邵康节的儿子简介(邵康节是哪里人)

当今治邵康节《皇极经世》，多以清止于运乙192世巳2298壬子1912年。然其余殃未尽。应止于运乙192世午2299乙酉1945年。究其渊薮深矣。皇极经世后学李国利

邵康节先生可以说是梅花易数的鼻祖级别的人物。他和张九万，谢石截然不同，张九万，谢石专攻相字。而先生专攻物象和数理。说有一天一位好友来先生家做客，闲聊中好友问先生，能不能帮他看看今天有没有事情发生。先生略一沉吟，得了一个地风升变地天泰卦。先生笑着说今天有人会请你吃饭。好友听了很开心。先生接着说但是吃的一般，酒水不管醉，而且菜也不丰盛。那个有人听了之后很是惊奇，回家后就等人请他去吃饭。果然，刚回家没多久就有人来请他晚上去赴宴。赴宴之后客人不多，饭菜也很一般，酒水喝的也不尽兴，真就和先生说的一样。于是友人第二天就去请教先生是怎么看出来的。先生解释说，首先主卦是地风升，木克土，是会有人来找他。因为升，有登门的意思。而互卦是雷泽归妹。雷震为东，兑泽为西，古代人宴请都是一人一个席位，分坐东西两边，所以这里先生就想到了“东西席”。也就是会有人请他去赴宴，而我们看体d，是坤、震、坤，互卦中的震是克体的，说明这个过程里面朋友不太满意。而互卦中用是兑卦，兑是口，是口腹之欲，兑克了震木，说明吃的一般，再加上整个卦象中没有坎水，说明酒水也不够丰盛。这就是有趣的梅花易数，有理法和象法，需要结合起来看。#免费卜卦#

我此生读的第一首诗，不是那些唐诗名篇，反而是宋代邵康节写的《山村咏怀》：一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花。我当时觉得这怎么像是顺口溜啊，但当你了解邵康节这个人，你就会明白，他这不是一首描写山村风景的诗，而是一首哲理诗。邵康节在历史上首先是一个哲学家，是一个他是中国哲学中对“数”有研究的人，大名鼎鼎的《梅花易数》《邵子易数》都是哲学史上能排前三的易学著作。明白了这一点，你就知道为什么邵康节这首诗会从1写到了10。诗词的生命力，其实就在诗词背后，这是我读完这本《枕上诗书》后大的感触，现在我们读诗只是觉得美好，但如果你能了解诗词背后的故事，那才真正能契合作者的心意，更能体会这首诗词的生命力。《枕上诗书》不是一本诗词合集，也不是无病呻吟的胡乱解读，而是真正带大家深入当年诗人做每一首诗的情景和故事，具有可读性，在特别快乐的阅读体验中，提升自己的文学修养。

预测当然分高低，也不要要求太高达到百分之七八十的准确率就不错了，百分之五十以上我认为就算合格了。邵伟华先生在其著作中说，邵康节大师同儿子断的卦就有出入，一说为斧，一说为镰。自己下苦心，恒心在易学至路上一定走得更远！

今天去拜北宋哲学家，历史学家，象数科学家，诗人，邵康节先生！

邵雍观梅占的故事邵雍，字康节，北宋大儒，哲学家、易学家，善长术数，有内圣外王的美誉。多次被皇帝征召入士，皆托词婉拒，后被追封安乐伯。在民间也流传很多关于他的一些故事和传说，观梅占事便是其中之一。邵雍的《梅花易数》之术因之而得。公元1052年壬辰年龙年，这一年邵雍42岁，这一年农历十二月，十七日申时邵雍在天宫寺观赏梅花的时候，看见两只麻雀在梅花树枝上争吵，结果掉落到了地上。邵雍说：“不动不占”于是用当时的时间起了一卦。辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二属兑为上卦。 加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七除四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾巽。邵康节先生断卦说：“详细查看此卦，明天晚上应该有女子来折花，园丁误以为女子是小偷而追逐她，女子惊慌失措跌落到地上，伤了大腿。兑金为右边为体卦，离火克体兑金不吉。互卦中巽木生离火，又使得火克体兑金的卦很旺盛了。兑金为少女，因此知道少女受伤，互卦中巽木又被乾金兑金克，巽木受克而受伤，巽为大腿，所以应伤在大腿。幸好变卦为艮土，兑卦得艮生，知道女子虽然受伤，但是不至于凶险危及生命。第二天，果然应验，丝毫不爽。众人皆谓之神。

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