屈原的故事和资料简短20字(四年级下册屈原资料20字)

【谈天说地】（原创）55•端午怀古七古．忆屈原老尹草宪变法图国强，合纵失利添惆怅。六国如奏凯旋歌，一统焉有秦始皇。天问敢求解迷惘，九章因何诉衷肠？离骚随江流千古，龙舟送来玉棕香。资料*摘要：* 屈原（约公元前340—公元前278年），出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。忧国忧民，刚正不阿。对内变法图强，主张举贤任能，修明法度。对外力主联齐抗秦。*其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响，《离骚》更是“逸响伟辞，卓绝一世”。*1953 年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”资料*、图片均来源于网络，谢谢原作者。

抄书打卡第35天。古文观止之《屈原列传》出污泥而不染，屈原魂永流传每年阴历五月初五“端午节”，家家户户包粽子，南方还要赛龙舟，都是为了纪念屈原；部浪漫主义诗集《离骚》的作者也是屈原。屈原是战国时期楚国的诗人、政治家，他少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外联齐抗秦。因遭到贵族小人的排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，万念俱灰，自沉于汨罗江。屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，并且制定法令，写出《离骚》……他才高八斗，但是命运多舛，起初楚怀王“任”之；后来国君听信谗言，屈原开始走下坡路，从“疏”到“绌”再到“迁”，一步不如一步，终他万念俱灰，抱石“沉”江，身殉楚国。五个字简括了自然人屈原不凡亦不甘的一生。历史的车轮轰轰隆隆滚过了两千多年，不管历史如何变迁，自屈原投入汩罗江的那一刻起，他的形象就在百姓心中就牢牢凝固和矗立起来了，他的灵魂得到了洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。时至今日，“屈原”已经不是生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传，也正是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。《屈原列传》是高二的课文，位于第三单元第九课。司马迁在《史记·屈原列传》中不仅提供了关于屈原生平事迹之史料，对屈原的作品作出评述，同时也在屈原身上寄寓了深刻的同情。

公元前99年的一天，司马迁被脱得赤条条的，绑在执行阉割手术的架子上，刀子匠手起刀落间，他就变成了一个阉人。司马迁在公元前147年出生，在公元前87年去世，是西汉时期的文学家、史学家和思想家。司马迁的父亲名叫司马谈，是朝廷的官员。这就影响到了司马迁，让他注定会成为一名官员。早年间，司马迁在父亲的引导下，自学了《左传》、《尚书》等名著。同时，他还不忘记在闲暇之余帮家里人耕地、放牧。在这个过程中可以看出来，司马迁是一个聪明而且勤奋的人。十岁的时候，司马迁已经学有小成，跟随自己的父亲一同入京，并开始接受学习。著名的文学大师董仲舒是他的老师，他教司马迁学习了《春秋》。这是一本史书，学习这本书除了增长他的知识与才学，也为后来司马迁写《史记》打下了基础。二十岁的时候，司马迁离开京城，开始游历天下。除了去一些大城市以外，他还去了洞庭湖、庐山，甚至还去过屈原跳河的地方。总之他的游历除了见风景以外，还专门去了古战场和名人家乡。所以游历对于他来说不止是观赏名山大川，也是一次难得的学习过程。几年之后，司马迁回到京城，整体已经焕然一新。随后朝廷让他为官，做郎中。这是一个高级官职，仅次于丞相、尚书和侍郎，司马迁年纪轻轻也算是有所大成了。公元前110年，司马谈病重。司马迁专门去洛阳看望他，他说：“等我死了之后，你一定会做太史。咱们祖上就是周朝的官员，掌管天文和历史，不能在我这里断送了。你可别忘记我要编纂史书的事情，替我完成它。”听到父亲的遗愿，司马迁感慨颇深，哪怕在临走之前，父亲也没有忘记自己的使命。他恭敬地回答父亲说：“儿子虽然不聪明，但是我一定完成您交代的一切，把缺少的历史编纂出来！”这之后，司马迁真的做了太史令，一直在朝为官，偶尔和一些名家讨论历史问题，为自己写《史记》铺垫。公元前99年，汉武帝想让大将李广的孙子李陵为李广利护送用来攻打匈奴的粮草和军事装备。但李陵当场拒绝了这个命令，主动请求5000精锐士兵出击匈奴，以寡敌众。汉武帝得知之后对他的勇气大加赞赏，答应了他的请求。李陵出兵之后与匈奴在北方大战。没成想匈奴有增援，人是越打越多，李陵的援军却迟迟不到。没用多久，匈奴就把李陵打败。李陵也成为了俘虏，落在了匈奴之手。一开始汉武帝以为李陵已经战死，后来经过调查才知道他在匈奴之手。匈奴的单于对李陵很好，还把自己的女儿嫁给了他。但李陵一直都没有真的归降，他只是一直在等一个机会重新回到西汉。得知李陵归降，朝廷文武百官无不动怒，纷纷大骂李陵。汉武帝也在这种环境的影响下，对李陵无比失望。只有司马迁一人力排众议为李陵说好话：“李陵是好人啊！他对国家忠诚，与同僚和睦，又孝顺父母，这种人怎么会投降呢？要我看，他这是诈降，并非真投降。”汉武帝本来就在愤怒之中，一听司马迁的话，当场暴跳如雷：“好你个司马迁，竟然替国贼说话！”说完这话，汉武帝下令砍了司马迁的头。司马迁回想到父亲临终前的遗言，又联想到自己还没有为这个世界留下什么，便向汉武帝求饶。后武帝对他施行了腐刑。腐刑在后来又叫宫刑，是仅次于死刑的一种刑罚。这种刑罚除了对身体有摧残以外，对男人的自尊也有巨大的伤害，从某些方面讲，腐刑比死刑更可怕，让人在后面的日子一直背负屈辱直到死去。司马迁旋即答应，在一天之后被绑在架子上，那个工匠手起刀落，从那之后他就是人人口中的阉人了。过去的手术可不像现在，这也是腐刑的可怕之处，有的人在第一步就因为创伤而去世，也有很多人会一生生活在病痛之中。但司马迁却很开心自己有这样的结果。一来，司马迁为保他人名节而付出，他虽然受刑，但他对得起自己。二来司马迁保住了自己的性命，还有机会完成父亲交代的任务。九死一生之后，司马迁辞去了官员之位，废寝忘食地用了十多年写下了历史巨著《史记》。后来汉武帝才弄明白，他冤枉了李陵。派人去匈奴想要接回他，对方却诬陷李陵在为匈奴练兵计划攻打自己的国家，汉武帝动怒杀了李陵一家。李陵也对汉武帝的行为彻底失望，原本只是诈降，后来真的归降了匈奴，再也没回家。封建社会，皇权集中，汉武帝因为一件事情痛失两名忠臣，而他却浑然不知，也不失为是一种遗憾。历史上这种事情比比皆是，可怜司马迁背负屈辱和病痛完成《史记》……参考资料[1]司马迁.史记·太史公自序[M][2]班固.汉书·司马迁传[M][3]司马贞.史记索隐[M]#历史开讲#

该书是著名学者汤炳正的作品集。全书共分三辑，第一辑为自述成长、治学、游历履历。其中关于师从章太炎的回忆，关于屈原和楚辞的治学经过，关于个人成长和对书的感情等篇章，有名。第二辑为序跋集，间有关于语言学、散文创作和治学态度的精妙议论。第三辑为书信集。全书以作者生平为暗线编排，堪称散文中的口述史、文零散文字间的传记。从中亦能看出时代发展变迁，以及中国现当代学者随社会、境遇而转变的治学历程。

贺新郎•端午节感吟①题注：为纪念中国早和伟大的爱国诗人、中华诗祖屈原，作词纪念岸上榴花美，似霓裳、千枝碧绿，万芳留意。新箬②青葱菖蒲翠，艾草媚姿倩丽，观竞渡、轻抛粽米。湖面龙船波里荡，鼓锣声、频响催雄起。浪起急，舟飞弛。灵均③爱国垂青史。忆生平、悲壮屈子，索求真理。千载罗江涛声旧，追昔楚风梦里。九霄恸、悲吟不止。天问铮声犹在耳，叹人生、自古谁无死。吟岁月，吊湘累④。【注】①词林正韵，双调一百十六字，前后段各十句、六仄韵，宋代词人叶梦得体②竹的一种，叶子宽而大，可用来编制器具或竹笠，也可用来包粽子。③灵均是战国楚文学家屈原字。④湘累，指屈原投湘水而死。#今日诗歌分享##晒晒你的原创诗#

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你真的了解屈原吗？屈原是位大诗人，是中国诗歌史上第一座诗才与个性的高峰。先秦两汉的诗歌是很丰富的，但假如没有屈原，就好像只有平原和丘陵组成的地貌。汉代也有卓越的文士，但创作长篇，用的是文赋的形式，诗歌作为一种体裁，直到建安时代才获得又一次显著的发展。正统儒士对屈原的批评，代表性的话叫“露才扬己”，现在看来，这种批评实为对屈原的赞美。班固，颜之推都持此论，这相当于说，大家都是平庸的，至多耸为小丘，你却异峰突起。这种批评，是对屈原自己讲的”众人皆醉而我独醒“的另一种表述。“举世混浊而我独清”不足以概括屈原的精神，屈原对人类状态是怀有普遍忧虑的，同时还是个有哲思的人。比如《天问》中对世界本性的发问，不只是形而上学，还是有物理意义的。对屈原的这种精神，后世继承甚少。唐代柳宗元写过一篇《天对》，是回答屈原的，说”鸿灵幽纷，何可言焉”，意思是那些事不可知不可说。这是退步。朱子则说，“天地变化，阴阳而已”，这一“而已”，探索自然的路也就断了。人们常用“爱国主义诗人”形容屈原。没错，屈原是爱楚国的，无论是作为国家的贵族，还是作为操楚音、服楚服、穿行于楚地草木之间的诗人。但屈原时代，没有后世所谓“中国”的概念，他属于连横一派，反抗秦国的东侵，正如我们不能给他戴上“抗拒统一”的帽子一样，也不宜给他粘上“爱国主义”的标签。端午节起源于上古的祭祀活动，这一风俗的形成与流行，是个很长的过程，与屈原联系起来，则是南朝以后的事情。对屈原的生平，我们知道的只是汉人（如司马迁、刘向）的记载，汉人不知道的（如屈原的忌日），我们更无从知道。其实汉人的记录也语焉不详，所以后人多有争论，甚至民国初年，疑古风起，还有人怀疑屈原是否真的存在。当然，没有证据支持的怀疑，和阴谋论也差不到哪儿去。对于我们读者来说，诗歌是自明的，要了解屈原，要纪念屈原，阅读他的诗篇，是不二的路径，是的仪式。

屈原为什么跟端午节有关，他对文化发展有何贡献？一、引言屈原是中国战国时期楚国的大夫、政治家、爱国诗人，也是我国文学史上著名的浪漫主义诗人之一。屈原一生经历风波，他爱国忧民，积极参政，反对和平主义和投降主义，主张独立自强，为中国文化的繁荣做出了巨大贡献。他的诗歌被誉为中国古典文学的瑰宝，包含了大量的爱国主题、民族精神和人生哲理，深刻影响了后世文人。本篇论文将对屈原的生平经历、诗歌创作和对文学发展的影响等方面进行探究和分析。二、生平经历屈原出生于楚国襄阳，他的父亲是楚国的官员，家境颇为殷实。他在少年时期就学习了六艺（礼、乐、射、御、书、数），成为一名博学多才的人才。后来，屈原在楚怀王朝任职，并被任命为左徒，担任政治顾问的角色，参与了楚国内政和外交事务。然而，在楚怀王死后，屈原因为反对楚国与秦国通婚，而遭到了当时楚国内部保守势力的排挤，被贬到了汨罗江边。据《楚辞》记载，屈原流放后，深受流亡之苦，感慨万千，写下了许多哀怨抒情的诗篇，其中著名的是《离骚》。后来，屈原在汨罗江投身江中，结束了自己的生命。他的逝世也给世人留下了一段动人心魄的故事和丰富多彩的文化遗产。三、屈原为什么跟端午节有关屈原与端午节的关联源于其被流放时在岳阳楼上写下的《离骚》一诗中，“屈原”这个名字就被广为人知。屈原是楚国的大臣和诗人，他忠于国家，却屡遭朝廷排挤，终被流放。在岳阳楼上，屈原怀念家乡和祖国的情景激发了他的创作灵感，写下了《离骚》一诗。此诗中有许多描写楚地风物和民俗的描写，其中包括关于端午节的描写，因此屈原被视为端午节的创始人和象征人物。屈原也因此成为中国文化中的重要人物之一，他的诗歌、思想和形象都对后人产生了深远的影响。四、屈原对文化发展做出的贡献首先，他是楚国的文学家和政治家，创作了大量的楚辞和诗歌，这些文学作品不仅反映了当时社会的风貌和民间情感，而且对后世文化产生了深远的影响。其次，他还在思想文化方面具有重要地位，提出了“民贵君轻”、“去粗取精”的思想，影响了后世的思想理论和文化传承。此外，他还在中国传统节日端午节的形成和发展中扮演着重要的角色，他的《离骚》中描述的屈原自杀的故事成为了端午节的重要传说内容，为这个节日增添了浓厚的文化内涵。可以说，屈原对中国文化的发展做出了不可磨灭的贡献。五、世人对屈原的看法屈原是中国古代著名的爱国诗人、政治家、文化名人。他作为楚国的重要官员，为国家作出过很多贡献，尤其是在文学方面，创作了许多优美的诗歌，对中国文化发展产生了深远的影响。在中国文化中，屈原被誉为“楚辞之祖”，他的作品《离骚》被誉为“篇浪漫主义史诗”。此外，由于屈原与端午节有着密切的关系，因此端午节也成为了纪念屈原的节日，人们在这一天吃粽子、赛龙舟、挂艾草等活动，以此纪念屈原的爱国精神和文化贡献。总的来说，屈原是中国文化历史上的一位杰出人物，他的作品和贡献至今仍在影响着人们的生活和文化。六、作者感想屈原的代表作《离骚》被誉为中国古代文学的瑰宝，其充满诗意和哲思的诗句仍被广泛传颂。在思想方面，屈原倡导了“兼爱天下，诛暴除患”的理念，提倡“贤人政治”，这些思想对中国历史上的政治体制改革产生了一定的启示作用。此外，屈原的文化形象也与端午节密不可分，端午节已成为中华民族的传统节日之一，而屈原与端午节的故事更是深入人心。总之，屈原作为中国历史上的文化名人，其作品和思想的影响已经超越了时代和空间的限制，深刻地影响着中华文化的发展。参考文献《史记》，中华书局1982年第二版；马植杰：《三国史》第一、二、三、四、五章，人民出版社1993年10月版。#屈原的资料简介20字#

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