山西省忻州市神池县简介(神池县八角镇简介)

＃朔州头条＃忻州市神池县神池县，隶属山西省忻州市，位于晋西北黄土高原，管涔山北麓，境域东北隔内长城与朔州市朔城区为邻，东南和南部分别与管涔山脉的摩天岭、高卯山、草垛山与宁武县为界，西与五寨县毗连，西北靠偏关，东北界平鲁。东西宽约50千米，南北长约53千米，国土总面积1472平方千米，总人口75757人。地貌基本轮廓为东南高斜向西北低的长方形。平川占总面积的21.3%，丘陵占总面积的35.7%，山区占总面积的43%。境内群山绵亘，沟壑纵横，地表支离破碎、起伏悬殊，高的草垛山海拔2545米，低海拔1254米，高差达1291米。县城海拔1508米。神池县历史悠久，春秋时属北锹之国楼烦地；战国时，赵惠文王二年征服楼烦，神池隶于赵；秦时属雁门，西汉属楼烦县；魏晋属鲜卑；北魏置神武郡，领尖山、殊颓两县，神池属尖山；隋、唐隶于善阳县；辽重熙九年属神武县；金元时隶于宁武县；明洪武七年设神池堡。据明代《文昌祠记》记载：“宁武北距黄花岭，皆祟岭叠嶂，乌道虬盘。逾岭而下，自巅抵麓十五里，地少平，有水一浤，生于源，去无迹，旱不涸，雨不盈，鱼藻不生．名曰神池。”此神池水，实为地下泉水，故冬夏不涸。清雍正三年建神池县，属宁武府。民国初年属雁门道，道废后直属省。抗日战争时期，神池县属晋绥边区。1945年神池县解放。1949年属兴县专区。1952年属忻县专区。1958年废神池县，并入五寨、宁武2县。1961年复置神池县，属忻县专区。1967年2月，属忻县地区革命委员会。1978年，属忻县地区行政公署。1983年属忻州地区。2001年忻县地区撤地设市，神池县属地级忻州市辖。神池县有“中国北方月饼之乡”、“中华亚麻油籽之乡”、“三晋南瓜第一县”之称，是一个充满生机、充满希望的地方。神池县政府驻地在龙泉镇，神池县辖3个镇、5个乡，254个行政村，包括龙泉镇、义井镇、八角镇、东湖乡、贺职乡、大严备乡、烈堡乡、长畛乡。神池县境内的主要河流有：朱家川河、县川河、野猪口河、涧口河4条季节性河，皆由东向西注入黄河，均为黄河支流。神池县旅游资源较为丰富，境内有：毛主席路居纪念馆、大磨沟舍利塔、神池圆明观遗址、神池县显圣寺、辘轳窑沟悬空寺、八角古堡、野猪口长城。神池县人文荟萃有：北魏大将尔朱荣、辽金宰相虞仲文、元代高僧海云、清末进士谷如墉、抗日学联领袖、革命先贤李启明、中共成都市委原市委书记宫韫书、原中央警卫局副局长兼司令部副参谋长、安徽军区副司令邬吉成等均诞生于此。【图片来源于网络】

山西：忻州神池县一石料场污染严重神池县义井镇有一家露天生产的石料厂，位置在义井镇交警中队附近，作业时机器轰鸣，尘雾飞杨，一天能加工生产各种规格石子上千方，这个石料破碎加工场，还存在破坏山体，加工用的石头都是山上盗采的，从盗采石头，运输，破碎加工每一个环节都是以破坏，污染环境为代价，是神池县大的污染源。生产的石料供应附近好几个县城，已经存在好长时间了，该石料厂属于三无的黑石料厂，严重影响附近村民的生产与生活。碎石料场外没有悬挂任何标志，场内也未看到任何起淋、降尘等环保设施，粉尘漫天飞舞，也未对场内进行喷淋、降尘作业，对空气质量造成了严重的危害。

内蒙古四子王旗、武川、呼和浩特、土默特左旗、和林格尔、凉城、托克托、清水河、准格尔旗；山西平鲁、偏关、河曲、神池、宁武、五寨、保德、岢岚、兴县、静乐、岚县、娄烦、方山、临县；陕西府谷等地区，1935年日制高清地图，当地朋友快来看看这些地名从何而来？#稀有地图##山西#内蒙古四子王旗清初设旗。据《蒙古游牧记》：“元太祖牙哈布图哈萨尔十世孙诺延泰有四子，分牧而处，后遂名四子王旗。”武川清光绪二十九年（1903年）置武川厅。1912年改县。武川名源自北魏军事重镇武川镇。北魏开国皇帝拓跋珪在此战胜外族，“武”为武功显赫之意；“川”一为河流，另为平地之意。呼和浩特明隆庆六年（1572年）建归化城。清雍正八年（1730年）置归化厅;乾隆四年（1739年）建绥远城,置绥远城厅。民国并为归绥县。抗战时期日本侵略者曾改“厚和”市，抗战胜利后改为归绥市。1954年改为今名。呼和浩特，系蒙古语，意为青色的城。土默特左旗1636年清廷诏编土默特部为土默特左、右两翼旗，并置都统衙门。此后“土默特”用于旗名沿用至今。土默特，系蒙古族部落名，意为万户。蒙古东为左。蒙古地图南前（上）北后（下），左东右西。和林格尔清康熙时设驿站二十家子。蒙古语称和林格尔，即二十家子之意。1912年设县。凉城辽置宣德县。金改宣宁县。明改宣德卫。清改宁远厅。1912年改宁远县。1914年改凉城县。1937年迁治今址。北魏时期建郡于山梁之上，取名梁城郡，因气温凉爽，亦称凉城郡。县名由此而来。托克托明蒙古族西土默特部台吉脱脱驻牧于此，建脱脱城（也叫托克托城），“托克托”系蒙古族人名，意为“保住”，“传宗接代”。清乾隆置托克托厅。1912年改县。清水河清乾隆二十五年（1760年）置清水河厅。1912年改县。因境内清水河而得名。准格尔旗清顺治六年（1649年）设旗，治扎勒谷。1950年迁治沙圪堵，1996年迁今址。“准格尔”系蒙古语，汉译为“东部”“左翼”。因准格尔旗地处鄂尔多斯高原东部，故名；又，康熙帝亲征噶尔丹时，把从新疆带来的部分准噶尔部落人安置于此，故名。平鲁区明成化十七年（1481年）置平虏卫。清初改平鲁卫，雍正三年（ 1725年）改平鲁县。明代始题平虏卫，取荡平胡虏之意。清雍正因“虏”字是对少数民族的蔑称，改名。1990年改置朔州市平鲁区。偏关五代北汉置偏头寨。元为偏头关,明为偏头关千户所。清雍正三年（1725年）置偏关县。据《天下郡国利病书》：“偏头关东连丫角山，西通黄河，与套虏仅隔一水，其地东仰西伏，故名。” 据《偏关县地》：城临偏头关，以关名县。河曲北宋治平四年（1067）置火山县，后废。金贞元元年（1153年）置河曲县。清迁治城关镇。据 《读史方舆纪要》,县城西濒黄河，恰当河之弯曲处，故名河曲。神池北齐置神武县，唐废。辽复置，金废。明建神池堡，因神池为名。清雍正三年（1725年）置神池县。明《文昌祠记》：“宁武北距黄花岭，皆祟岭叠嶂，乌道虬盘。踰岭而下，自巅抵麓十五里，地少平，有水一浤，生于源，去无迹，旱不涸，雨不盈，鱼藻不生，名曰神池。”宁武北宋太平兴国四年（979年）置宁化县。清雍正三年（1725年）置宁武府宁武县。1913年废府留县。古为军事要塞之地，战乱不断，取名宁武，代表宁战息武的意思。五寨明嘉靖十六年（1537）建五寨堡。清雍正三年（1725年）升五寨县。因辖前所、右所、中所、左所（今县城）、上所（今河湾）五个寨子而得名。保德北宋淳化四年（993年）置定羌军，景德元年（1004年）改保德军。金大定十一年（1171年）置保德县。据 《保德州志》，保德，城濒黄河，扼山陕往还要冲，取义“民保于城，城保于德”。城池的安全依靠民众的保护，民众的生活需要道德的维系。岢岚隋为岢岚镇。唐长安三年（703年）置岚谷县为岢岚军治。金为岢岚州治。元初改置岢岚县。据《太平寰宇记》，岢岚县，因境东北岢岚山得名。“岢岚”一词是从北狄突厥语演化而来，其意为猛风。兴县北齐置蔚汾县。隋改临泉县。唐改合河县。金末升兴州，取兴旺金朝之义。又据《名胜志》：“兴县以近新兴郡而名也。”明洪武二年（1369年）改兴县。静乐北魏置岢岚县，治今岚县北，为岚州治。隋开皇三年（583年）迁治三堆城（今县址）。大业四年（608年）改静乐县。据《名胜志》，盖承开皇之后，海内富饶，四方无事，此地无兵马之灾。人民安居乐业，生活比较安定，故取静乐之名。寓意安静快乐生活。岚县北魏置岢岚县，治今县北。隋迁三堆城，大业八年（612年）置岚城县。唐改宜芳县，为岚州治。元废县留州。明改岚县。据 《元和郡县志》，岚城县，因岢岚山得名。1950年迁今址。

家乡山西晋北神池的填仓节“不出正月都是节”，正月二十五，俗称“填仓节”，是正月后一个节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间祭祀仓神的传统节日。填仓就是填满谷仓，寄托着人们对新的一年五谷丰登的希望。这个传统的节日历史悠久，宋代以来，文学家孟元老在随笔《东京梦华录》中就记载了当时的天仓节“腊月二十五，人家卖猪肉，客家苦。就走，名满仓库。”可见，在宋代，天仓节就隆重啦。相传，填仓节是为了纪念一个仓官。很多年以前，北方连年大旱，颗粒无收，朝廷却不管百姓死活，照样征收皇粮，百姓忍饥挨饿，民不聊生。有个给皇家看粮仓的仓官，不忍目睹百姓的惨状，毅然自作主张，打开了粮仓，救济灾民。朝廷得知要派人拿他问罪，他让百姓把粮食运走以后，就放火烧了空粮仓，自己也投火而死。因他投火这天是正月二十五，百姓们为了纪念他，就在每年的正月二十五，用草木灰在院内外打囤填仓，祈盼新一年有个好收成。填仓节的习俗就世代流传。填仓节这一天，很多地方点灯，吃煎饼和饺子，米面满缸。我们晋西北地区的神池县在填仓节这天，家家户户捏灯盏，点灯盏来祭祀仓神。用豆面或者黄糕面捏象征全家团圆的满炕炕，炕上围坐一群有鼻子有眼的小人人，人数必须大于或者等于家里的人口数，一家人席地而坐，其乐融融；还有十二生肖灯盏，造型丰富，栩栩如生；有趣的是各种各样的家畜家禽，六畜兴旺，动物们或单坐或卧着，形象逼真；尤其是看管油篓的油猴子抱着一个大大的油篓，可爱传神。灯盏做成后放草芯外裹棉花做成的灯芯，倒入神池的特产神池胡麻油，就可以点灯啦。夜幕降临，华灯初上。做好灯盏的人家院里的水井旁，菜窖旁，鸡舍，家畜棚附近都点亮了灯盏。附近的小孩们鬼鬼祟祟的三五成群，悄无声息的来到点灯盏人家的院子里，偷偷的拿起灯盏一边笑一边跑，生怕灯盏的主人逮住。说是“偷”，其实是一种习俗，图个热闹吉利。如今这一习俗已成为了一种非物质文化遗产，习俗虽各有不同但是表达了人们对来年五谷丰登的寄托，也是人们对美好生活的向往。#神池县简介#

盘点中国地理之城市神池县，中国山西省忻州市辖县。位于山西省西北部，东邻朔城区，南接宁武县，西连五寨县，西北靠偏关县，东北界平鲁区。总面积1471平方千米。总人口8万人。辖3个镇、7个乡。地处晋西北黄土高原，南部为管涔山林区组成部分，东部与北部为土石山区，西部为黄土丘陵区，中部为小型山间盆地。海拔平均在1500～1600米之间。以草垛山高，海拔2545米。主要河流有朱家川河、县川河、野猪口河，皆为季节性河流，由东向西注入黄河。属温带大陆性季风气候。其主要特征是：冬季漫长而寒冷，春季干旱且多风，夏季温和无酷暑，秋季凉爽多连雨。年平均气温4.6℃，年平均降水量为481.3毫米3条铁路宁岢线、神河线、神骅线横穿全县。通过神池县境的两条干线公路，是连接晋、陕、蒙的交通要道。名胜古迹有辘轳窑、悬空寺、大磨沟舍利塔、毛主席路居纪念馆等。名优特产有炖羊肉、胡油、莜面、麻花。

我国有不少地方是“月饼之乡”，网友评选出这3个实力较强的地方，瞧瞧有你家乡吗？[玫瑰]①山西神池山西神池虽然只是一个晋北小县，但却是一个远近闻名的“月饼之乡”。神池月饼特色明显，它皮酥馅香、口味浓郁、松软不腻、久存不变。它的主料就是神池胡麻油、面粉和食糖，用玫瑰、桃仁、葡干、芝麻、花生碎等为辅料，加上高山岩溶水，用传统的四油四糖配比技艺，做出的月饼色泽华贵，口感酥绵，是不可多得的美味佳肴！[比心]②广东吴川中国首个“中国月饼之乡”牌匾在2010年9月授予吴川，吴川月饼在2013年正式成为国家地理标志产品。这里的月饼不仅是本地人中秋买月饼的首选点心，还承载当地千年传统文化的美食，如今有不少知名品牌享誉海内外。吴川月饼的特色是皮薄、个头大、馅多、品种多。吃起来饼皮松软，香味浓郁，回味无穷。有“中国月饼之乡”的名号那是实至名归。[赞]③广西北海合浦广西北海合浦县被称为“月饼之乡”，当地产的大月饼闻名全国。饼面棕黄或金黄略带泛红，色泽均匀，腰部呈乳黄或黄色，底部棕黄不焦，是合浦特产，中国国家地理标志产品。资深吃货苏东坡曾用“小饼如嚼月，中有酥与饴”来盛赞合浦月饼。每年中秋节前若要问广西哪里的月饼受欢迎，合浦月饼肯定榜上有名。[给力]其实，我国的月饼流派很多——广式、苏式、潮式、晋式、港式、京式、滇式等月饼，都是当地的特色月饼，一方水土养一方人，如果要问哪里的月饼好吃，肯定是自己家乡的月饼好吃。[比心]今天，我给大家推荐的就是来自广西北海的合浦冰皮大月饼，蛋黄莲蓉口味的，口感很美妙，至于是不是符合你的口味，吃过了才知道。#别样味道##月圆话中秋##月饼##家乡美食##神池县简介#

忻州市各区县2023年第一季度地区生产总值、一般公共预算收入、社会消费品零售总额情况。神池县GDP增速快，忻府区一般公共预算收入增长快。

中国地理，神池县的地理位置很特殊。作为山西省忻州市的一个辖县，神池县有着其独特的地理特征，如林区、山间盆地、丘陵区等。这里拥有三条铁路和两条干线公路，是连接晋、陕、蒙的交通要道。然而，有多少人真正了解这个地方呢？如果你想了解中国各个城市的地理特征，不妨从神池县开始，深入了解中国地理的奥秘吧！或许你也会发现，这个小县城具备其他中国城市所没有的独特特点。神池县的气候特征和美丽的景色同样吸引人。温带大陆性季风气候让这里四季分明，冬季漫长而寒冷，春季干旱且多风，夏季温和无酷暑，秋季凉爽多连雨。在这个特殊的气候条件下，草垛山成为整个神池的地理之，海拔2545米，吸引了众多登山爱好者前来挑战。此外，在神池县境内，有着不少的名胜古迹和美食，如辘轳窑、悬空寺、大磨沟舍利塔等等，更是让神池县成为的地方。不过，如此怪异的地理地貌和气候条件，这个县城真的适合居住吗？有人可能会担心，这种地方的自然条件是否适合人类居住发展呢？其实，我们不妨再看一看神池县的人口和经济发展状况。据了解，神池县总人口达到8万人，辖3个镇、7个乡。当地名优特产，如炖羊肉、胡油、莜面、麻花等也是著名的，为当地匠人打开了发展的大门。这些发展，充分说明了神池县并不光有独特的地理地貌、气候条件和美景，同时具备了人类居住和发展的必要条件，并获得了不少的成功。以神池县为切入点，近距离了解地方的自然和人文条件，再也不是遥不可及的事情。无论你是想探索地理奥秘，或者是了解当地特色美食、风景，都可以从神池县开始！

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