元常是何许人(元常的简介)

据传，西晋陆机所书《平复帖》是现存书家墨迹中年代早的一件珍品。陆机，字士衡，曾官平原内史，世称“陆平原”。他“少有异才，文章冠世”，曾著过享有盛誉的《文赋》。他工书，善于行草，特擅章草。其《平复帖》，如詹景凤所说，“以秃笔作稿草，笔精而法古雅”。明董其昌认为:“盖右军以前，元常以后，唯存此数行，为希代宝。”这件“希代宝”，是当代著名书法家张伯驹数十年前倾家荡产，以重金购得，并悉心保存的，今珍藏在北京故宫博物院。《平复帖》大抵为草书，既有章草的基本形态，又给人今草雏形的感觉。字与字之间没有游丝的牵连和联系，大约为了手书方便，每个字上端似都有点左倾。《平复帖》夹杂有晋代书风的特点，同时 又残存八分隶书用笔和结体的某种因素，虽然并不十分明显。清吴升谓其“草书弱篆若隶，笔法奇崛”，确实不无道理。作者用秃笔在冷香笺上书写，有莽莽苍苍的生涩感，因而古意须生；加之行文速度过快，很多交代颇不分明，绝然看不到其后羲、献父子用笔的光泽圆润，而这又恰使它能够别于后世今草的大体格局。今人曹宝麟等认为，从文中内容来看，《平复贴恐非陆机所作，但几乎所有的古今书论家都把《平复帖》作为书体由章草走向今草的经典作品，都承认它在书法史上重要地位。明张丑说《平复帖》“惜剥蚀太甚，不入俗子眼”。《平复帖》残缺较多，且个别字迹难以辨识 连明代人都以为“字奇幻不可读”，确实不为一般的欣赏者和临习者所接受。但正恰如咀嚼，细细品味，方有悠长隽永的无穷滋味。#元常简介#

河南有一位书法高人，他的字影响了几千万人，被誉为“二王”之后第一人！书法能不能自学成才？我们从两个方面来看，一个是历代的书法家，一个是书法学习的细节。从历史上来看，几乎每一个成名的书法家都有着名师的指点，从钟繇、卫夫人、到“二王”再到羊欣、王僧虔，智永，再到“初唐四大家”，一直到“宋四家”每一个人的学书轨迹都有数位名师的参与，到了明代文徵明、祝允明等人同样离不开李应祯、徐有贞等名师的指点，到了近代同样如此。从书法史上来看，自学成才的案例技术，从书法的学习层面来看，书法核心的秘诀乃是“笔法”，是不是懂“笔法”乃是衡量一个人是否入门的标准，不懂“笔法”则终身与书法无缘。这也是古代书法的核心，而“笔法”历代的论述极多，但尽管论述极多，根据这些浩如烟海的典籍，对于普通人来讲，自学是极难的。但也有一些惊才绝艳的书法大师，靠着自学，而在书法史上留下浓墨重彩的一笔。曾经在河南有这样的一位“书法高手”，据记载他：在“志学之年”，就留心翰墨，学习书法，专精极虑达二十年，终于自学成才。在十几岁的时候，他就是开始学习书法，就这样自学了20多年，而自学成才。但他仅仅活了45岁，天妒英才，倘若他能多活20年，其成就必定不可限量！米芾曾经评价他的字是：唐草得二王法者，无出其右意思是在唐代能够真正得到了“二王”书法真传的人，没有人能够超过他。在整个书法史上同样也是如此，他也足以堪称“二王”之后第一人！他就是孙过庭。从古至今，他影响了几千万书法人！孙过庭在书法史上的地位有多高，他的至交好友也是一位大诗人陈子昂的评价可谓至论：“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”。意思是钟繇死后，能够与其相提并论的只有一个孙过庭了。孙过庭为人称道的作品乃是他的《书谱》，这也是孙过庭如今传世的真迹。对于任何一个书法学习者而言，这件《书谱》无论是书法理论的内容，还是其书法本身，都是书法史有着极高地位的作品。可以说当你将《书谱》的内容读透，你对于中国书法史就有了一个清晰而全面的认知，将《书谱》这件草书临摹精透，你才能建立真正的书法笔法基础。但《书谱》有一个硬伤，那就是被前人所诟病的“千纸一类，一字万同”，就是用笔变化不多，结字更是平淡无奇。但孙过庭还有一件书法，这件作品自成书之后，一直藏于日本，直到近代以来，才被人以重金收回中国，此作便是著名的草书《佛遗教经》，这件经文乃是孙过庭奉敕所作，比当成手稿书写的《书谱》更加用心，通篇作品古雅气息浓厚，字字出规入矩，不激不厉而风规自远，比《书谱》气质更好，字数也更多。孙过庭的这件《佛遗教经》虽然仅剩下“石刻本”但点画细微，刻工，乃是高人所刻，与墨迹本几无二致。如今，我们将这件作品进行了博物馆级别的宣纸复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样。欲购此孙过庭《佛遗教经》草书长卷，请点击下面“看一看”

他临摹王羲之可以假乱真，被称为唐代“野生”书法家，地位与钟繇并列，米芾、苏轼都学他！唐朝名扬后世的书法家，虞世南、褚遂良、张旭、颜真卿；他们无一不是出身名门。在唐朝，书法几乎是官僚士大夫阶层的专属，书法传承和其他阶层之间的壁垒也相当深厚。比如褚遂良因为父亲褚亮的关系，他的书法是虞世南和欧阳询亲自教习的；张旭作为虞世南的重孙，也是一位根正苗红的书法家。到了宋代，这种垄断的情况才逐渐改变，文化重心逐渐向普通的文人阶层下移。在唐朝的这种情况下，寒门子弟想冲破壁垒，在书法史上留下自己的姓名难于登天，可是有一个人偏偏做到了，他就是孙过庭。孙过庭（646年—691年），名虔礼，陈留（今河南开封）人，是唐代著名的书法家、书法理论家。孙过庭出身寒门，到了四十岁才做了一个“率府录事参军”的小官。他在蒙学之年就对书法产生了浓厚的兴趣，苦于自己的出身，没有名家指导，于是只能坚持自学。孙过庭的书法以“二王”为宗，在二十余年专精极虑的学习之下，他临摹“二王”的作品被称赞“足以迷乱羲献”，以假乱真。米芾一张毒嘴骂遍唐代诸家，可唯独对孙过庭青眼有加。米芾曾说：“凡唐草得‘二王’法，无出其右”。从继承“二王”法度的角度，唐代无人能出孙过庭之右。孙过庭的书法，在唐代时就颇受重视，宋代苏轼、米芾更是将其尊为“草圣”一般的存在。的确，在几种书体当中，孙过庭擅长的就是草书。他的书法理论著作《书谱》，原作也是用草书写成的。在《书谱》之外，孙过庭还有一件经典作品草书《千字文》，是他练习过千百遍的。如今有幸留下一卷，被收藏在辽宁省博物馆。这一件草书以今草为主，杂以章草笔意；笔笔皆是“二王”法度且尤为精熟，笔势沉着而点画飘逸，文字刚健而不失婀娜的风致。这样的书法家，值得文人史家为他作传。唐代大诗人陈子昂曾经为他作《率府录事孙君墓志铭》和《魏率府孙录事文》两文，并说：“元常（钟繇）既没，妙墨不传，君之遗翰，旷代同仙。”将孙过庭拔高到了和钟繇一样的高度。孙过庭因为是“野生”书法家，他的书法在继承保留“二王”法度的同时，并没有过多的拘束。他的草书《千字文》不仅是我们钻研“二王”法度的范本，也是唐代为数不多的，能让我们学习今草个性化表达的经典之作。我们将这件《千字文》进行了1:1超高清的复刻，观其如观原作，期待您的喜欢。

中国有块神奇的地方河南省禹州市，古时称颍川，真可谓是人杰地灵，此地曾经出生过太多聪明人，大禹、韩非子、吕不韦、张良、晁错、司马徽、荀攸、荀彧、郭嘉 、徐庶、钟繇 、钟会 、吴道子、褚遂良等等。大禹，传说中的圣贤，不但有才而且有德，千古传颂。韩非，战国时期韩国新郑人，韩釐王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。吕不韦，战国末年商人、政治家、思想家，后成为大秦国丞相。张良，字子房，颍川城父人，汉初杰出谋臣，运筹帷幄之中，决胜千里之外，没有张良大概也就没有大汉朝。晁错，汉文帝时，任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令；景帝即位后，任为内史，后迁至御史大夫，西汉政治家、文学家。司马徽，水镜先生，诸葛孔明、徐元直、石广元、崔周平等都是司马徽的学生。成语好好先生就是指司马徽，因为他从不说别人的短处，从来不问别人的好恶，都说好话。有人向他问好，他都回答“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便说：“好”。司马徽的妻子知道后责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您说得也很好。”，邻居丢了一只猪，说司马徽家的猪就是他们家的，司马徽就让邻居把猪带走了，过些天邻居家的猪自己回来了，邻居很羞愧就把猪还给司马徽先生，先生说，你还回来很好。诸葛孔明、徐庶等的智谋和思维方式应该也是司马徽教出来的，诸葛孔明也是水镜先生推荐给刘备的。荀彧、荀攸叔侄是曹操手下重要谋臣，他们的谋划很少出错，曹操很重视他们的已经。荀攸是叔叔荀彧推荐给曹操的，荀彧还推荐了另一位超级智者给曹操，那就是郭嘉。郭嘉字奉孝，颍川阳翟人。史书上称他“才策谋略，世之奇士”。为曹操统一北方做出了极大贡献，曹操称赞他见识过人，是自己的“奇佐”。刘备四川逃窜依附曹操时，郭嘉就说刘备将来是个强劲的对手，不能放走他。郭嘉还预言孙策必定要死于刺客之手，后孙坚被刺杀。郭嘉于公元207年英年早逝，曹操伤心不已。据说郭嘉不死诸葛亮是不会出山的。徐庶，少年时好侠客，替朋友报仇杀人，被抓后闭口不言，后来被友人救出奋发读书，成为刘备的第一任军师，也曾经向刘备推荐过诸葛亮。钟繇字元常，豫州颍川郡长社县人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人，历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。曹丕时升为相国，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇有个女学生叫卫夫人，卫夫人有个男学生叫王羲之。钟繇还有个儿子钟会。钟会才华横溢，精通玄学。 出仕魏国拜中书侍郎，封关内侯。随从司马师征讨毌丘俭，典知机密。献策于司马昭，粉碎魏帝曹髦的夺权企图。时人将他比为张良，拜黄门侍郎，封东武亭侯。景元四年（263年），配合邓艾分兵进取，终灭亡蜀汉，拜司徒，封县侯。一个地域出这么的智谋之士，不知道是水土的关系还是当地人互相交流养成了一种科学思维模式，与此类似的还有浙江绍兴出师爷、浙江温州出商人。#元常简介#

孙过庭《书谱》逐字逐句解读品评（20）《书谱》云：“且元常专工于隶书，百英尤精于草体。彼之二美，而逸少兼之”句。“且”，转折语，进一步说明理由。元常，钟繇的字。“专工”，专门，单一做某一件事。“百英”，张芝的字，“百”当为笔误，应为“伯”。“彼”，指钟繇的隶书和张芝的草书，而不是指钟繇和张芝两个人。“二美”，钟繇的隶书和张芝的草书二者的美。从这里可以看出，孙过庭驾驭文字的功夫相当了得。论及人的时候称“贤”，论及书的时候誉“美”。 “逸少兼之”，王羲之的隶书和草书都很美，兼备了钟繇的隶书和张芝的草书二者的美。在研读《书谱》的时候，应该注意孙过庭用词的变化，根据用词上那些细小的变化，去感悟其语境语意，进而做到深刻理解。这句话的意思是：钟繇专门研习隶书，张芝娴精于草体。他们专长的隶书和草书，王羲之兼而长之。（选自王根权著《书谱》品评）

钟繇小楷《雪寒帖》放大欣赏，让你清凉一夏！钟繇（151－230年），字元常，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人。三国时期魏国重臣，著名书法家。《雪寒帖》

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