盾牌的介绍及其特点(盾牌种类大全)

这是这部电影中我喜欢的一个镜头，咕噜遗失戒指后的情绪表达，把这种懊悔的情绪展现的淋漓尽致，让人看了心酸又可怜。咕噜的扮演者“安迪·瑟金斯”这里的表演是封神级别的。电影霍比特人，是以指环王中的主角弗罗多的叔叔---比尔博.巴金斯，六十年前的经历为背景。简单来说这部电影也是魔戒三部曲的前传，用讲述回忆的手法拉开冒险序幕。影片一共三部，第一部‘意外之旅’讲述背景和意外得到魔戒的过程；第二部‘史戈矛之战’讲述了人类和矮人共同和恶龙搏斗的故事；第三部‘五军之战’讲述了由矮人王索林率领人类、精灵和矮人共同对抗半兽人的故事。讲述了一段中土世界波澜壮阔的魔幻史诗。整个故事的主线----围绕落魄的矮人王‘索林’为战胜恶龙，夺回阿肯宝石和财富展开，中间穿插多条叙事线路，让人目不暇接。介绍一下矮人族，矮人一族早的祖先是长命都灵，生活在摩瑞亚。数年后，都灵的后代矮人国王索尔带领矮人们前往伊鲁伯居住。矮人擅长挖矿和锻造，尤其喜欢黄金。他们在深山中挖出了大量的金银财宝，并在深山之中建立了雄伟的宫殿。在持续的挖矿过程中，挖到了一块宝石--群山之心，电影中也叫------阿肯宝石。因为这块宝石，也让索林得到了所有国王的尊重。但是，平静富饶的生活并没有持续太久，从遥远的北方来了一条会喷火的恶龙-----史矛革。他的火焰破坏了整个伊鲁伯，占领了索尔的宫殿里所有黄金和财宝，就连群山之心也埋没在众多黄金之中。伊鲁伯的惨败，被精灵族看在眼里，但是并没有施以援手。从此，盛极一时的矮人王国从此走向没落，百姓流离失所衣不蔽体。在被史矛革占领期间，矮人曾试图夺回摩瑞亚。但是被半兽人阿索格提前占领，矮人和半兽人展开了争夺战，阿索格也发誓要对矮人赶尽杀绝。在战争中阿索格斩杀了索尔，索恩也不知所踪（这里解释一下，伊鲁伯初代国王是‘索尔’，他的儿子是“索恩”，索林是第三代，也就是索尔的孙子，索恩的儿子）。索林和阿索格展开了激烈打斗，索尔用橡木枝作为盾牌进行战斗，并砍掉了阿索格的一只手臂。也得到了‘橡木盾’的称号。这场战争也发生了逆转，矮人取得了胜利。但是终也是两败俱伤，矮人也只有一小部分活了下来，阿索格则逃回了自己的老窝。大家注意，这一段有很多人看不懂，这里解释一下。其实在原著中矮人和半兽人之间发生了诸多战役，索尔之死、索恩失踪索林大战阿索格，均发生在不同的战争中。电影为了紧凑的镜头只用一场战斗描写了这部分剧情。随着好朋友灰袍巫师甘道夫的突然造访，比尔博·巴金斯发现自己竟然成了一个由13个矮人组成的探险队的一员，在索林的带领下，他们马上要进入的是一片可怕的荒蛮之地，同时还得穿越一系列极度凶险且难以预知的地界，里面充斥着邪恶又堕落的地精哥布林和背信弃义的半兽人，还有可能遭遇足以致人死命的座狼与术士。由于他们的目的地在遥远的东方，是孤山的一片未经开垦的无主之地，所以他们不得不面对的第一个考验，就是如何从地精的隧道中逃脱出来——正是在这里，比尔博遇到了足以改变他一生的关键人物咕噜。他竟意外得到了咕噜姆视若生命的宝贝，甚至还掌握了它的使用方式——这样一个看似简单且不足为奇的金戒指，将会改变中土世界所有人的命运。这场艰难地冒险之旅也开始逐渐地进入高潮阶段。

魔力宝贝回忆六大职业详细介绍。在魔力宝贝回忆手游中玩家可以选择六种职业，每种职业的玩法各不相同。以下是各职业的特点：·1.骑士是三大重装职业之一，他们是可以佩戴高级枪类武器的职业，并拥有特色技能。虽然枪类武器的攻击性低，但骑士始终可以佩戴盾牌，因此更倾向于防御和保护队友。虽然骑士在练级、任务和PK上都没有优势，但由于较高的防御力，骑士是三大重装职业中安全、稳定和可靠的职业。·2.剑士是三大重装职业之一，他们是可以佩戴高级剑类武器的职业，并拥有特色技能。剑士是攻守兼备的重装职业，相比练级和任务更加适合于PK。·3.战斧斗士是三大重装职业之一，他们是可以佩戴高级斧类武器的职业，并拥有特色技能。由于斧类武器是所有武器中攻击力和必杀率高的，所以战斧斗士的输出能力是战斗系中的王者。相较于练级和PK，战斧斗士在任务方面表现更出色，因为武器的超高攻击力和必杀率了输出的稳定性，使得战斧斗士可以选择满血大敏小攻，加点以提高生存能力。·4.弓箭手是以群体攻击为特色的轻薄物理系职业。职业武器为非近战远程武器--弓，他们拥有特色技能，能在一回合内打击多个敌人，由于乱射能够相对高效率，低消耗地消灭怪物，使弓箭手成为练级队伍中受欢迎的职业之一。此外就职难度低、需要修炼的技能较少等优势，也使得弓箭手几乎适合新手起步的职业。·5.魔水师是魔法系中利剑。他们的特色技能是四系单体、强力、超强魔法和吸血魔法，尽管技能消耗颇大，但由于能够超高效率地消灭怪物。因此魔术师是练级队伍中受欢迎的职业之一。·6.传教士是魔法系中的首席医官。他们拥有特色技能、和前三种技能，可以一次性为单体、四体、全体回复大量生命值。后者可以使生命值耗尽的队友再次站起并重新加入战斗，传教士的回复能力，能够胜任所有任务，同时在练级和PK中也有良好的表现。

一提到艺术家，我们都会觉得暴脾气，性格孤僻。而拉斐尔是个特例，和他同时代的文艺评论家，瓦萨里称他为绘画艺术之神。不仅因为他精湛的技术，还有他与生俱来的美好。1483年，拉斐尔出生在意大利的一个小镇，他的父母婚姻美满，父亲是一位宫廷画匠，对孩子的养育十分上心。拉斐尔这个名字，在意大利语中，是天使的意思，由此可见，他一出生就被寄予美好期望。了解到父母的陪伴对孩子的性格塑造起到很大作用，在拉斐尔出生后，尽管每天都有干不完的活，拉斐尔的父母仍把孩子带在身边。同时代的一些人为了图省事儿，把孩子丢到农夫或者看护人家中，这样长大的孩子缺少礼貌教育甚至学得粗鲁不堪。沐浴着爱的氛围，拉斐尔一天天长大了，他温文尔雅，情绪稳定。跟随着父亲，耳濡目染，拉斐尔对绘画产生了浓厚的兴趣。当他拿着画笔涂涂写写的时候，父亲并没有强加阻止，而是顺势引导。他先让拉斐尔做自己的助手，然后又为他寻觅了一位良师，那就是达•芬奇的师兄皮埃特罗•佩鲁吉诺。佩鲁吉诺在20多岁时就已小有名气，加入佛罗伦萨画家行会后，面对雪片一样的订单，他屈从了名利，而他客户至上的理念也深深影响着拉斐尔。在掌握了佩鲁吉诺的独门绝学后，拉斐尔开始独自接单，因为他重视客户需求，言出必行，有求必应，因此他在业界有很好的口碑。可与佩鲁吉诺不同的是，对艺术的热爱，让拉斐尔对自己有更高要求。于是他选择放弃已拥有的良好待遇，奔向更大的市场。不幸的是，此时他收到了父母离世的消息。而他刚完成《金翅雀圣母》， 这幅画中，圣母的面容充满了优雅和神圣，围绕在她两边的孩童，显得很可爱。也许在创作这幅画时，拉斐尔的脑海曾浮现出和母亲一起的快乐时光吧。这幅画虽惨遭厄运，可好在画主人倾尽全力把它恢复如初，我们才得以欣赏到它的美。拉斐尔作品中一个重要门类，就是圣母题材，他笔下的圣母，洋溢着人世间的幸福、美好情调，具有抚慰人心的力量。较具代表性的当属《西斯廷圣母》。这幅为西斯廷教堂创作的祭坛画，很好的展示了拉斐尔的精湛技术。画面采用较为稳定的三角形构图，圣洁貌美的圣母怀抱耶稣从天而降，秀丽沉静，左边是跪着迎接圣母到来的罗马教皇，右边是跪着的圣女。适当地运用了短缩透视法，使作品更厚重和真实。对技术孜孜不断的追求以及良好的品行，让他迅速获得更大的名气。年纪轻轻就跻身文艺复兴三杰，可暴脾气的米开朗基罗却不喜欢他，多次公然辱骂他是偷师绘画技巧的人，但拉斐尔却依旧对米开朗基罗十分尊重，还把他画在自己的代表作《雅典学院》中。与其年龄相差30岁的达•芬奇，却和拉斐尔处成了忘年之交。在与前辈共同为教皇尤里乌斯二世服务时，也许因为他英俊貌美，也许因为他性格温和，在三人中，年轻的他与教皇相处的尤其好。关于教皇对拉斐尔的喜爱，我们有一个这样的小故事，在他创作《雅典学院》时，教皇也叫了其他画家一起创作，想选择合适的人来交付。可当看到拉斐尔的初稿后，教皇立刻将其他所有画师的画都扔到地上，以便让拉斐尔能够安心地独自完成他所投身的这项工作。真可谓遇见他之后，身边的所有画家都成了将就。明明可以拼颜值，而他非要拼才艺，不仅尤里乌斯二世喜欢他，就连继任者利奥十世也很欣赏他，特地赐给他一顶红衣主教的帽子。以表彰他为艺术做出的杰出贡献，这对一位画家来说，简直是一个至高荣耀。当顺风顺水的拉斐尔，带着雄心壮志想向前一步时，一场高烧夺去了他的生命，巧合的是，他的生死居然是同一天。消息一发出来，举国上下悲痛万分，教皇将他葬在万神殿，并为他写下墓志铭：“他的降生，让大自然感到了败北的恐惧。他溘然长逝，大自然又唯恐他死去。”这位一路前行的小镇青年，用短短37年的人生，为人间留下了三百余幅作品，画中体现出的文雅与温和，让人如沐春风。拉斐尔用自己的作品和品性温暖了万千人。可天使从来不肯逗留人间，完成任务后，他又紧急奔向另一个世界。同时代艺术史家乔治奥•瓦萨里在他的《文艺复兴艺苑名人传：达•芬奇，米开朗基罗，拉斐尔》，记录了拉斐尔的生平与艺术，作为与拉斐尔同时代的艺术家，他的描述更为生动有趣。这本书中虽然只节选了“文艺复兴三杰”的部分，但内容也足够丰富。除却许诺阿特兰塔的拉斐尔外，书里还介绍了在达•芬奇满是恶臭的画室中，被盾牌上的怪兽吓得发慌的皮埃罗爵士，被米开朗基罗报复，永远留在《后的审判》中的比亚戈，大会议厅两位大师之战，一幕幕像是文艺复兴时期的全息投影，有血有肉的人们，历经历史的沉浮跃然纸上。书中还有这三位巨匠作品的精彩点评，从中我们可以看到追求美好的艰辛与困苦，也看到艰辛与困苦中人的伟大与创造。翻开这本书，了解一段追求美好的往昔。@青年共读会#以书之名#关注我@青年共读会，关注更多有趣的文史故事及图书。

俄占区的哈尔科夫部分批准新旗帜和国徽，事实上脱离乌克兰，等同乌又被切去了一块“蛋糕”。俄占区军民总署介绍，国旗带有纹章盾牌的金色双头鹰，鹰左爪上的状态象征着哈尔科夫地区作为俄罗斯土地不可分割的一部分的历史根源。军民总署规定俄语为官方语言，乌克兰语通用。俄占区有6000多平方公里的地盘，许多的工厂、工业和民众，在俄罗斯看来赚到了。在哈尔科夫地区的库皮扬斯克市，继续恢复往常的和平生活，俄罗斯军队正在帮助建立民用基础设施。城市服务吧，生产开始活跃，一家面包店每天生产4-5千条面包，远不能满足需要。当地居民高兴了，因为周围村庄的居民和医院也需要面包——面包有卖的也是送给需要人的。而且，面包店开张了，雇佣民众工作，人们也慢慢变得开心起来。库皮扬斯卡亚中央区医院开始运作，它与别尔哥罗德州卫生部、俄罗斯联邦卫生部以及军方有联系，帮助疏散和运送病人，至于药品，俄罗斯定期送过来。俄罗斯在民生方面，做的像苏联红军一样。大大的赞。#微头条日签##我要上微头条##我要上头条##唐大嘟嘟的情感与民生#@唐大嘟嘟的情感与民生

维京的殊死抗争：谈北欧战士在10至11世纪间的文化与生存状态前言维京民族是北欧历史上重要的民族之一，他们以其殊死抗争的勇气和无畏精神而闻名于世。在10至11世纪间，维京战士在北欧地区进行了一系列的征战和掠夺，展现了北欧战士的文化和生存状态。我们将通过探讨维京战士的文化和生存状态，揭示北欧战士在10至11世纪间的真实面貌。一、北欧战士的文化特点北欧战士的文化具有鲜明的特点，其中为重要的是其勇气和无畏精神。北欧战士通常会在战斗中显露出非凡的勇气和神勇，他们不畏死亡，勇往直前，以此赢得了广泛的尊敬和崇拜。北欧战士的勇气和无畏精神不仅体现在战斗中，也体现在生活的方方面面，例如他们不惧怕恶劣的天气和艰苦的生活条件，也不惧怕面对未知的挑战和危险。除了勇气和无畏精神，北欧战士的文化还有着强烈的部落意识和荣誉观念。在北欧社会中，部落是一个重要的社会组织形式，每个部落都有其独特的文化和传统。北欧战士通常会对其部落及其文化和传统感到深深的自豪和荣耀，他们会为了自己的部落和荣誉而奋斗到后一刻。此外，北欧战士的文化还包括了一些特有的信仰和仪式。例如，维京民族的宗教信仰以诸神崇拜为主，他们相信自己的神灵会保佑他们在战斗中获得胜利。在战斗前，北欧战士通常会进行一些特殊的仪式和祈祷，以求神灵保佑自己在战斗中取得胜利。这些信仰和仪式不仅仅是一种宗教活动，也是一种文化传统和生活方式。二、维京战士的生存状态维京战士通常是由自愿参军和奉命征战两种方式组成。自愿参军的维京战士通常是一些身份较低的人，他们希望通过参军来改变自己的命运和提高自己的社会地位。奉命征战的维京战士通常是一些贵族和领主，他们拥有更高的社会地位和更多的资源，可以承担更多的战争责任。在战争中，维京战士通常是以步兵和海盗的形式出现。步兵通常是装备有盾牌、长矛、斧头和剑等武器，他们在战斗中通常会形成密集的长方阵，以此抵挡敌军的攻击。海盗通常是以船队的形式进行袭击和掠夺，他们装备有长船和划艇等工具，可以在海上进行快速的机动打击。维京战士的生存状态和生活条件艰苦。在战争中，维京战士通常会面临极大的危险和不确定性，他们需要忍受长期的战争和艰苦的生活条件。在平时，维京战士通常是以农耕和渔业为主要生计，他们需要耕种土地、打猎捕鱼、制作工具等。此外，维京战士还需要承担保卫家园的责任，他们需要保护自己的家族和部落不受外敌侵犯，并维护自己的荣誉和尊严。在维京战士的生存状态中，战利品和掠夺是一个重要的组成部分。维京战士通常会在战争中掠夺敌人的财富和物资，例如金银珠宝、奴隶、武器和粮食等。这些战利品不仅可以提高维京战士的经济实力和社会地位，同时也是一种展示其勇气和无畏精神的方式。三、维京战士的殊死抗争维京战士的殊死抗争是其文化和生存状态的体现之一。在10至11世纪间，维京战士进行了一系列的征战和掠夺，其中著名的是其对英格兰和法国的袭击。在这些战争中，维京战士展现了其勇气和无畏精神，以及对荣誉和部落的高度尊重和忠诚。维京战士的殊死抗争体现在他们在战斗中不畏死亡的精神和行动上。在战斗中，维京战士通常会以单兵或小队的形式进行进攻，他们会勇往直前，不惜牺牲自己的生命来达成战斗的目标。而在面对敌军的攻击时，维京战士通常会形成密集的长方阵，以此抵挡敌军的攻击，并互相保护。维京战士的殊死抗争还体现在他们对于荣誉和部落的高度尊重和忠诚上。在战斗中，维京战士通常会为了自己的部落和荣誉而奋斗到后一刻，他们会勇敢地面对敌人，并展现出非凡的勇气和神勇。在战斗结束后，维京战士通常会展示他们的战利品和胜利的荣誉，以此来展示自己的勇气和无畏精神，同时也为自己的部落和家族赢得更多的尊重和崇拜。四、结论北欧维京文化不仅仅是一段历史，更是一种传承至今的文化和价值观。在10至11世纪的时期，维京人面临着许多种族和政治压力。然而他们并没有放弃，而是通过抗争活下去，并留下了许多珍贵的文化遗产和精神传承。这一段历史为我们带来了许多启示，让我们从中汲取勇气和智慧。参考文献布朗，R. A.。(2013).维京人的时代：维京人的一个简明的历史。爱丁堡大学出版社。格雷厄姆-坎贝尔，J。(1995).维京人世界的文化地图集。文件公司的事实。弗格森，共和d人（2018年）。维京人们：一个简短的介绍。牛津大学出版社。

十六世纪萨摩亚人的兵器制造技艺在十六世纪的萨摩亚，人们制造了多种类型的武器，包括矛、战斧、匕首和木制盾牌等。矛是常见的武器之一，既可以用作投掷武器，也可以用作近身格斗工具，战斧通常用于近身战斗，其锋利的刃能有效地攻击对手，匕首则是近身格斗中的必备武器，用于近距离刺击和防御，而且萨摩亚人还制造了各种形状和大小的木制盾牌，用于保护自己免受敌人的攻击。萨摩亚人在制造兵器时使用了当地的材料和工具，石头、骨头和木材是他们常用的原材料，石头用于制作尖锐的矛头和刀片，骨头则被用来制作刀柄和匕首的装饰件，木材是制作盾牌的主要材料，他们选择坚硬耐用的木头，并使用雕刻和装饰技术来增强其美观性和战斗功能，萨摩亚人在制造兵器时使用的工具相对简单，但有效，他们使用石器作为切割和雕刻工具，如石刀和石凿，这些石器由当地的火山岩制成，经过精心打磨，能够切割和雕刻木材和骨头，而且他们还使用木制工具，如木槌和木凿，用于打造武器的形状和细节，这些工具的使用经验丰富的工匠能够掌握精确的力度和角度，以兵器的质量和性能。萨摩亚人的兵器制造过程经过精心设计和手工制作，首先他们选择合适的材料，根据所需的兵器类型和功能进行切割和雕刻，例如，制作矛头时，他们会选择坚硬的石头，然后使用石刀和石凿将其打磨成尖锐的形状，接下来他们使用木凿和木槌将矛头与木柄连接起来，并使用绳索或藤条加固，对于战斧和匕首，他们将切割好的石头刃片与木柄相结合，通过巧妙的设计和固定方式，刃片稳固地与柄连接。制作木制盾牌的过程较为复杂，首先他们选择坚硬的木材，然后使用木凿和木槌将其雕刻成所需的形状和尺寸，随后他们会对盾牌进行细致的装饰，例如雕刻纹饰或涂抹颜料，以增加其视觉吸引力和识别性，后他们会在盾牌的背面加固手柄的固定位置，以战士能够稳定地握持盾牌。结论十六世纪的萨摩亚人在兵器制造方面展现出了高度的技艺和创造力，他们的兵器不仅是战斗工具，还承载着民族传统和社会身份的象征，制造兵器的过程需要经验丰富的工匠，他们将技艺代代相传，制作出高质量的武器，这些兵器在当时的萨摩亚社会中扮演着重要的角色，它们不仅用于保护自己和族人，还用于进行战争和部落之间的冲突，制造精良的武器能够提高战斗力，增加战胜对手的机会。通过对十六世纪萨摩亚人兵器制造技艺的研究，我们可以更好地了解这个民族的历史和文化。这些古老的制作技术代表着人类智慧和创造力的结晶，值得我们保护和传承，未来的研究和探索将进一步揭示这些古老技艺的奥秘，并为我们提供更多的见解，以便更好地理解和尊重萨摩亚人的传统与价值观。参考文献《现代萨摩亚的形成：西萨摩亚历史上的传统和殖民管理》《椰子里的炸弹：萨摩亚的传统土著战争》《萨摩亚群岛：特别考虑到德属萨摩亚的专题大纲》《老萨摩亚：或来自太平洋的漂浮物和漂浮物》

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