年兽的故事(年兽的资料图片真实)

过年了！通过晨读来了解年兽的故事吧！#年兽的简介#

今天（1/21）是一年一度的除夕，不少人都听过「年兽」的传说，人们会身穿红衣、在门口贴春联、放鞭炮，并在除夕当晚守岁，来赶跑可怕的怪兽，然而历史学家指出，其实古代并没有年兽的传说，可以查到早的文献还是来自民国时期，表示年兽其实是近代人编出来的故事。陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲指出，「年」的象形字是成熟稻穗的图象，汉代《说文解字》和清代《康熙字典》的解释皆为「禾苗熟了就是一年」，和怪兽没有任何关系，而且年兽的传说在任何古籍上都没有记载，现在能够查到早的数据也是来自1939年12月31日《申报》刊载的文章《过年的传说》，这个故事也是从民国时期开始兴盛的。于赓哲表示，文学学者李天飞曾针对年兽传说的起源进行考证，认为传说有2个来源，年兽本身的形象是来源于「山臊」，南朝梁国的《荆楚岁时记》记载，这种恶鬼会害人得寒热病，因此每到正月初一要在庭院燃放爆竹，就可以躲避山臊恶鬼，汉代《神异经》也有类似的内容。至于驱赶年兽的仪式则来源于「驱傩仪式」，驱傩是古代驱赶恶鬼的仪式，宫廷、民间皆有，必须由「方相氏」率领「侲子」等人驱赶，而这些人一般都穿着黑上衣、红下衣，唐代《唐六典》也记录了仪式进行的方法，每到除夕夜「有司（官名）」就要组织人扮演「侲子」、「方项氏」等角色，总共246人。因此于赓哲指出，驱赶恶鬼、穿红色衣服、放鞭炮等春节习俗，很可能就是将山臊和驱傩仪氏综合在一起，附会到年兽的传说里面，并一直流传到现在。

年年，三十，除夕，民俗节日。民间传说有年兽，会在年末午夜出现，破坏人们的生活。为了抵御年兽，人们放炮竹对其驱赶。久之，成了年俗之一。年兽被人们赶走，为了庆祝喜悦，人们聚会饱饭。饺子随之出现，渐而久之，成了民俗之一。传说，只要年末不睡觉，关门，点灯，年兽就不敢进屋伤害人们。等到天亮，年兽就走了。人们又可以平安的过上一年。所以，每年的熬夜也成了年俗之一。年，收成。古籍记载，年，谷熟也。有年，大有年，丰年。即，年，象征了果实丰收，庄稼成熟。年，另有计时单位之意。12个月为一年。在“年”之前，人们用“载”，时间延用较短。直到“年”的出现被人们一直延用至今。

什么？“年”和“夕”其实并不是什么怪“兽”！（之一）有人认为，年是年兽，过年是过年兽关；夕是夕兽，除夕是除掉夕兽。两头兽都是岁末年初下山入村找吃食的饥饿的凶残野兽。其实，这是对“年”和“夕”涵义的附会与误解，并无任何根据！从字源上考究，年为禾熟，夕为夜晚。俗话说：一夕连双岁，五更分二年！“年”字早见于甲骨文，乃会意兼形声字，上部是一束穗子向下垂的禾谷的象形，下部是一个弯着腰、臂向下伸的人的象形，二者合起来，像人拾禾负禾之形，表示丰收、收获，这是“年”字的原始含义。《尔雅·释天》云：“夏曰岁，商曰祀，周日年，唐虞曰载。”岁取星行一次，祀取四时一终，年取禾一熟，载取物终更始。“年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。”《说文解字》云：“年，谷熟也。”引申为一年的收成之义。农历新的一年，要么正月初一，民国前称元旦，要么立春，斗柄指寅天下皆春，天气下降，地气升腾，被定为新一年的开始，有时又合二为一，是为古时四大节气之一的春节。立春之时，新的生肖年就来了。有趣的是，中国周边受汉文化影响的国家中，12生肖文化也颇为流行，只不过越南没有学准确学到精髓，因同音异字发音问题，误将卯年（兔年）记录成猫年。所以每到兔年的时候，他们都是在过着猫年。关于“年兽”，目前查到的早记述是1930年代初的报纸《金刚钻》，一篇署名为“海上漱石生”的文中提到，作者小时候见过以“紫微星”为主题的年画，“画家每绘一石柱，柱上锁一似狗非狗之兽，或云是兽即天狗星，或云是兽名年，常欲食人，紫微星故锁系之。”这一故事在现代媒体的宣传推广作用下广为传播，并不断补充细节，终成为现代附会的所谓“新民俗传说”。“过年”，被靠天吃饭的农耕社会的古人赋予庆丰收的含义。有过大年和过小年之分。过小年是过“年”的开始，过大年就是过大年三十，三十晚上是除夕。而庆丰收，是对收获的喜悦，是对来年的祝愿，是对天地鬼神的感恩。祈愿风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰，少不了祭祀祷告，还有一套如傩戏的礼仪歌舞祝辞，就象北京天坛中的祈年殿皇家活动，还有古画轩辕黄帝祈年图，就有这一层意思。大年三十，年节序幕刚好，除夕一过，就到正月了，传统的春节大幕正式拉开，一直延续到正月十五上元节。这天晚上为元夕，要有“十五的灯”，一是灯会，二是上坟点烛灯祭祖。“过年”祭祀，远可以追溯到上古时期的“蜡（zhà）祭”，是在旧岁新年更替时，庆祝丰收、祭祀八位农神的盛大仪式。当然，还有一个重要祭祀活动“腊祭”，“腊者祭先祖，蜡者报百神”，一年中的后一月故得名“腊月”。汉代以后，二者基本合一。毕竟，“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”相传孔子的弟子子贡感叹举国上下沉迷蜡祭狂欢，自己却没看出来有什么乐趣。孔子告诉迷登的子贡：“一张一弛，文武之道也。”这里的“文武”指的是周文王、周武王，而不是现在说的“文武双全”。孔圣人的这句回答也成为后世著名成语的来源。古代腊（蜡）祭，必不可少的活动是“驱除疫鬼”的仪式，也即“大傩”，而非近代讹传要驱赶的“年兽”。仪式主持者叫“方相”，原本是上古神话中驱除疫鬼和山川精怪的神灵，后来演变成主持驱疫辟邪仪式的官职，在仪式中的造型为“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾”。钱锺书小说《围城》里的男主角方鸿渐曾经吐槽自己父亲给孙子取名“方非相”，说：“《封神榜》里的两个开路鬼，哥哥叫方弼，兄弟叫方相，方非相的名字，好像在跟鬼兄弟抬杠。”后来又有手持桃木弓和苇箭，奔走宫室之间，呼喊驱疫。民间则在庭中燃烧竹子，竹节爆裂开的声音较响，认为也有恐吓鬼怪的作用。自汉代起，宫廷大傩仪式上都会合唱《吃鬼歌》，还要击鼓，主要为了恐吓疫鬼，警告它们如果不赶快逃走，就可能会成为以下神兽的口中餐：“甲作食（歹凶），胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死、寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。凡使一十二神追恶凶，赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮！”《东京赋》里头进一步给出了被驱赶的疫鬼的类型：“捐魑魅，斮獝狂，斩委蛇，脑方良。囚耕父于清冷，溺女魃于神潢。残夔魖与罔象，殪野仲而歼游光。”而“年兽”传说的主线，其实就是这一仪式的变体。“年兽”传说之所以碾压各路“疫鬼”，成为当今主流“爆款”，不仅和现代媒体的推波助澜有关，还有一种可能，是近代社会动荡、民不聊生，人们深感“年关难过”，所以对“年兽”的恐怖性取得了一定程度的认同。但不管怎么说，我还是倾向于年的原始涵义和鬼神崇拜。#留深年味儿节# #天南海北过大年# #发财中国年# #大寒除夕春节喜相连#

这么说吧，年兽虽然是传说，年兽并不如真实存在，但是年兽只是一个形象，另指他物！

#中国妖怪故事会#中国新年是中国重要的传统节日，也是中国人民盛大、喜庆的节日之一除夕夜，中国人会在家中团聚吃团年饭，迎来新年的到来。在过年期间，中国人还会放鞭炮兽，迎接新年的到来。那么，年兽到底是什么动物呢？相传，在古代，有一种神奇的野兽叫做“年兽”，是一种凶猛的怪兽，每逢新年都会出现，破坏庄稼，伤害人畜。后来人们发现，这种年兽怕火和噪音，于是就有了放鞭炮赶年兽的习惯。现在，年兽已经成为了中国新年文化中的一个象征，被人们代表着坏运气、厄运和不幸，希望通过放鞭炮驱逐掉它。在中国，每逢新年，人们都会在户外放鞭炮、炸竹子，制造巨大的响声，以此来“赶走”年兽，迎接新一年的好运。总之，放鞭炮赶年兽已成为中国新年的传统习俗，它代表人们对未来一年期望和祝福。虽然现在年兽只是一种虚构的传说，但是这种文化已经深入到人们的心中，成为了中国文化不可或缺的一部分。#年兽的简介#

大过年的，看了以下的消息，让我差点笑出屎来……『年獸不是傳說！以前一直以為年獸是虛構的怪物，只是想嚇嚇小朋友的故事，後來去了韓國認識了很多朋友，聽他們說起年獸的事情，我才知道原來真的有年獸，年獸幻化於雪嶽山，所以每年在冷的時候，會下山到村莊裡吃小孩，村民為了保護小孩，於是家家户户放鞭炮，久而久之就成了節日，因趕走年獸去寒迎春，故曰春節。也因年獸常被嚇到而跑到中國，中國人為了保護小孩免被吃掉，也學著韓國放鞭炮趕年獸，久而久之中國人也過起春節來了。每次放鞭炮都會留下滿地的紅紙，很是麻煩，後來漢城人蔡倫突發其想，將其屑合成紅紙，並在上面題上吉祥的句子，這就是春聯的由來，至今～韓國人仍未將年獸和春聯列為文化遺產，堪稱博德而不顯名的君子之國。後才是我要說的重點 ＿ 祝大家春節快樂。』

所谓放鞭炮驱赶年兽，于是有了“过年”这个说法，压根儿历史上就没有过这个事。新年放鞭炮驱赶猛兽的习俗倒是有，但以前的人也不管那些猛兽叫作“年”。相反，年这个字的象形是一个人肩膀上挑着谷物，寓意着丰收，是个喜庆的日子。只是到了民国的时候，一个叫孙玉生的人，看到了一副紫薇大帝驱赶怪兽的年画，就说这个怪兽叫做“年”，并且编了一个“过年”的传说。他的本意是想借助“年兽”这个故事，来隐喻当时的老百姓们水深火热、债台高筑，一到年关，债务负担犹如洪水猛兽一般。哪想到这个说法居然一传十，十传百，还编进很多我小时候看的书本里面，大呼上当！

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