关圣帝君，其实就是关二哥，但是在三国那个年代，虽然已经有佛教，但是远远不如道教昌盛。我们几个道士去拜拜观音，说起来也不算不正宗。接着他对着我笑笑说，你就不用拜了，你不算，哈哈哈。——《十四年猎诡人2：怪道胡宗仁（全五册）》

“方丈”一定是和尚吗？经常在影视剧里听到“方丈”这一称谓，很多人误以为，这只是对佛家一寺之主的尊称，其实，这也是道教全真派对道观负责人的称谓。道经说：方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师不可立也。丘处机是全真道龙门派的创始人，多数影视剧里都叫他丘道长，其实他也是北京白云观的方丈。#慈航道长简介#

晚春的南浔，静谧而安逸说起春天，大多是花团锦簇，花红柳绿。而在浙江的南浔古镇，到处是郁郁葱葱的古树，还有古色古香的古民居。南浔古镇贯穿着京杭大运河，河边绿树成荫，河里水藻丛生，河上停着一排乌篷船，河上一座座的石拱桥。绿树底下，附近，一排排的水上人家，有各种小吃，还有江南特色的湖笔，丝绸。我不喜欢张静江等名人故居，但是小莲庄却是极为喜欢的。艄公在静静的运河上摇着船桨，乌篷船在运河上缓缓滑行，一幅静美画卷。不过，来南浔古镇，由于苏轼的缘故，我最喜欢的是广惠宫。广惠宫不是寺庙，而是道观。道观里面，有穿着黑色道袍的道士和道姑。道观里面，供奉的不是释迦摩尼，不是观音韦陀，而是星君，张天师，慈航道人（观音菩萨前身）、黄大仙和关羽等人，甚至还有杨令公。广惠宫的牌匾上三个字是苏轼亲自题写的，当年苏轼被贬谪之前，就是在湖州任职，当年遇到干旱而在广惠宫祈雨，也经常在广惠宫接待客人。说到苏轼祈雨，想起老百姓烧香拜佛，他们总想通过烧香拜佛，祈求打败，祈求平安。有个小段子，据说有人在观音菩萨面前祈福，结果看到旁边有人跪着祈祷，仔细一看，原来是观音菩萨。于是，这人就好奇地问观世音菩萨，为什么她会跪在自己身像之前祈祷？观世音菩萨告诉他，求人不如求己！也想不明白，那些带着供品求财求福的，真会以为菩萨能给自己带来财运，带来运气吗？如果这样认为，我想，那只是生意，投资低回报高的生意。只是，那么一丁点投资，就想获得那么高的回报，是不是太不现实了？假如菩萨因为收了那些供品，就能带给善男信女财运福气，那也太合算了。晚春的南浔，静谧而安逸。

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