雅典发展史简介(雅典决赛)

1986年，希腊，无所事事的年轻人聚集在雅典卫城遗迹前玩耍。希腊是一个被称为高福利国家的地方。在这里，人们可以享受到全球好的国民福利，包括免费的教育、医疗、生育补贴、失业补贴、养老金等等。这些福利让人们不必为生活而担忧，也不必为工作而努力。在希腊，很多年轻人并不工作，而是选择享受轻松自由的生活方式。然而，这种高福利的制度也会带来一些负面的影响。首先，它会导致国家财政的严重赤字和债务危机。由于政府收入不足以支付高额的福利支出，希腊不得不向欧盟和国际货币基金组织借款，并接受严苛的紧缩政策。这使得希腊经济陷入了长期的衰退，失业率和贫困率居高不下，社会抗议频发。其次，它导致了人们的惰性。由于没有工作压力，很多希腊人缺乏创新进取的精神，只知道享受现有的福利，而不愿意为社会做出贡献。这使得希腊在科技、教育、文化等领域落后于其他欧洲国家，也失去了国际竞争力。后，它导致了人们对历史文化的忽视。希腊是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，它曾经是西方文明的摇篮和奥林匹克运动会的发源地。然而，在享受着现代化生活的同时，很多希腊人却对自己祖先留下的遗产漠不关心，甚至有些嘲笑。他们没有意识到自己身上所承载的历史文化使命。这张照片让我们看到了一个复杂而矛盾的希腊，一个既有辉煌过去又有困境现实的国家，一个既有美丽风景又有严峻挑战的地方。它也让我们思考了一个深刻而重要的问题，那就是如何在福利和发展之间找到一个平衡点，如何在历史和现代之间保持一个联系。这不仅是希腊人需要面对的问题，也是所有人需要探索的问题。#头条创作挑战赛#

古典世界的舰队，雅典崛起的秘密武器：雅典海军提及雅典，想必我们都不陌生。它是世界历史上必然会被提起的一部分，是耳熟能详的古希腊神话中无法避开的城池，是欧洲乃至全世界具有历史意义的古城池之一。雅典有着"西方文明的摇篮"的美誉，也是欧洲哲学的发源地，对欧洲以及世界文化产生过重大影响。诞生了苏格拉底、柏拉图等一大批历史伟人，被称为民主的起源地。至今被各国争相举办的奥运会也是源自雅典。公元前5世纪和公元前4世纪，雅典在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响。但除了我们所熟知的文化层面，雅典的军事层面也在历史上留下了浓墨重彩的一笔，其中出色的便是有着古世界的舰队之称的——雅典海军。一、得天独厚的地理位置让海军建设深入人心雅典位于巴尔干半岛南端，隶属地中海气候，毗邻爱琴海，是古希腊大陆上仅次于斯巴达的第二大城邦，面积广阔，港口、海湾繁多，但雅典境内地形上以山地为主，导致可用于耕种的面积极少。随着联邦的壮大，人口日渐增长，雅典境内所产的粮食无法自足，需要通过海运将粮食从其他地方运回雅典。此外，在梭伦改革确定民主政治以后，提倡大力发展工商业经济和海外贸易，也使得雅典不得不更加重视对海上安全的维护和港口的控制。军事上，雅典毗邻爱琴海，海岸线曲折复杂，海上岛屿繁多，既为早期航海者提供了可以尽快靠岸的条件，减少了航海风险，也成了海盗藏身的不二之选和殖民者争相探索之地。政治上，雅典位于整个希腊大陆的中心点，想要从希腊的一边到另一边，无论走水路还是陆路都必须要经过雅典，雅典绵长的海岸线和多个天然形成的港湾便是路过船只停靠和补给的好选择。为了赖以生存的粮食进口不受影响，以及商品贸易的顺利进行，雅典都需要一支强大的海军舰队。二、三列桨战船，海上所向披靡的战士很早以前，古希腊人便意识到了旁边的海洋对他们生存的重要性，并开始对海洋进行探索。到了克里特文明时期，克里特人便掌握了桨船和帆船的制造技术。只是初代的船只虽然船体修长，但宽度却略窄，并且在船只驱动方面存在很大的局限，一边一排桨手，每个桨手负责一支船桨，人力耗费巨大且占据了船上绝大多数的面积。这种船只无法当做战船使用，只能用做货物运输。古风时代，造船工匠们不断对船只进行改良，双层五十桨船诞生，这种船只对初代船只的面积和驱动力方面进行了改良。虽然在载物方面相较于初代船只提升得并不多，但已经可以用于战斗中，为之后战船的诞生奠定了基础。随着铸铜和冶铁技术的提升，以及复杂木工艺的发展，造船技术也得到了明显的提升，在工匠的共同努力下，载着雅典海军所向披靡的战船——三列桨战船终于诞生。三列桨战船不再单纯依靠人力驱动，风力也被很好的利用了起来，极大的减轻了战船的驱动成本，且三列桨战船还在船身镶嵌了金属防撞，在体积、重量、容量、撞击力等方面相较于之间的船只也有了较大的提升。三、培养海军，让每一个战士都熟练掌握战船的操控除了战船，对一支强大的海军而言，军事训练也必不可少。早期的海上战争，就是把船甲板当做陆地战场使用，船只的作用与用于运输并没有多大的差别，雅典人逐渐意识到了这种战斗方式的局限性。三列桨战船诞生后，船只的灵活与力量让雅典人眼前一亮，当即找到了突破局限的方式——利用船只突破和撞击的方式进行战斗。但这种战斗要求船上士兵必须很好的掌握船只操作，因此，对战船操作培训便成了组建军队又一件不可忽视的要务。雅典早对每一个海军士兵进行培训是在客蒙时期，客蒙主要通过不断更换水手让每一个士兵都有操纵船战船的机会，以此来提高士兵对战船的了解。到了伯利克里时期，对雅典对海军士兵的培训方式逐渐趋于完善。伯利克里设立了一系列的训练项目，并通过演练、比赛等方式进行考核，并通过工奖励来激发士兵的积极性和斗志。公元前489年，在米太亚德的指挥下，雅典海军执行了第一次远征行动。第一次远征并没有取得胜利，但雅典海军不并没有因此消沉，反而更加强烈的意识到海上军事力量强大的重要性，因而不断改良战船和战斗方式。终，雅典依靠海军打败强大的波斯帝国，驱逐了爱琴海上的海盗，维护了联邦的独立自由和经济发展，创下数十年不败的神话。小结雅典海军的兴起是雅典社会发展的必然结果，但如果没有汇聚雅典工匠智慧的三列桨战船，雅典海军想要打败强大的波斯帝国，将会难如登天，雅典的独立和生存也将无法得到。可见，技术的发展对一个国家的生存与发展至关重要，只有不断创新技术，改良军事所需设备，才能为军队强大提供基础保障，促进军事力量增强，更好的保卫国家安全。参考资料《海上霸主：雅典海军的壮丽史诗及民主的诞生》（美）约翰·R·黑尔《希腊史》（英）N.G.L 哈罗德《西洋古代军事战略》芝兰学社 绮罗生

奥运冠军喋血赛场竟是谣言！相信大家都看过这样一个视频，视频的大概内容，介绍的是雅典奥运会的举重冠军唐功红，在突破极限的时候喋血赛场。有的营销号甚至还说出了七窍流血这种词语，但是在近的一段采访当中，举重冠军唐功红主动自己站出来辟谣，表明了这一段事情是不真实的。唐功红是为国效力的一个奥运冠军，可以说个人能力的出色。而且他的举动成绩也达到180公斤以上，这是一个恐怖的数据，大家看一下自己的体重，然后再衡量一下他的举动力量，你就会发现，原来人真的可以突破身体极限。他们在为祖国争光的道路上，真的贡献了多的力量。我们去追这些明星会比较好，而且相比于那些所谓的娱乐圈明星，他们有贡献什么呢？#唐功红否认在雅典奥运会七窍流血# #跨界竞技场##雅典简介#

浅论雅典的黑暗八个月，由暴君引起的战争和内乱一，雅典的覆灭和三十个暴君上台公元前405年，斯巴达的桑德在埃戈斯波塔米战胜了雅典人，取得了毁灭性的胜利。由于削弱了雅典的海军力量，莱山德开始从海上封锁雅典。而斯巴达国王保萨尼亚斯和阿吉斯，则在陆地上围攻这座城市。饥饿的威胁迫使雅典人在第二年投降，终结束了伯罗奔尼撒战争。公元前404年夏天，由雅典寡头组成的三十人在雅典组建了新政府，取代了民主政体。三十人中主要的是，雅典和塞拉门斯的批判者。411年，短命的寡头政府，倾向于不那么极端的政策。目前尚不清楚三十人是如何掌权的，但他们很可能是在莱山德的煽动下建立的，莱山德在其他被征服的城市，创建了类似的傀儡政府。显然，三十人并不是要成为一个永久的统治机构，而只是被授权为雅典人按照更保守的路线。靠此，三十人迅速巩固了权力，成立了一个由五百人组成的委员会，任命了治安法官，废除了民主法律和制度，并为自己配备了一名保镖。二，三十人的统治手段在克里蒂亚斯的领导下，他们开始试图处决在民主制度下充当告密者的人。很快，三十人就开始反对，亲民主的和潜在的对手。他们甚至可能成为雅典臭名昭著的政治家。和将军阿尔西比亚德斯遇刺负责，后者曾寻求庇护。一些人被处决，另一些人被流放。柏拉图的《申辩》中，苏格拉底声称违抗了三十人的命令，帮助逮捕了一名被判处死刑的人，因此他自己也有被逮捕和处决的危险。根据亚里士多德的说法，三十人在短暂的统治期间杀死了大约1500人，这种做法很快使这些寡头被称为三十暴君。在某个时刻，拉梅内斯开始质疑克里蒂亚斯的政策。为了建立一个更加温和和包容的政府，他反对处决和克里蒂亚斯的计划，即将选举权限制在3000名雅典人。在三十人的其他成员的支持下，克里蒂亚斯将塞拉门斯处死。在建立了一个3000人的公民团体后，三十人开始解除所有其他雅典人的武装，并将他们驱逐出城市。居住在外的外国人也很快受到了威胁。无论是因为他们的财富还是反对政权，三十人处决了一些富人并没收了他们的财产。为了阻止反对派并执行他们的命令，在某个时候，三十人还请求并接收了大约七百名斯巴达士兵的驻军。许多雅典人逃离了三十年代的恐怖统治，前往邻近的希腊城邦，如阿尔戈斯、梅加拉和底比斯寻求庇护。斯巴达人的反应是，或命令他们的盟友向三十人投降任何雅典流亡者，但一些对斯巴达霸权越来越不抱幻想的国家拒绝这样做。三，三十暴君放逐的厄勒，开始阻织底比斯的难民反抗公元前404/403年的冬天，Thrasybulus带着一小队人入侵了阿提卡，占领了雅典以北12英里（19公里）的菲勒要塞。三十人派三千人夺回了菲勒，但他们无法驱逐民主派。在初的成功和增援的鼓舞下，色雷斯布鲁斯现在开始突袭周边的国家。三十人部署了斯巴达驻军和一些雅典骑兵，以遏制亲民主力量。Thrasybulus作出了回应，向斯巴达营地发起了黎明突袭。他赢得了一场重大胜利，造成了许多伤亡，迫使斯巴达人逃离。和他的追随者继续向比雷埃夫斯进军，他们在港口城市郊区的一座陡峭的山丘Municia占据了强大的防御阵地。三十人的军队数量仍然大大超过了色雷斯布鲁斯，他们愚蠢地决定进攻。部分得益于他使用轻武器投掷标枪，能够击败寡头的军队，杀死了70多人。三十人中，克里蒂亚斯和希波马科斯都在战斗中丧生。幸存的寡头们带着他们的军队撤退到雅典城，在那里，三千人对三十人的领导越来越不满，于是废黜了他们，并成立了一个由十人组成的新执政委员会。三十人和他们剩下的支持者撤到雅典西北约10英里（16公里）的阿提卡城市埃卢西斯。作为预防措施，三十人在早些时候占领了这个城镇，驱逐并处决了它的居民，后也慢慢灭亡。四，笔者观点：笔者认为：三十暴君的统治之所以重要，有很多原因。三十人的严厉政策使底比斯人同情雅典民主人士，他们曾在404年呼吁彻底摧毁雅典。后，雅典与其他许多希腊城邦不同，在三十年代的血腥统治之后，雅典成功地避免了复仇和报复的恶性循环。在很大程度上，大赦奏效，雅典得以开始重建其权力。五，参考资料:[1]:雅典人是如何打伯罗奔尼撒战争的?--“伯里克利战略”研究的回顾与思考[1].何元国.安傲史学,2017(04)[2]:雅典、斯巴达国家形成的过程[J.吴翔宇.北方文学(下半月),2011(02)[3]:雅典的民主与斯巴达的集权[U1.徐志戎,商界(评论).2011(10)[4]:希罗多德论雅典与斯巴达:《伪“修昔底德陷阱”考》补正之一[U].陈村富.世界历史评论 2022(03)[5]:雅典的民主与斯巴达的集权[U].徐志戎,商界(评论),2011#雅典简介#

王朔谈余秋雨：其实我认为他对老子没有研究，他那标准特别简单，说德国人人人藏一本。请问这是标准吗？假如德国人不人人藏一本，你认为老子就不重要了吗？王朔老师说的“德国人人人藏一本《老子》”，见于余秋雨老师的《中国文化课》：一九九九年，我来到希腊雅典，访问了雅典人文学院比较哲学博士贝尼特女士。她深入研究了中国的老子、孔子、庄子和《易经》，后得出结论，老子是符合国际标准的哲学家。据统计，世界上几千年来被翻译成外文而广泛传播的著作，第二是《老子》。人类古往今来有影响力的十大作者，老子。被公认哲学素养高的德国，《老子》几乎每家一册。就凭这些统计，说老子是中国文化的第一代表，一点儿也不过分吧？过分的是，这位世界的哲学家，全部著作只有五千字，而他的生平又扑朔迷离，连司马迁都说不清楚。那就只好任由后人想象了，但这似乎是老子的本意。余秋雨三十岁时候，蛰伏在浙江省奉化县大桥镇半山一座封闭的老藏书楼潜心研读中华古典文献，整整读了十个月方才下山。山中无甲子，他每天废寝忘食的阅读和思考，宛若饥饿的人一口扑在面包上。渴了，喝清泉泡的山茶；饿了，吃青菜豆腐米饭；累了，在山间信步游走，听鸟鸣声声，闻山风阵阵；困了，站在窗前举目远眺，他看到灰白色的老子向他走来。四十五岁，他孤身一人系统考察了中国文化的重要遗址，写下了《文化苦旅》《山居笔记》等“文化大散文”，风靡全球，洛阳纸贵。五十三岁，他贴地穿行数万公里，冒着生命危险考察了全球各大人类文明遗址。余秋雨声名鹊起，谤亦随身，流言蜚语漫天而来，他牢记老子教诲：反者，道之动。任何挫折和坎坷都是促使有志之士向上奋斗的动力。他没有辩驳，没有理会，朝着自己制定的方向不断前行。随着时间流逝，他的成就越来越高，那些流言蜚语早已随风消逝了。他说，马行千里，不洗泥沙。余秋雨说，我整整研究了三十年《老子》。无论研究中国文化史，还是考察国际上对中国文化的认知，我都一次次感受到老子的重要。既是起点性重要，又是性重要。他说：老子确实不易理解，我只能谈谈自己的感想。对老子，我是永远讲不完的。恢复老子的本义，是一种学术责任，更是一种道义责任。尤其对我这样曾经深受老子熔铸的人来说，也是一种生命责任。他说，人类在古代社会中经历了“蒙昧——野蛮——文明”的三个阶段，实际上，文明时时刻刻离不开蒙昧和野蛮，它本身就融化着愚昧和野蛮。早把这一点看透的，便是二千五百年前的哲学家老子。老子毕生立言精简，未曾专论文明，却对人们放在“文明”框架内的一切，都深深皱眉。他说，老子哲学的大贡献，就是《道德经》所迸出来的第一个字，“道”。他所说的道，先于天地，浑然天成，寂寥独立，周行不怠，创造一切。用现代哲学概念来说，那就是宇宙本源。道的出现，石破天惊。以前也有人用这个字，但都无涉宇宙本源。老子一用，世间有关天地宇宙的神话传说、巫觋咒祈、甲骨占卜，都被提升到一个前所未有的高度。原来天地宇宙有一个统一的主体，看不见，听不到，摸不着，却又无处不在，无可逃遁。他说，老子认为，人生之道就是德。但是，这德不是教化的目标，而是万物的自然属性，也包括人的自然属性。德是一种天然的秩序，人的品德也由此而来。因此人生之德，不是来自学习，而是来自回归，回归到天真未凿的状态。在这个意义上，德与道同体合一。因此，他的著作叫《道德经》。他说，在老子看来，人就像水，柔柔地、悄悄地向卑下之处流淌，也许滋润了什么、灌溉了什么，却无迹可寻。终于渗漏了、蒸发了、汽化了，变成了云阴，或者连云阴也没有，这便是自然之道。人也该这样，把生命渗漏于沙漠、蒸发于旷野。他说，我一直把老子看成是一位伟大的清道夫，他用“做减法”的哲学把中国人的思维引向简约、质朴，使得中华文明长寿。其实，人的长寿不也是同样的道理吗？我们一生，常常被层层叠叠的虚设目标、虚设赛场所困。你们今后只要又一次被困，不妨抬起头来，看看云端之上那个白发老人的平静目光。他说，老子在本性上，是一个追求高道德的“上善”之人。在此，需要再次引用大家都能背诵的这一段名句：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。我把它译成当代语言，是这样的：“高的善良就像水。水善于滋润万物，却不与万物相争，反而流向众人所厌弃的低处。这就很接近道了。”他说，老子认为：为无为，事无事，味无味。我希望同学们能够记住这简简单单的九个字。以无为当作行为，以无事来做事情，以无味当作好味。总之，不要刻意作为。做事是这样，为人也是一样，君子之交淡如水，真水不香，至味无甜，高人永远不会摆出各种各样的姿态。以上内容，摘自余秋雨老师的《中国文化课》，《老子通释》，《泥步修行》，《中国文脉》诸书。这套余秋雨作品集介绍给大家，喜欢的朋友可以买一本看看，点击下方链接即可直接购买。

古希腊建筑：雅典卫城的起源和发展本文主要研究古希腊建筑中具代表性的雅典卫城，旨在探讨其起源、发展及其对现代建筑设计的影响。为此，本文先介绍了雅典卫城的历史背景，然后介绍了雅典卫城的规划设计，包括萨米斯山脉、城墙、建筑和装饰等。接着，本文研究了雅典卫城的发展历程，重点讨论了它作为古希腊的政治、文化和宗教中心的重要作用，以及它对古希腊文化的影响，并讨论了它在现代建筑中的影响。卫城的起源和发展古希腊卫城是历史上具影响力的建筑之一，它位于希腊雅典的山顶上，高耸入云，拥有辉煌的文化遗产和历史价值。古希腊卫城建设始于公元前5世纪，在此之前，它是一块被落后的山地，上面只有几座小村落。卫城的起源主要归功于科普特，他是一位古希腊伟大的军事领袖，曾计划和领导了许多攻击雅典的战役，终雅典成功抵抗了攻击者，科普特受到了称赞，并于公元前5世纪开始建造卫城。科普特的计划是为了使雅典变得更加坚固，将它改造成一个强大的城市，以抵御外敌的攻击。在科普特的计划下，英勇的古希腊士兵们首先在卫城的山脚下挖掘了一条深深的沟渠，使山上的路径变得无法通行，他们接着在山上建造了十座大型城墙，这些城墙由石头建成，高度达十四米，有效将山上的建筑物与外界隔绝。此外，他们还在卫城上建设了一座古老的庙宇，以纪念科普特，以及一座古老的城堡，为武装士兵提供了良好的指挥中心。随着时间的推移，卫城发生了一些重大的变化，其中重要的一个变化是建筑物的数量和规模的不断增长。在历史上，卫城的墙壁不断延伸，从低山沿着山腰而上，终到达山顶，形成了一个完整的城垣，保护雅典免受外敌的攻击。此外，卫城内的建筑物也有所增加，其中有礼拜堂、庙宇、温泉、宫殿等。卫城在古希腊历史上扮演了一个重要的角色，它不仅为雅典提供了保护，还为雅典及其附近地区提供了繁荣发展的条件。卫城的建筑物也反映出古希腊建筑的伟大里程碑，它们在向后代传播西方文明的同时，也是西方文化的重要象征。帕台农神庙和其他重要建筑的建造和设计帕台农神庙历史悠久，是古希腊建筑中具有代表性的建筑之一，它位于雅典卫城的中心，也是古希腊这个文明的标志之一。帕台农神庙的建筑壮观，它具有古典的外观，由Kouros和Kouroi塑像组成，代表着希腊神话中的帕台农精灵，他们当时被认为是农作物的守护神。帕台农神庙被认为是雅典卫城重要的建筑之一，它历经了许多改造，以及许多支持它建设的希腊贵族和知识分子的贡献，它也是古希腊建筑中一个重要的发展范例，它在多个方面都受到了许多人的赞赏。所有这些重要的古希腊建筑，都出自于古希腊建筑大师们的设计，他们都在设计上尽可能地减少了建筑的复杂性，并且增加了结构的稳固性。所有这些建筑都是由一系列的石板、柱子、拱门组成，通过这种结构的组合，古希腊建筑大师能够使建筑拥有较高的耐久性，以及更高的装饰性。此外，他们还使用了一些特殊的材料，如石头，以及一些当时有一定程度的艺术性和装饰性的材料，如玻璃，以此来增加建筑的装饰性，使之变得更加华丽。古希腊建筑中具有重要意义的建筑，尤其是帕台农神庙，以及其他重要建筑的建设和设计，在当时都得到了广泛的认可，它们的设计和建造方式也是古希腊这个文明的标志之一。在古希腊建筑中，重要的特色是结构的稳定性和外观的华丽，许多古希腊建筑大师也把自己的精力投入到这些建筑中，以期使它们拥有更高的装饰性和艺术性。这就是古希腊建筑中帕台农神庙和其他重要建筑的建造和设计。笔者认为：古希腊建筑中雅典卫城是一个伟大而又具有历史意义的建筑，它代表着古希腊建筑发展的起源和重要性。雅典卫城不仅是一个重要的历史遗产，也是古希腊文化的象征。它以其优美的建筑风格，精美的雕刻，具有创新性的主题装饰以及对空间的处理，令人惊叹。另外，雅典卫城的施工细节和结构设计也出色，能够持续数百年不坏。，古希腊建筑中的雅典卫城充分展示了古希腊建筑的发展历程和伟大成就。参考文献：1. 廖秋娜. 希腊建筑史[M]. 上海社会科学院出版社, 2009.2. 林小英, 吴玉玲. 希腊古典建筑史[M]. 中国建筑工业出版社, 2003.3. 张燕婷. 雅典卫城: 古希腊十大著名建筑[J]. 建筑文化, 2013

希腊之旅 (8)- 雅典印象!希腊首都雅典，是一个名副其实的历史名城，同时，也是一个充满现代化气息的国际化大都会。这是一块孕育了几千年文明的土地，一块培养了苏格拉、帕拉图和亚里士多德的土地，一块富饶，而又美丽的土地。雅典名源自雅典娜，她是胜利女神。相传古希腊女神雅典娜和海神波赛冬都想做这个城市的保护神，两人争执不下，后由众神之王宙斯作为仲裁者，由雅典市民投票决定，而市民选择了雅典娜，城市也因此得名。我们从米奇洛斯岛坐了五小时半的渡轮来到雅典东边的港口 Rafina，然后再坐大巴来到市中心的旅馆。我们刚到雅典的首日参观了卫城和比雷埃夫斯港口，在离开希腊前一天游览了旧城布拉卡区 (Plaka)、宪法广场 (Syntagma Square)、无名英雄纪念碑、国家花园 (National Garden)、帕纳辛纳科斯体育场…我们来到雅典时候正是东正教的复活节 (东正教复活节的计法与欧美的复活节不同，一般会迟五到七天)。复活节是希腊大的假日，全国上下热烈庆祝。除了服务行业之外，不论贫富，放下手中的工作，都携家带口往外岛度假去。近年来希腊国家负债累累，经济不景气，加上疫情重创，但乐观的希腊人并不为此而担忧，照样享受生活，肉照吃，酒照喝，假照度。

欧洲文明的摇篮——雅典古希腊是古典文化的先驱、欧洲文明的摇篮，深深地影响着欧洲2000多年的建筑史与城市史。在希腊波斯战争中，雅典曾被波斯军队攻占，公元前480年，卫城被彻底破坏。希腊波斯战争后，雅典人花费了40年的时间重新修建卫城，用白色的大理石重建卫城的全部建筑。“帕提农”神殿是为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建，是守护神雅典娜的庙。作为建筑群的中心，它是卫城上华丽的建筑物，全用大理石砌成，铜门镀金，陇间板、山花和圣堂墙垣的外檐壁上满是雕刻。

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