秦腔游龟山剧情介绍(秦腔游龟山全本剧情介绍)

今天下午去西安易俗社看秦腔去。在三千年古都西安坐标原点，闻名遐迩的西安钟楼东北侧，坐落着世界艺坛三大古老剧社之一，被鲁迅先生赞为“古调独弹”的西安易俗社，为秦腔发展壮大做出了巨大贡献，培养了大批秦腔人才，有剧作家王伯明、李桐轩、孙仁玉、范紫东等，秦腔名家刘毓中、刘箴俗、王天民、孟遏云、肖若兰等，创作演出了许多优秀剧目，《三滴血》、《游西湖》、《游龟山》、《柜中缘》、《看女》、《西安事变》等优秀剧目享誉全国。在此古色古香之地，不管是晨昏，还是夏冬，四季弹秦弦，终年奏秦乐，一字一句皆秦风秦韵，一招一式源秦地秦人，腔调中唱尽千秋事业，剧情中演绎千古真理。作为秦人，秦腔爱好者，能在秦腔艺术的圣地———易俗社观戏真仍是一种至高的享受与满足！！！#秦腔游龟山剧情简介#

术后十个月了，时间过得真快。天气逐渐炎热，外出旅游不太适合啦。这个月，和老婆一起去徐州两日游，看了龟山汉墓和汉文化景区，爬了云龙山，也溜达了回龙窝步行街，吃了徐州的米线和地锅，虽然晒得很，但是玩的还是很嗨皮。癌后的心态一定要放平，不要老是琢磨着复发转移啥的，把自己当成正常人，别为小事烦恼生气，啥都看的开放得下，就一定能够长命百岁的。

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兰州秦腔的主要特征 （四）兰州秦腔注重戏剧的教化作用   儒者，历来秉承“文以载道”的观念，兰州秦腔的创作者也不例外。不论是出身科举的名士李原祯，还是偏居乡村的秀 才李道具，都深受儒家学说熏陶，他们编写的秦腔，其核心不出仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌的范畴。兰州秦腔以其动听的唱腔、通俗的唱词、优雅的动作，通过那些主观上为了生存而翻山越岭、走街串巷的戏班子，却客观上以人们喜闻乐见的形式把隐藏其中的儒家也包括道家思想，在观众的喜怒哀乐之际深深地植入低层百姓的意识或者潜意识中。相比于教授的“传道”、道士的“布道”、和尚的“施经”，秦腔的传播，更直接、更广泛，实在是不能再好地布道了。戏剧敷演忠孝节义题材，起高台教化的功效，只有对历史及剧本十分熟悉，有高尚的德行方能对人物理解较深，在艺术上有较深的造诣。兰州秦腔作为戏曲古老的剧种，其教化作用尤重。一是体现对民众文史常识的灌输，让民众在看戏的愉悦中获得文史常识。兰州秦腔的取材，大都改编自诗书、经史、演义。戏剧故事的本身，往往就是从历史事实中脱胎出来。如《逃国》中的伍子胥出逃之事，就与《史记》的记载相当。《回荆州》《芦花荡》《古城会》等三国戏的故事，也可以在《三国志》中得到印证。其它如《苏武牧羊》《昭君出塞》《赵氏孤儿》等都是一类历史剧。这类经典文学作品中演绎出来的剧目枚不胜举。兰州秦腔的经典剧目，以误神悦神为主，《火焰驹》《黄河阵》《太湖城》《群仙阵》多取材于《封神演义》。其它如《别长亭》依托《水浒》，《金沙滩》取材于《杨家将》，《乾坤鞘》取材于《隋唐演义》。二是表现在表现在戏剧对民众思想道德观念的 塑造。现实中的美与丑、善与恶、忠与奸，瞬间在舞台上简单化、生动化。正如琴隐翁所说，“传奇虽小道，别贤奸，明治乱，善则福，恶则祸，天道昭彰，验诸俄顷，无知贤愚不肖，皆足动其观感之心，其为劝惩感发者良便，未始非辅翌名教之一端”（《审音鉴古录》序）。即便是新文化运动的创始人陈独秀也肯定戏剧的教化作用，“戏园者，天下人之大学堂也，优伶者，实普天下人之大教师也”。兰州秦腔剧目内容体现的教化作用，如表现忠义的，有《精忠报国》《赵氏孤儿》《狸猫换太子》《春秋笔》，演绎孝道的有《杀狗劝妻》《赵五娘吃糠》，教化子女的有《三娘教子》《双母记》，还有表现姑嫂关系的《小姑贤》《看女》，兄弟关系的《打柴劝弟》，夫妻关系的《白玉楼》《三上轿》《三回头》，妯娌关系的《周仁回府》，乡邻共处的《三滴血》等。还有一些剧目，像《柜中缘》《鸳鸯谱》《游龟山》等，以“天下人终成眷属”为主题，明确宣扬冲破礼法门第观念的自由恋爱，唤醒不少青年男女爱情资助的意识。三是演员的演艺及德行的模范教化。戏敷演忠孝节义题材，起高台教化的功效，只有对历史及剧本十分熟悉，有高尚的德行方能对人物理解较深，在艺术上有较深的造诣。兰州秦腔作为戏曲古老的剧种，其教化作用尤重。杨金民(左)演出《火焰驹》图1：周正俗《逃国》剧照；图2：孔新晟《葫芦峪拜台》剧照；图3：黄致中《田丹救主》剧照；图4：杨金凤《一家人》剧照；图5：兰州秦腔《二进宫》剧照；图6：兰州秦腔《拾玉镯》剧照。

包东东，出生于陕西武功，陕西戏曲研究院小梅花秦腔团青年演员，主工须生。师从国家非物质文化遗产传承人贠宗瀚先生。先后在《龙凤呈祥》《游龟山》《丝路长城》《苏武牧羊》《打镇台》《杀庙》等本戏、折子戏中担任主要角色。曾先后荣获第四、五届中国剧协“红梅杯”大赛两度一等奖、全省秦腔大赛新人一等奖第一名、陕西省文化厅青年演员“文华奖”大赛优秀奖、山西卫视全国青年演员擂台赛十佳演员第二名等。荣获2018新时代陕西秦腔”十大名生“探花。

《白鹿原》一幕：新婚夜，新娘跪在炕上给丈夫磕头，请求白嘉轩不要脱衣服。白嘉轩越想越是恼火，他强行发生了夫妻之实。半年后女人疯癫，栽进涝池溺水而死。这已经是他的第 5 个妻子。白鹿原开篇写到，白嘉轩娶了6个老婆，6个老婆因为五花八门的原因都死了（原著有详细介绍，这里不赘述）。#我要上微头条#第 5 个妻子，听到村里流传着白嘉轩命硬、克妇的传言，害怕自己像已经死去的 4 个前任一样。于是新婚夜，她请求丈夫不要脱裤子。夫妻之间，只是搂搂抱抱和亲亲，没有实质性关系。白嘉轩深受挫败，忍耐了半年之久后，自尊心被伤害。于是，他三下五除二强行和妻子发生了关系。一阵男女之事后，妻子害怕到缩成一团，蜷在炕角落里。没过几日，女人变得疯癫，精神恍惚。后，在一次洗衣服时犯了病，栽进涝池溺水而死。第 6 个老婆是个大美女，就像秦腔戏《游龟山》里的胡凤莲。同样，白嘉轩亲她抱她时，女人都很温顺地配合着，但等到他要解对方衣服时，女人从枕头底下抽出一把锃光发亮的剪刀，对着他：如果你敢解开我的裤子，我就把你那东西剪掉。白嘉轩就此作罢！后来一天晚上，夫妻还是发生了夫妻之实。然而，女人说出了一句令白嘉轩后背发凉的话。女人说自己看到了白嘉轩的 5 个老婆，她们争相抠她、掐他，拉着她一起去睡觉。女人并没有见过白嘉轩的 5 个前任，但她一五一十地说出了五个前任的长相、性格···后，女人因为流产，加上心里阴影和精神恍惚，气绝人亡！《白鹿原》开篇，陈忠实用了两章内容交代白嘉轩6娶6丧的事实。6个妻子，死因千奇百怪，光怪陆离。《白鹿原》，一部民族秘史，囊括了神话传说、民间故事以及实实在在的传统文化中的精髓、糟粕，统统有之。另一方面，从女性视角来看，《白鹿原》是一部揭露女性命运悲剧的史诗。“男尊女卑”的传统思想根深蒂固，警醒刺目。包括文初提及的白嘉轩娶了6个老婆，死了6个老婆。女人的命，一如糊窗户的纸，破了就重新糊，死了就再娶！除了白嘉轩 6 娶 6 丧。原著中不能忽略的便是田小娥和冷秋月两个悲惨女人了！两个女人的欲望，一个被极度满足，而另一个则始终被压抑、尘封着，得不到释放。白鹿原中，“性”作为家族间的斗争手段，是挑战传统观念的一把利剑。田秀才将女儿嫁给郭老汉，田小娥过着非人生活，所以她和黑娃有了私情，被鹿子霖骗上床，和白孝文鬼混···前前后后，田小娥和 4 个男人发生了关系。在传统、道德面前，田小娥被迫、被逼不得不走上这条忤逆之路。当她成为所有人眼里的“妖孽”时，公公鹿三的梭镖刺进她的后背，这个女人的悲苦一生结束了，一声“大”啊，回荡在关中平原，惊醒了混沌中的历史！冷秋月，和鹿兆鹏订下了亲事。鹿兆鹏冷漠只在结婚当晚浸润过妻子冷秋月。他甚至将秋月当作空气。由此，冷秋月陷入了空虚的无尽等待。对于欲火焚身的冷秋月，她甚至羡慕走路摆臀扭腰的田小娥，羡慕她能大胆释放情欲，可以不在乎世俗眼光。极度压抑之下，一次公公鹿子霖喝酒回家，踉踉跄跄栽到冷秋月怀里，加上鹿子霖的一阵“动手动脚”的非礼，太久没有触碰男人的冷秋月当即神情恍惚起来。冷秋月知道，这是在违背道德伦理，是羞耻之事。但她情难自已，情不自禁地幻想自己和公公的那一次简单触碰。久而久之，她甚至会看着婆婆发呆，想象婆婆公公间的暧昧、缠绵···压抑、侮辱之下，加上鹿兆鹏的冷漠、忽视，冷秋月疯了，她跑到村子到处“疯喊”鹿子霖对自己“越礼”行为，揭露鹿子霖的丑行。然而，父亲冷医生，为维护自己以及鹿家体面，将一剂汤药给冷秋月灌下，女儿拜父亲所赐，终于变成了一个哑巴！《白鹿原》是一部女性悲剧的史诗，揭开了2000年来女性地位低下的弊病。冷秋月、田小娥的破灭悲剧，既是女性地位的显现，也是对田举人、冷医生等人思想观念的映射。对于《白鹿原》，很多人的了解依然停留在电视上，事实上，原著和影视剧出入大，很多内容进行了省略。比如白嘉轩 6 任老婆的死因，电视直接抹掉；再如关于田小娥”泡枣“的篇章，类似内容，原著不胜其数，因为尺度问题全部删减。原著 《白鹿原》，55 万字。1995年评审“茅奖”因为大尺度的性描写，不得不删掉 45000 字，因此才获奖。万幸的是，原始版本《白鹿原》保留了下来，随着思想开化，原始版《白鹿原》时隔 20 年后，再次回归。曾将所删减的，抹去的，通过原著都能再次还原那些不被看、也看不见的！《白鹿原》，中国版的百年孤独。经典面前，好还是原著。戳?【看一看】，领略、一睹这部渭河平原上的雄奇史诗！

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